Для аналитика, вооружённого христианским мировоззрением, в этом нет ничего неожиданного, непонятного и удивительного. Об этом предупреждал нас Сам Спаситель. Страшный процесс вероотступничества, грехопадения и апостасии Духом Святым предрекали Апостолы Христовы. Многие детали как нынешних, так и грядущих событий давно известны нам, православным, по бесчисленным пророчествам святых угодников Божиих, из века в век вопиявших об ужасах, соблазнах и искушениях «последних времён» вслух каждого, кто желал прислушаться к зову Небес.
Из века в век по всему миру гремели слова Священного Писания: «Имеющий ухо да слышит, что Дух глаголет церквам». Как злободневны для нас, русских, как актуальны для России – сейчас, в нынешнем богоборческом мире, раздираемом ненавистью и злобой, грозные предупреждения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «Восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.
Претерпевший же до конца спасется. Будь верен даже до смерти и дам тебе венец жизни».
«Верных до смерти» среди христиан во все времена на Руси оказывалось не так уж мало. Они самым сердцем своим прислушивались к священным словесам Духа. Раздавали драгоценный бисер Божиих истин окружающим – современникам и потомкам.
Кое-что перепало и нам, грешным…
Важно лишь правильно понять услышанное, открытое нам милостью и благодатью Божией. Важно помнить, что всё это духовное богатство искренне верующих христиан вовсе не исключает попытки проанализировать происходящие в мире процессы с точки зрения человеческого разума, с помощью научных инструментов, доступных нашему, пусть убогому, рациональному пониманию. Более того – нам, нынешним, столь шатким верою, будет даже полезно подкрепить древние истины веры исследованием современных геополитических процессов.
Некогда – давным-давно, когда Европа была ещё христианской – маститые профессора её ведущих университетов, не стесняясь, считали философию «служанкой богословия».
Чем геополитика хуже? Начнём же, благословясь. Тем более, что события последнего времени – украинский кризис, присоединение к России Крыма, откровенный сатанизм Евросодома, резкое ухудшение отношений Москвы с Западом, ослабление Вашингтона, возвышение Китая, возвращение Русской идеи в центр современной политической жизни в России – властно требуют своего объяснения. Что происходит вокруг? Чего нам ждать и к чему готовится? Как выбрать правильный путь в этом бушующем, клокочущем мире?
Шевелим мозгами
Стремление современного человека подробно разобраться в происходящих вокруг него мировых изменениях прямо приветствовали все православные духовидцы, просиявшие несомненной благодатью Божией уже в наше смутное время. Во всех уголках Православного мiра эти смиренные подвижники возвышали (и ныне возвышают) свои голоса, обличая сгущающуюся тьму, ободряя и вдохновляя людей на борьбу с господствующим злом, разъясняя приемы и механизмы действия сатанинских вражьих сил.
Например, преподобный старец Паисий Афонский (его фамилия Эзнепидис, он грек по происхождению, скончался в 1994 году), один из величайших угодников Божиих нашего времени, незадолго перед кончиной поучал своих учеников так:
«Сегодня в мире нет оправдания неведению. Надо шевелить мозгами. Грядут тяжёлые годы. Мы ещё не поняли как следует того, в какие годы живём. Скопилось много пепла, мусора, равнодушия – и для того, чтобы всё это улетело, нужно, чтобы сильно подуло. Чудо уже то, что мир до сих пор не взлетел на воздух. Страшно! Годы приходят, и какие тяжёлые годы. Возможно, вам придётся пережить многое из того, о чём говорится в Апокалипсисе. Да, мы живём во времена Апокалипсиса, и не нужно быть пророком, чтобы это понять. Мир горит. Происходит великое волнение. Необходимы закалка, отвага и мужество. Мы должны с дерзновением исповедовать нашу веру, потому что если мы промолчим, то понесем ответственность. Если христиане не станут исповедниками, не противостанут злу, то разорители обнаглеют еще больше»...
[21]
Слова свои старец подтверждал личным примером. Во время гражданской войны в Греции (1944–1948) он был призван в действующую армию, боровшуюся с коммунистическими мятежниками, и три с половиной года мужественно сражался, отличившись отвагой и самопожертвованием. Он и окружающих призывал бесстрашно противостать творимому злу:
«Сейчас много таких, кто стремится разложить все: семью, молодежь, Церковь. В наши дни радеть за народ – это исповедание. Мы ответственны за то, чтобы не дать врагам Церкви все разложить. Хотя мне приходилось слышать даже священников, говорящих:
«Вы этим не занимайтесь, не ваше дело!» Они безразличны потому, что хотят быть для всех хорошими и жить припеваючи. Но безразличие непозволительно христианину. «Проклят всяк, творяй дело Господне с небрежением», – говорит пророк Иеремия. Сейчас война, духовная война. Я должен быть на передовой. Сколько марксистов, сколько масонов, сколько сатанистов! Сколько бесноватых, анархистов, прельщенных… Я вижу, что нас ожидает, и поэтому мне больно. Во рту моем горечь от людской боли»…
Этому угоднику Божию вторил другой благодатный учитель, старец Фаддей Витовницкий (он скончался в 2003 году), которого Господь даровал многострадальной Сербской Церкви как небесную помощь и утешение. Один из самых высокодуховных подвижников прошлого столетия, он начал свой иноческий путь под руководством русских монахов, вобрал благодатный дух оптинских и валаамских старцев, соединив его в себе с духом синайских исихастов. На протяжении многих десятилетий старец воплощал в своём духовническом служении опыт благодатного старчества, хранимый Святым Преданием Церкви. Народ стекался к нему толпами, и он поучал паломников так:
«Наша планета приближается к завершению своего бытия, приближается Второе Пришествие Божие, когда Господь сотворит всё новое. Третья мировая война уже началась. Сейчас силы зла пытаются объединить человеческий род, чтобы установить «новый мировой порядок» для прихода антихриста. Но не получается, они удивляются – почему, ведь они так преданно служат дьяволу? Они жалуются ему, что не могут завершить дело из-за православных. И сам дьявол в ярости, потому что из-за православных не может осуществить свой адский план. Поэтому православные страдают от натиска мирового зла. И всё же покуда среди нас есть смиренные и кроткие души, ради них и ради невинных детей ещё светит солнце и Бог благословляет нас»
[22].
