Книга Хождение с Богом. Разговаривать с Ним. Слышать Его. Это реально, страница 49. Автор книги Джон Элдридж

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Хождение с Богом. Разговаривать с Ним. Слышать Его. Это реально»

Cтраница 49

Я слышу: «Апрель 21–24», а это выходные и вполне приемлемый вариант. Хорошо. Мы едем в Моав, и мы едем в апреле. Что-то во мне немного обеспокоено тем, куда это может нас завести. Я осознаю, что мне нужно довериться Богу в этом. Я улыбаюсь. Разве не в этом дело? Разве мы не должны доверять Богу в достаточной степени, чтобы следовать за Ним? Ведь мы живем верой. Христианская жизнь — это не жизнь со здравым смыслом. Освальд Чемберс сказал, что единственное объяснение христианской жизни заключается в существовании Бога. Иначе никакого смысла в нашей жизни нет. Меня это реально утешает. Мне часто кажется, что в моей жизни нет смысла.

Тем самым я не призываю вас подходить к жизни без смысла. Я не говорю, что вам нужно следовать за каждой мыслью, которая вам придет в голову. Существует мудрость, и существуют откровения. Они идут вместе, рука об руку. «[Прошу] чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его» (Еф. 1:17). Именно от Духа Святого приходит к нам мудрость и откровение одновременно. Нам нужны они, чтобы ходить с Богом, и нужны они нам в щедрой дозе, чтобы передвигаться в опасных водах этого мира. Если вы склонны опираться на откровения (просто прося Бога дать вам водительство), тогда вам нужно уравновесить ваш подход мудростью. Если вы склоняетесь к мудрости в своем подходе к жизни, вам нужно осознанно и намеренно включить в свой подход откровение. Спрашивайте Бога.

Но если вы по большей части оперируете без обоих понятий, тогда вы в настоящей беде.

Осознавая это, нам нужно признать, что существует определенная доля риска в призыве, обращенном к другим людям, ходить с Богом. Люди совершают множество воистину глупых вещей во имя следования за Иисусом. По этой причине в церкви есть люди, которые не хотят призывать окружающих к этому рискованному «хождению с Богом». В течение многих веков они пытались избавиться от путаницы в личных взаимоотношениях с Иисусом посредством установления правил, программ, формул, методов и процедур. Все это, возможно, действительно избавляет от некоторых глупостей, которые происходят, когда люди решают следовать за Богом сами. Но они также уничтожают ту самую близость, к которой призывает нас Бог.

Что имеет в виду здесь Иисус?

«Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лук. 12:11, 12).

«У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне» (Иоан. 6:45).

«А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его» (Иоан. 10:2–4).

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан. 14:26).

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой «отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Отк. 3:20).

Не отказывайтесь от этого сокровища близости с Богом только потому, что вы можете запутаться, Ходите с Богом — с мудростью и откровением — все время стремясь к святости, которую, как мы знаем, Он хочет видеть в нас.

В моем блокноте следующим шел вопрос: «Кто?» Мне нужно было знать, кто едет. Думаю, мне нужно подойти к ребятам, которые сказали, что не могут поехать, и попросить их молиться об этом. Пусть они спросят Бога. Я буду сражаться за радость.

Новое начало

Вчера вечером за ужином Стейси сказала: «Думаю, пора завести щенка».

Неловкий момент и очень рискованный шаг с ее стороны. Мальчики молчат. Застигнуты врасплох. Моим первым побуждением было сказать: «Этого только нам не хватало. Ты сначала любишь кого-то, а потом он уходит. Я не хочу пройти через это снова». К счастью, я этого не сказал вслух. Она смотрит на меня, надеясь увидеть позитивную реакцию. Я киваю головой, и она рассказывает, что у нее на сердце, и говорит о своих поисках в Интернете. Затем показывает потрясающие фотографии щенков. Я убежден, Бог дал миру щенков для того, чтобы смягчить наши сердца. Когда мы рассматриваем фотографии ньюфаундлендов и сенбернаров, мое сердце уже не пытается обороняться. Если щенок не может смягчить твое сердце, тогда не знаю, что способно на это.

«Иисус?» — спрашиваю я в своем сердце. Это простой вопрос, означающий: «Что Ты думаешь по этому поводу? Что Ты хочешь сказать? Каковы Твои соображения по этому вопросу?»

Медленно, но верно в качестве своей первой реакции по любому поводу я все чаще выбираю именно такой подход. Если я осознанно и быстро не спрашиваю Иисуса о том, что Он думает, я просто поражаюсь, как мгновенно мое сердце реагирует на разговор или событие. За доли секунды я могу прийти к выводу, согласиться с чем-то или отказать людям. Мы все так делаем. Потом мы просто продолжаем уже начатое. Однако мы можем быть абсолютно неправы. У нас может быть плохое настроение. Мы имеем явные предпочтения и предубеждения. И кто знает, что еще влияет на нас в конкретно взятый день?

«Иисус?»

В последние дни я делаю это все чаще. Это позволяет мне говорить в жизнь по мере ее развития. Это дает Богу шанс стать частью процесса вместо того, чтобы мне обратиться к Нему позже, часто после того, как ущерб уже причинен.

— Иисус?

— Да, это было бы хорошо.

Щенков, которых показывала Стейси, можно будет забрать через пару месяцев. Я наблюдаю за своей внутренней позицией. Приму ли я щенка? Буду ли я открыт для него? Позволю ли своему сердцу раскрыться? Ведь это не просто щенок. Это моя приверженность Богу, и это надежда. Я не хочу жить в обороне, постоянно прячась от будущего, уставший, чтобы доверять, и уставший верить. Я хочу быть открытым для всего, что Бог приготовил для меня. Я хочу жить жизнью, которой Он хочет, чтобы я жил. И все это проигрывается прямо здесь, когда я смотрю на фотографии щенят. Именно здесь все это переживается. В данный момент.

Я уверен, что христианство по сути своей является Евангелием жизни. Я уверен, что нам доступны серьезные прорывы и исцеление. Я уверен, мы можем не допустить, чтобы вор рылся в нашей жизни, если мы станем делать то, что велит нам делать наш Пастырь. И когда нам кажется, что мы не находим исцеления или прорыва, когда вору все же удается ограбить нас, я уверен, что нам принадлежит Евангелие воскресения. Какими бы ни были потери, это не конец истории. Иисус пришел, чтобы мы имели жизнь.

Похоже, что скоро у нас будет щенок.

Возвращение к любви

Сегодня утром мои мысли возвратили меня к «Моей любви». На этой неделе я купил новый дневник, потому что старый был заполнен, и сегодня утром у меня появилось больше времени, чем обычно, чтобы посидеть с Богом до начала трудового дня. Я налил себе чашку кофе, сел на диван и вытащил новый дневник. Я всегда теряюсь, когда мне нужно писать на первой странице нового дневника, на этой белой, чистой страничке, где пока еще ничего нет. Этот момент кажется монументальным. Словно закладывается новое начало. Или по крайней мере новый этап. Что он откроет для нас? И что мне написать на первой странице? Мне всегда кажется, что там должно быть что-то значительное. В конце концов это вступительная страница в новую книгу моей жизни, в новую главу с Богом. Она заслуживает чего-то весомого. Чего-то значимого.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация