В XIX веке идет поиск и распознавание утраченных древних знаний, XX век — время, когда приоткрылись завесы вселенских тайн, XXI век — выход Неизвестных Разумных сил вовне и открытое руководство нами и нашей Планетой.
Конечно, хотелось бы думать, что вывод сей неверен. Но слишком уж многое говорит как раз об обратном. Однако вернемся к семи герметическим принципам, которые прежде передавались изустно в узком кругу посвященных, и которые вдруг (а любое «вдруг» — это закономерность) были опубликованы неким источником, близким к масонству.
Обратившись к «Кибалиону», мы расшифруем вселенские законы, заложенные в магическую цифру 7.
1. Принцип Ментализма: «Все есть Мысль»; «Вселенная представляет собой мысленный образ». Это как если бы мы сказали: Вселенная с ее миром явлений есть просто Мысленное создание Всего, и сама зависит от Созданных Вещей. По сути, мы же с вами НЕ знаем, что такое мысль, любая пришедшая нам в голову мысль, как она зарождается, появляется и «работает»…
2. Принцип Соответствия (аналогии): «Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху»; «Так же, как и знание законов геометрии позволяет человеку измерить далекие звезды (солнце) и их движение, сидя в обсерватории, так и знание Принципа Соответствия позволяет человеку разумно переходить от известного к неизвестному». Согласно этому принципу существует соответствие между различными плоскостями бытия и жизни, все подчинено единым законам, а потому подобно. Существует аналогия между жизнью мира видимого и миров невидимых, между жизнью макро— и микрокосмоса. Применение Принципа Соответствия развивает аналитическое мышление.
3. Принцип Вибрации: «Ничто не покоится — все движется, все вибрирует»; «все вибрирует — и ничего не находится в покое»: материи, дух, разум (состояние которого зависит от колебания), а также все энергии и силы (которые также являются лишь различными степенями колебания). Этот герметический принцип был провозглашен еще мастерами Древнего Египта. Проявления материи, энергии, разума и даже духа зависят главным образом от изменения скорости вибраций.
4. Принцип Полярности: «Все двойственно, все имеет полюса. Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить».
Парадокс древних «Тезис и Антитезис идентичны по природе, но различны в степени» усовершенствовал немецкий философ Гегель, указав: «Тезис и антитезис рождают синтез», — по сути, он всего только использовал вселенский тезис герметистов под номером 6.
«Хорошее и ужасное являются не чем иным, как двумя полюсами одного и того же. И герметисты знают искусство трансформации в хорошее путем Принципа Полярности», — сообщает «Кибалион». Эта же истина была со всей тайной очевидностью открыта злым гениям XX века: и Сталину, и Гитлеру, сумевшим миллионы нормальных людей превратить в лжецов, доносчиков и человекоубийц. Так ими хорошее (идеи, благородные цели) было трансформировано в ужасное (ГУЛАГи, война, холокост).
5. Принцип Ритма: «Все течет, втекает и вытекает, все имеет свои приливы, все поднимается и падает — маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются». Это — подъем и спуск, прилив и отлив между двумя полюсами противоположности.
Этот закон проявляется в создании и разрушении/уничтожении миров, в рассвете и гибели цивилизаций, в подъеме и упадке наций, в конце концов, в душевных состояниях любого человека. И лишь истинные мастера (посвященные) могут противодействовать и даже нейтрализовать Принцип Ритма, чтобы больше никуда не двигаться, сохранить состояние гармонии (или сомати?) в той точке, где ими обретаются душевное равновесие и спокойствие. Но кого точно отнести к этой группе «остановивших время»: тибетских монахов, йогов, буддистских лам, христианских праведников, ушедших в небытие в миг и час, который они назначили сами, но чьи останки остаются нетленны? Или же неких существ, избегнувших космических законов и ставших Бессмертными в ином материальном плане бытия, нежели мы? Последнее предположение имеет место быть, ведь сам принцип — это «важная часть Герметической Алхимии Разума», т. е. вполне реального процесса преображения!
6. Принцип Причины и Следствия: «Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от Закона». То, что мы всуе называем «судьбой», «божьим наказанием», задавая множественные «почему?» — всего только принцип причины и следствия… где ничто, абсолютно ничто НЕ случайно…
7. Принцип Пола: «Пол во всем — все имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях». Никакое творчество — физическое, душевное и духовное — невозможно без этого принципа; однако низкое, низменное оправдание проституции, разврата, свободного и однополого секса никоим образом НЕ входит сюда, потому как эти проявления ведут к деградации человечества (о чем сообщают и сами последователи Гермеса).
Герметисты были первыми алхимиками, астрологами и психологами, причем Гермес был основателем этих учений. Но кем был на самом деле Гермес, получивший такие познания? И как вообще в головы отдельных личностей вкладываются незаурядные истины? — вопрос не странный, поскольку мы не можем знать, как работает наш мозг, как и почему он черпает ту или иную информацию из Единого Информационного Пространства.
Ищите и обрящете, стучите и вам откроют…
Чтобы ответить на подобные вопросы о первичности мысли или тех, кто распоряжается мыслями, которыми мы пользуемся, можно еще раз обратиться к «отцу космонавтики» Эдуарду Константиновичу Циолковскому и его статье «Неизвестные Разумные силы» (1928 г.):
«Я думаю, что механичность мира несомненна… ‹…› Очень возможно влияние на нас живых существ, подобных нам, только более совершенных. Если его теперь нет, то оно может еще проявиться. Бесчисленные планеты Вселенной несомненно кишат ими. …материя не сразу появилась такой плотности, как сейчас. Были стадии несравненно более разреженной материи. Она могла создать существ нам сейчас недоступных, невидимых. Сзади нас тянется бесконечность времен. Сколько было эпох, сколько случаев для образования разумных существ, непостижимых для нас! Каково их влияние на нас, каковы их отношения между собой — мы не знаем. Есть факты, которым мы не верим, пока они не коснутся нас самих. Они говорят за вмешательство каких-то непонятных сил в человеческие поступки. ‹…› Воля человека и всяких других существ — высших и низших — есть только проявление воли Вселенной. Голос человека, его мысли, открытия, понятия, истины и заблуждения — есть только голос Вселенной. Все от нее».
Можно было бы утверждать, что Константин Эдуардович так измышляет, рассуждает или чувствует, однако же ученый знал, — ведь он сам не единожды сталкивался с вполне реалистичными, но необъяснимыми загадками. Еще в 1889 году в Боровске с ним произошел удивительный случай. В неопубликованной рукописи (ныне хранится в архиве Российской Академии наук) К. Э. Циолковский признается: «Я видел в своей жизни судьбу, руководство высших сил. С чисто материальным взглядом на вещи мешалось что-то таинственное, вера в какое-то непостижимое, связанное с Христом и Первопричиной… Я жаждал этого таинственного. Мне казалось, что оно может меня удержать от отчаяния и дать энергию. Я тайно пожелал в доказательство воочию увидеть Бога в виде простой фигуры, креста или человека… Вдруг вижу, в южной стороне не очень высоко над горизонтом облако в виде правильного четырехконечного креста. Форма его была так идеальна, что я удивился и громко позвал жену посмотреть на эдакую странность». А уже через мгновение облако изменило форму, превратившись из креста в человеческую фигуру. Циолковский вспоминает, как, подчиняясь чьей-то незримой воле, встал и пошел в сторону странного объекта. Пройдя немного, он заметил, что облачная фигура тоже движется ему навстречу, и в этот момент вдруг отчетливо услышал колокольные перезвоны; именно услышал, несмотря на почти полную глухоту! Это и другие события заставили ученого твердо поверить в то, что в мире есть что-то неразгаданное, сверхъестественное. «Отец российской космонавтики» упоминал о визитах к нему в сумерках каких-то странных существ, после контактов с которыми он подробно описывал вид нашей планеты из космоса, состояние невесомости, поверхность Луны…
