Ряд организаций, сформированных в США в период с 1897 по 1906 г., а затем с 1906 по 1926 г., открыто объявляли о своей приверженности сионизму и контролировались руководством ВСО. Трудно поэтому согласиться с периодикой установления активных контактов между руководством Всемирной сионистской организации и видными представителями американского финансового капитала (конец 20-х— начало 30-х гг.), данной, в частности, в некоторых зарубежных источниках. Контакты эти начались гораздо раньше. Действительно, многие американские еврейские организации, по крайней мере, вплоть до 1926 г. резко конфликтовали с проанглийским руководством международного сионизма частично в силу того, что их не устраивали «максималистские программы», скажем, того же Бен Гуриона, требовавшего «возвращения всех евреев диаспоры». Эту идею, как известно, разделяли и не все первотеоретики сионизма, и не все тогдашнее руководство ВСО.
Американский еврейский конгресс (АЕКОН, с 1920 г. — постоянно действующий орган) был созван по инициативе сионистов в декабре 1918 г. Он направил на Парижскую мирную конференцию группу представителей еврейства США, которую возглавили Л. Д. Брандайс и первый президент Сионистской организации Америки Дж. У. Мак (был избран председателем Комитета еврейских делегаций). В составе АЕКОН к началу XXI в. насчитывалось 300 тысяч человек. 400 отделений конгресса действуют на местах в более чем 600 еврейских общинах. В его нью-йоркском центре работает 200 штатных сотрудников. Конгресс активно участвует в сборе средств в фонд международного сионизма, и в частности в помощь Израилю, в различных мероприятиях сионистов. АЕКОН имеет весьма широкие международные связи, его руководство участвует на правах филиала ВЕК во всех заседаниях синклита избранных системы ВСО — ЕАДИ — Джойнт — ВЕК. В США распространяются его печатные органы — двухмесячный журнал «Конгресс» и ежеквартальный «Иудаизм». Еврейская крупная буржуазия США с годами захватила ряд руководящих постов в ВСО, оттеснив первопроходцев из числа теоретиков политического сионизма и практиков «территориализма». Начало этому было положено в 1926 г., когда при участии «Кун, Леб энд компани», «Лимэн бразерс», капиталов А. Маршалла, тогдашнего председателя АЕКОН, создается «Палестинская экономическая корпорация» (ПЭС). К этой затее проявляют интерес крупные монополисты Уолл-стрита, в частности Рокфеллеры и Морганы. Навряд ли они хорошо разбирались в теоретических построениях сионизма, но, судя по всему, были знакомы с известным тезисом Теодора Герцля, разъяснявшего, что «возвращение (евреев. — В.Б.) в страну отцов, предвещенное священным писанием… представляет своевременнейший политический интерес для тех держав, которые чего-либо ищут в Азии»
[85]. А Рокфеллеры и Морганы искали в Азии, в частности на Ближнем Востоке, не «чего-либо», а нефть, и сионизм как средство проникновения в эти страны их устраивал не меньше, чем Лимэнов, Лебов и Уорбургов.
Выдвижение крупной еврейской буржуазии США на руководящие посты в международном сионистском концерне не случайно совпало с началом широкого проникновения американских капиталов в Европу, Азию, и в частности на Ближний Восток. «Палестинская экономическая корпорация» быстро растет. Ее капитал через двадцать лет (к 1946 г.) вырос в 5 раз, подчинив своему влиянию большинство отраслей палестинской экономики
[86]. Одновременно с этим шел активный процесс «сионизации» большинства американских еврейских организаций, о котором мы говорили выше. В их официальных программах все чаще появляются слова «Палестина» и «сионизм». В 1929 г. А. Маршалл завершает переговоры с проанглийским руководством ВСО о перераспределении мест в Еврейском агентстве. 50 процентов мест в нем занимают представители крупной еврейской буржуазии США
[87].
Непосредственнее руководство
В американском филиале международного сионизма существует своего рода «рабочая надстройка», то есть те организации, которые осуществляют непосредственное руководство всей практической деятельностью сионистских групп, партий и объединений в США. Это — «Американский еврейский комитет» (АЕК), «Американский сионистский совет» (АСС), «Объединенный еврейский призыв», или «Юнайтед джуиш эппил» (ЮДЭ), и «Синагогальный совет Америки» (ССА). АЕК — АСС — ЮДЭ — ССА составляют рабочую надстройку американской системы, аналогичной ВСО — ЕАДИ— Джойнт — ВЕК и одновременно являются самыми представительными сионистскими организациями США, руководящим центром не только американского филиала международного сионизма, но и в значительной степени всей сионистской корпорации. Эти организации обладают возможностями влияния на правительство США и конгресс. Но всеми делами вершит все-таки «рабочая надстройка». Координацию действий различных сионистских организаций США эта «надстройка» совместно с Собранием президентов главных американских еврейских организаций, осуществляет через ряд специализированных служб: «Национальный консультативный комитет по взаимоотношениям между еврейскими общинами», «Еврейский посреднический совет Америки» (в прошлом назывался «Еврейский третейский суд Америки»), «Американское еврейское общество по связи с общественностью» и так далее. Координационные службы, используемые руководством американского филиала сионизма, работают в тесном контакте с международными сионистскими органами координации, о которых уже шла речь выше. Конкретно — они действуют в тесном контакте с «Консультативным советом еврейских организаций» и «Координационным советом», а также с теми органами, которые руководят деятельностью отдельных «блоков» молодежных, профсоюзных, религиозных, женских и других сионистских организаций США.
«Американский сионистский совет» (АСС) был создан в 1939 г., в тот период, когда шла борьба сионистских организаций США за полный захват руководства ВСО и ЕАДИ. В то время он именовался «Американским чрезвычайным сионистским советом» и вел активную работу по оказанию давления на правительство США, добивался принятия мер против Англии, признания «прав» сионистов на Палестину и так далее. Среди наиболее влиятельных объединений, входящих в АСС, польский исследователь Т. Валихновский называет следующие: «Американская еврейская лига за Израиль», «Бнай Пион», «Хадасса», «Религиозные сионисты Америки», «Ха-шомер Хацаир», «Объединенная рабочая сионистская партия», «Объединенные сионисты-ревизионисты Америки» и «Сионистская организация Америки» (Sionismus, s. 218). Следует учитывать, что АСС не единственный руководящий орган в системе сионистских организаций США, как иной раз утверждают некоторые исследователи, загипнотизированные его названием. Особо подчеркнем, что АСС лишь часть той руководящей «рабочей надстройки», о которой шла речь выше. И в качестве ее компонента он руководит не только деятельностью организаций, открыто объявляющих себя сионистскими, но и теми которые эту свою политическую суть тщательно прячут. В свою очередь АЕК, «Конференция президентов», ЮДЭ и «Синагогальный совет Америки» осуществляют свой контроль над деятельностью тех организаций, которые входят в «блок» партий и объединений так называемого «политического сионизма».
