– Что строят, не сказали?
– Они точно не знают, но к перевалу Ланг к месту пещер дорога для местных закрыта, как и пастбища в том направлении.
– Ну а что лично тебя испугало в этом? В других селениях правят талибы, да, люди недовольны, но остаются в своих домах.
– Мы – мирные люди, вождь, – вздохнул Кунир, – мы с братом работали на местного богача и торговца, собирали виноград, рыли арыки, получали за это мелочь, но имели и свои хозяйства. А недавно по селению прошел слух, что Фарди вскоре будет всех мужчин ставить под ружье. Решили не ждать, пока силой оторвут от семей и заставят воевать или с правительственными войсками, или с американцами. А куда бежать? В Кандагаре не устроишься, другие кишлаки либо под талибами, либо под новыми борцами за халифат. Осталось только к вам.
– Вы бросили свои дома, хозяйство, скотину?
– Лачуги, в которых ютились, домами назвать трудно, землю и скотину продали соседям, оставили лошадь да повозку, взяли, что представляет хоть какую ценность, я имею в виду домашний скарб, и к вам.
– И вы спокойно прошли шестьдесят километров, отделяющие Альдаг от Бурда? – пристально посмотрел на беженца Ардан.
– Один раз нас останавливали. Неизвестные в черных одеждах на машине. Трое. Спрашивали, кто такие, откуда и куда едем. Сказали, что в кишлак Парх. У нас там дальние родственники, а это почти по пути. Неизвестные заставили сойти с повозки, перерыли все, забрали старое ружье, отпустили.
– А как же автомат, карабин, гранаты?
– Кого сейчас этим удивишь? А гранат они не нашли, у сыновей они были.
– Чем же им ружье приглянулось?
– Так говорю, старое оно, кремневое еще. Хорошо продать можно.
– Ты сказал, неизвестные. Значит ли это, что они были не из Альдага?
– Из Альдага, в ту сторону поехали.
– Выходит, отряд Фарди в Альдаге не из местных жителей?
– Большей частью из чужих, но есть и местные. Нам попались чужие.
– Откуда эти чужие?
– Извините, вождь, не знаю.
– И чем занимается отряд?
– Местные на своих землях работают, часто собираются у мечети. Иногда стреляют за кишлаком в овраге по мишеням. Чужаков больше у дома Фарди увидеть можно. Тот себе такой дом поднял, не дом – крепость. Вечером они вместе с местными по кишлаку ходят, как говорят, за порядком смотрят. Люди же, как стемнеет, на улицу не выходят.
– Большой отряд?
– Да не сказать, человек пятьдесят. Кстати, в нем еще есть наемники из Европы. Но их мало, человек пять. Говорят на английском языке.
– Ты знаешь английский?
– Нет, но от других языков отличить могу, в Кабуле, когда был, слышал, как переговариваются американцы у своей части. Прошу вас, вождь, от всей семьи, не прогоняйте, мы обузой не станем, сами прокормимся.
Ардан поднялся, взглянул на Дерана:
– Отойдем!
Они прошли к воротам, и вождь племени спросил:
– Что дал разговор Вели с беженцами?
– Они точно из Альдага. Селение знают хорошо, как и местных жителей. Показали на карте, где были их дома. Назвали соседей, муллу.
– Хорошо, пусть живут. Ты помоги им, что надо, возьмешь в Докуре, из общих запасов. Чтобы не нуждались. Потом, если осядут, сами себя прокормят. И доведи до них наши правила.
– Уже довел. Они согласны на все.
– И первое время все же смотри за семьей. Если в Альдаге формируется новая боевая группировка, то ее главарю о нас должно быть известно. Почему не заслать своих людей под видом беженцев?
– За этими присмотрим, а если из Альдага хлынет поток беженцев?
– Не думаю, что новый правитель Альдага позволит это.
– Даже в качестве своих людей?
– Одну-две семьи он заслать к нам может, но где возьмет больше верных людей? Вряд ли местные воспылают к нему симпатиями. Агентов же мы определим. Но теперь, раз обстановка изменилась, надо усилить бдительность. Особенно на посту.
– Я уже отдал команду выставить на ночь дополнительного дозорного.
– Разумно. Ну ладно, я поехал обратно, извинись перед Куниром, что не простился.
– Караван завтра пойдет?
– Да!
– Ты не хочешь усилить охрану из-за изменившейся обстановки?
– В этом нет необходимости.
– Ты вождь, тебе виднее, счастливого пути, вождь, да хранит тебя Всевышний!
– До свидания, друг!
«Тойота» Ардана запылила в сторону Докура.
Глава пятая
Пятница, 18 июля. После полудня
В то время, когда правоверные мусульмане во всем мире совершали праздничную молитву и толпились у мечетей, обсуждая повседневные дела, трое молодых мужчин в черной одежде, обливаясь потом, поднимались на гряду. Три часа они шли по плато, высаженные в небольшой роще у дороги, выходящей через плато и перевал к Кандагару.
Перед отправкой их, разведчиков отряда Альдага Масуда Рахона и Бяшима Мухада, вызвал на инструктаж второй после Хакади, находящегося в командировке, человек в отряде, Басам Махарад. В отряде не знали, куда и зачем выехал заместитель Фарди и командующий всеми вооруженными формированиями, создаваемыми под знаменем ИГИЛ «Фронта возрождения Афганистана».
Махарад был краток:
– Вам необходимо выехать в район рощи в сорока шести километрах от Альдага, оттуда в пешем порядке пройти к дороге Тахталаг – Кандагар. На плато подыскать удобное и скрытное место наблюдения за дорогой. С нее вас должно быть не видно, вы же должны видеть все. Задача – определить время, когда на дорогу по серпантину выйдет караван племени хату, его точный состав, сколько животных, охранников, их вооружение. Всю полученную информацию немедленно передать господину Хакади.
– Хакади? А где он? – воскликнул старший разведчиков Масуд Рахон.
– Лишних и ненужных вопросов задавать не следует, – строго взглянул на бойца Махарад. – Господин Хакади там, где надо.
– Извините, господин, непроизвольно вырвалось.
– Сосредоточься.
– Да, господин.
– Свяжешься с Хакади по сотовому телефону. Надеюсь, с ним у тебя проблем нет?
– Нет. А если связи не будет?
Махарад задумался. Разведчик прав. Мобильная связь в регионе в общем-то работала устойчиво, но вдруг что-то случится у операторов, и на какое-то время она отключится? Тогда разведка не сможет по телефону сбросить информацию ни Хакади, находящемуся в районе Аль-Варалана, ни в Альдаг. Радиостанции малого радиуса действия тем более не помогут.
– Шайтан, придется отправлять с вами и одного из отрядных связистов со спутниковой станцией.
