– Кто обворует покойника, тот и сам не жилец.
Я смотрел на нее как зачарованный и еле-еле выговорил:
– Но ведь я еще жив.
– Нет, ты уже в пути, еще два месяца – и ты будешь у нас.
А я ей на это:
– Сгинь, не верю, это сон.
– Ну так слушай, – тихо проговорила она, – завтра ты получишь весть о жене. В пятницу белый свет будет, но не для тебя. А в тот день, который я тебе предсказала, тебя уже не будет. – С этими словами она исчезла.
Уснуть я уже не мог. А днем пришла подруга моей жены и передала мне письмо. В нем жена просила простить ее за то, что она не может посвятить свою жизнь инвалиду и уезжает к матери. Письмо я получил в четверг, а в пятницу я ослеп. Это письмо пишет по моей просьбе отец. Я ему все рассказал, и он меня простил. Наталья Ивановна, пока я лежал парализованный, мне дали Ваш адрес. Помогите мне, умоляю. Просто тогда мне стало очень обидно, что мачеха не разделила деньги между нами, а все решила отдать своему сыну. Видно, так и остался я для нее чужим. Со зла я взял те деньги, а теперь очень в этом раскаиваюсь».
Раньше все знали, что у покойников не крадут, а те, кто осмелится это сделать, поплатятся жизнью за свой грех. Возможно, несчастье не сразу настигнет вора, все в данном случае зависит от силы Ангела-хранителя, но человек обязательно будет наказан рано или поздно.
Если же человек оступился и теперь горько раскаивается в содеянном, ему все же можно помочь. Прежде всего вам необходимо исповедаться и покаяться в своем грехе. Затем найти могилу обворованного вами человека (если вы находитесь в другом городе или не знаете, где похоронен усопший, найдите могилу с таким же, как и у покойника, именем), встать перед ней на колени и, кланяясь двенадцать раз подряд, прочитать такой заговор:
Цыган гвозди при казни Христа украл,
Господь цыгана не покарал.
Прости и ты меня, раб Божий (имя покойного).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если является покойник
Из письма: «Многоуважаемая Наталья Ивановна, знахарским делом я занимаюсь вот уже двадцать восемь лет, но и у меня не все всегда получается. Вот, например, обратился ко мне мужчина, который каждую среду видит в своем доме покойную тещу. По словам этого человека, теща его при жизни занималась колдовством, к ней даже приезжали люди и обращались за помощью. Незадолго до своей смерти она поругалась с зятем, и последними ее словами, обращенными к нему, были такие: „Я умираю, но каждую среду жди меня в гости. По наперстку буду пить твою кровь, и в тот день, когда тебе исполнится полвека, ты умрешь!“
Наталья Ивановна, я знаю, что в таких случаях нужно сходить на могилу покойника и вбить в нее осиновый кол. Знала об этом способе и покойница, потому что велела своей сестре увезти ее и похоронить на старом кладбище, без креста и памятника, чтобы зять не отыскал ее могилу. Естественно, что сестра выполнила последнюю волю покойной, и никто из семьи, кроме сестры, не знал, куда она увезла гроб и где его захоронила. Когда с момента смерти прошло девять дней, колдунья, как и говорила, начала являться мужчине. Несчастный стал болеть и чахнуть на глазах. Сейчас он искренне раскаивается, что обидел тещу, но его мольбы ничего не могут изменить. А главное – ему через год исполняется пятьдесят лет, а это значит, что его жизнь подходит к концу. Что следует делать в таких случаях? Как я могу помочь этому мужчине и отвадить от него дух колдуньи?»
Чтобы покойник больше не являлся живому человеку и не мучил его, отведите прóклятого на кладбище между шестью и семью часами вечера. Найдите там любую заброшенную, безымянную могилу. Зажгите свечу и оба трижды перекреститесь. Прочтите сперва «Отче наш», затем сороковой псалом, а после этого такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Духи, вы духи, мертвые духи,
Не молитесь и не креститесь,
Ложитесь в гроб и отоспитесь.
Не скрипите зубами, не стучите ногами.
И ты, душа рабы Божьей (имя), спи,
По земле-матушке не ходи,
На порог раба Божьего (имя) не ступай,
Руды-крови не выпивай.
Осина-мать, вели рабе Божьей (имя) не вставать,
Гроба красного не оставлять.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
От преследования мертвого духа
Из письма: «Как-то я поехала навестить тетку в деревню. Перед этим она написала мне письмо, в котором сообщила, что хочет перевести на меня свой дом после смерти, и просила приехать, чтобы решить кое-какие дела.
Деревня теткина стоит на отшибе, и дорога туда идет мимо кладбища. До того проклятого дня я ничего не боялась, но теперь… Короче говоря, судите сами.
Только я подошла к кладбищу, как со стороны леса на дорогу вышла бабка. Когда я с ней поравнялась, она сказала:
– Ты до деревни, что ли, идешь?
– Да, – ответила я.
Бабка спросила, можно ли ей пойти со мной.
– Дорога мной не куплена, так что идите, – пожала я плечами.
Она пошла за мной следом. Мне неудобно было идти быстро, раз уж она напросилась в попутчицы, да и молчать было неловко. Я спросила, как ее зовут. Она в ответ:
– Щучихой всю жизнь звали.
– Почему? – удивилась я.
– Да из-за фамилии, а имя у меня Настасья.
– Вы в деревне живете? – опять спросила я.
– Жила, – ответила бабка.
Я решила, что она переехала из деревни в другое место.
– А ты чья? – спросила Щучиха.
Я назвала имя своей тетки и сказала, что я ее племянница.
– Я у нее редко бываю, поэтому вы меня не знаете, – продолжала я. – Она меня пригласила, чтобы завещание оформить.
– А зачем? Тебе на Покров помирать придется, – буркнула бабка и после этих слов поотстала.
Я оглянулась, и у меня волосы от ужаса дыбом встали. Сзади никого не было. Остальную часть пути я не шла, а бежала. Когда я прибежала к тетке, то тут же рассказала ей о том, что произошло.
– Щучиха? Так она неделю назад удавилась, – ахнула тетка.
Потом она вытащила пыльный альбом и нашла среди фотографий снимок Щучихи.
Это была она. Я попросила тетку рассказать, в чем ее хоронили. Она описала ту одежду, в которой была моя попутчица: зеленая юбка, оранжевая кофта и белый платок.
