Выступая на идеологическом фронте, враги социализма не впервые рядятся в «марксистские» одежды. Летом 1968 г. американский сенатор Дж. Кальвер возвратился из «ознакомительной поездки» в ЧССР и рассказывал о своих встречах с бывшим генеральным директором Чехословацкого телевидения, одним из активных сионистов ЧССР Иржи Пеликаном. Вот какие перспективы нарисовал перед Кальвером Пеликан:
«Сторонники либерализации рассчитывают очистить руководящие органы партии не только от враждебных элементов, но и от всех тех, кто занимает колеблющуюся или выжидательную позицию. К руководству страны придут люди, которые смогут вырвать чехословацкую политику и экономику из-под влияния красной пропаганды и повернуть их в направлении, отвечающем традициям Запада» (Аль-Хадаф (Бейрут), 29.8.1968).
Да, они рвались к власти всеми средствами, всеми силами. Выступая в компании единомышленников, другой сионист А. Лим, прямо заявил: «Сегодня в Чехословакии стоит вопрос о взятии власти». Развивая эту идею, он пояснил, что речь идет о приходе к власти «той силы, которая в дальнейшем будет ориентировать и изберет дальнейший путь развития страны» (L’Express, 6.5.1963). Конечно, под этой силой Лим подразумевал не компартию. «Масса коммунистов, — высокомерно цедил Лим со страниц «Литерарных листов», — еще недостаточно сознательна и поэтому должна быть кем-то просвещена». Все повторяется. И в 1917 г. на деньги еврейских банкиров в Россию засылали таких «просветителей» в пломбированных вагонах из Швейцарии и в специально зафрахтованных лайнерах из Америки. Только тогда они вместе с монархией сломали успешно развивавшийся русский капитализм и утвердили свою диктатуру, а в ЧССР крушили социализм, чтобы реставрировать власть «денежного человека». Так, еще один сионистский лидер — Гольдштюкер, бывший член сионистской молодежной организации, бывший посол ЧССР в Израиле, поднявшийся, по словам израильской газеты «Едиот ахронот», до уровня «главного идеолога движения за либерализацию в Чехословакии», писал еще до начала «пражской весны», что тезис о руководящей роли пролетариата «весьма туманен в теоретическом отношении»
[135].
По сценарию «тихой контрреволюции», разработанному в США, в частности Гудзоновским институтом (см. Fortune, November 1968; Daily World, 7.12.1968), агентам сионизма в чехословацких событиях была отведена не последняя роль. В первую очередь их задачей было вырвать органы печати и другие средства массовой информации из-под контроля КПЧ. Сионистский центр поддерживал постоянные связи с некоторыми пражскими журналистами через сотрудника одного из посольств в Праге Джонсона. Его частыми посетителями, как отмечалось в материалах МВД ЧССР, были Гохман и Йозеф — из редакции «Праце», Штробингер — из «Лидова демокрацие», Лион — редакция «Свободне слово», Вейнер — радио и ряд других. Эти «выразители мнений общественности» были активно связаны с сионистами (См. Правда, 6.8.1969).
Рупор Гольдштюкера газета «Литерарны листы», прямо субсидировалась международным сионизмом, о чем свидетельствует, в частности, объявление в газете «Маарив», предлагавшее отправлять пожертвования этой газете по адресу: Тель-Авив, банк «Дискаунт», счет № 450055. Пропагандой сионизма занимался журнальчик «Студент», руководители которого были тесно связаны с крайне-правыми клубами «КАН» и «клубом-231». 29 мая 1968 г. «Студент» поместил письмо некоего Штверачека, выступившего против политики СССР на Ближнем Востоке. Вскоре «Студент» публикует интервью своего специального корреспондента, отправившегося с вояжем в Израиль. Интервью давал сам заведующий восточноевропейским отделом МИД Израиля. Это интервью было ничем иным, как сионистской антисоветской пропагандой.
За восстановление отношений с Израилем, за пересмотр политики социалистических стран на Ближнем Востоке Э. Гольдштюкер выступил в интервью для «Едиот ахронот». За то же самое ратовал Л. Мнячко. С такими же требованиями выступала «Млада фронта» и ряд других газет.
Многие из тех сионистских «реформаторов» и «либералов», ратовавших за «социализм с гуманным лицом», после окончательного провала планов контрреволюции, сбежали за границу, в частности в Израиль, окопались у микрофонов «Свободной Европы», а также в других подрывных центрах Запада. Такая судьба постигла Гольдштюкера, Шика, Лебла, Лима, Г[еликана, членов редколлегии «Литерарных листов»
Питхарта, Хартеля, писателей Лустига, Мнячко и ряд других сионистов, активно действовавших в рядах контрреволюции в ЧССР. Социализм там им окончательно разонравился, даже с «человеческим лицом». В прошлом главный редактор Чехословацкого телевидения, а затем сотрудник Би-Би-Си и активный проповедник сионизма Камил Винтер заявил в 1971 г.: «В Чехословакии я был членом КПЧ… Но по своим взглядам коммунистом никогда не был». Пройдет 20 лет, и с точно таким же заявлением, как под копирку написанным, выступят видные партократы в Советском Союзе и во всех странах Варшавского Договора. Но до поры они все же боялись «выворачивать наизнанку пиджаки» перед публикой.
Под штандартами антисоветизма
Переход от «тихих диверсий» к открытым провокациям против Советского Союза и других социалистических стран был предопределен решением исполкома Всемирной сионистской организации еще в 1963 г. Всем сионистским организациям предписали тогда отказаться от тактики «умеренного поведения» в отношении СССР и начать «наступательную кампанию»
[136]. В 1964 г. сионистам было вменено в обязанность «проводить постоянный нажим на советские власти»
[137].
Как уже отмечалось выше, международный сионизм особо активизировал свою антикоммунистическую деятельность в период подготовки и после окончания июньской войны 1967 г. против арабских стран. В 1966–1968 гг. сионисты перешли к открытому вмешательству в дела социалистических стран, в первую очередь ЧССР и Польши. В начале 1969 г., когда окончательно рухнули надежды на успех контрреволюционных сил в Чехословакии, международная сионистская корпорация принимает решение объявить «войну нервов» Советскому Союзу. Она началась под лозунгом «защиты советских евреев».
В начале 1970 г. международный сионизм устами премьер-министра Израиля Голды Меир объявил «тотальный поход» против Советского Союза (IB-CPI, 7/8-70, р. 32). Для участия в этом походе были мобилизованы все без исключения сионистские организации, действующие в капиталистических странах. Примерно в это время создаются поначалу временные, а затем уже и постоянные региональные группировки сионистских организаций «Американская конференция о положении советских евреев», «Европейская конференция еврейских общин о положении советских евреев», «Латиноамериканская конференция о положении советских евреев» и такого же рода конгрегация сионистских организаций Австралии и Новой Зеландии. В эти группировки вошли крупнейшие сионистские организации от «социалистических» до откровенно фашистских, действующие по всему миру.
