Страсти, сосредотачивая наше внимание на предмете нашего
желания, заставляют нас рассматривать его с точек зрения, не известных другим
людям.
К. Гельвеции
Несознательный сексуальный невроз
Далее ситуация усложняется, поскольку сексуальная активность
может возникать не только благодаря описанным выше интеллектуальным
спекуляциям, но и благодаря непосредственным условным рефлексам сексуального
свойства, т. е. в результате банальных автоматизмов сексуального возбуждения. И
если в первом случае у человека формируется сексуальный невроз коркового
происхождения ("сознательный"), то во втором - подкоркового
("несознательный").
Чем отличается человек от любого животного? Последнее
целиком и полностью управляется своими инстинктами и рефлексами, человек же, в
принципе, может принимать и сознательные решения, обладает, так сказать,
свободой воли. Однако же эта свобода возможна только в том случае, если он
понимает, где у него инстинкты и рефлексы, а где здравое рассуждение. Часто
происходит иначе: человек целиком и полностью управляется своими
физиологическими влечениями, а разум использует только для того, чтобы как-то
самому себе разъяснить, почему он это делает, несмотря на множество последующих
осложнений (начиная от венерических заболеваний, заканчивая семейными
скандалами).
Нехорошая, дурная жизнь у такого человека, она несет его по
течению, а он даже маневрировать в нем не способен. Допускает ошибки, но их не
видит, и потому исправить не может. Сам себя обманывает, а где - черт знает!
Человек без здравого смысла, без способности управлять собственным поведением -
существо жалкое и несчастное, к истинно человеческим отношениям неспособное.
Впрочем, он и сам тем мучается, но что проку? Разве же от этого что-то
меняется? Разве хоть кому-нибудь легче от этого? Но вернемся к этому
"несознательному" сексуальному неврозу.
В целом, этот тип сексуального невроза кажется куда более
адекватным, нежели первый -"сознательный", поскольку здесь делом
правит подсознание, которое когда-то, по молодости, среагировало на какие-то
стимулы сексуального характера, получило за это достойное положительное
подкрепление в виде удовлетворения (яркого оргазма или других каких прелестей),
а теперь работает неустанно в сформированном направлении, вертится как
заведенное.
Формируется определенный стереотип с моментальным, при одном
только виде сексуального объекта, включении половой доминанты. Здесь все
по-настоящему, человек не убеждает себя, что возбужден, а действительно возбуждается.
Сладострастники и сладострастницы - вот название этим невротикам. Они не могут
пропустить ни одной юбки, ни одного торса, они возбуждаются с лету, двигаются
по наитию, получают желаемое и отваливают как ни в чем не бывало.
Смерть есть символ абсолютоой импотенции, полного бессилия и
конечности, и возникающая из этого неизбежного переживания тревога заставляет
нас отчаянно искать бессмертия в сексе. Половая активность - это самый удобный
способ заглушить внутренний ужас перед смертью.
Ролло Мей
Другое дело, что сознание во всем этом
"нейрофизиологическом шабаше" играет весьма странную, беспринципную
роль. Оно, вынужденное хоть как-то оправдывать это абсолютно и в принципе
"аморальное поведение", рассказывает леденящие душу истории о том,
что "без женщин жить нельзя на свете, нет", и "как на свете без
любви прожить", а также "секс - это наше ВСЕ!" При этом, с одной
стороны, упомянутое "ВСЕ" выглядит как чистейшей воды ребячество,
инфантильность и разнузданность, а с другой стороны, подобная промискуитетная
активность постепенно оборачивается своего рода навязчивостью. Далее становится
важно уже не столько содержание действия, сколько сам факт продолжения этого
действа: партнеры сменяют друг друга, как перчатки, а зачем они меняются - уже
никому не известно. Но и остановиться у этих бойцов сексуального фронта нет
никакой возможности. Пошло-поехало! Начинается весело, а становится грустно,
потому что закончиться это никак не может.
В конечном счете, какой именно у человека сексуальный невроз
- "сознательный" или "несознательный" - не более чем
"юридическая тонкость". Невроз - есть невроз, а потому всякие
уточнения здесь лишь диагностического толка, т. е. интересны, скорее,
специалисту, нежели самому носителю этого невроза или его родственникам, близким
и знакомым. Впрочем, последние, не вдаваясь в подробности, решают для себя эту
проблему (а для перечисленных персонажей это именно проблема) просто: находят
необходимые объяснения, призванные все это назвать и снизить таким образом
зреющее где-то внутри возмущение. "Сознательных" сексуальных
невротиков называют "чокнутыми", а "несознательных"
-"кобелями" и "шлюхами". Выглядят эти оценки, мягко говоря,
нелицеприятными, но разве кому-то есть до того дело, что эти несчастные не
"отребье", а страдающие невротическим состоянием? Нет, последнее мало
кого интересует. Трудоголика бы, наверное, так же отделали, да вот только его
"общественная мораль" от подобных оценок защищает.
Пользуйтесь, но не злоупотребляйте - таково правило
мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.
Вольтер
Сексуальная неудовлетворенность
То, что сексуальная удовлетворенность - явление важное в
нашей жизни, наверное, никому объяснять не нужно. И тут даже дело не вкуса,
тут, что называется, "природа требует". Однако требовать-то она
требует, да вот только насколько мы ее слушаем, насколько оказываемся
исполнительны? И каковы, кстати сказать, результаты подобной нашей
неисполнительности в отношении данного требования - это отдельный и большой
вопрос!
Мы обычно думаем, что сексуальность - это только
непосредственные сексуальные отношения, т. е. проще говоря, секс. А потому,
когда речь идет о сексуальных расстройствах, все представляют себе лишь
разнообразные сексуальные отклонения: фетишизм, вуйеризм, эксгибиционизм и т.
п. В лучшем случае, некоторые из нас готовы посчитать сексуальным нарушением
мужскую импотенцию и преждевременную эякуляцию или отсутствие оргазма у
женщины. Но думать, что сексуальные расстройства только этим и ограничиваются,
- большое заблуждение!
Устранить ложь - значит испортить представление, потому что
именно лицедейство и притворство приковывают к себе взоры зрителей. Но и вся
жизнь человеческая есть не что иное, как некая комедия, в которой люди, нацепив
личины, играют каждый свою роль, пока хорег не уведет их с просцениума.
Эразм Роттердамский
Сексуальность распростерта над всей нашей жизнью, как
звездное небо над землей, от края до края. Есть эротические нотки в отношениях
между родителями и детьми, есть они и в дружеских отношениях, и даже просто в
приятельских. Ведь согласитесь, не с каждым мы готовы поддерживать хорошие
отношения, этот человек должен быть нам симпатичен. А откуда эта
"симпатичность" берется? Все оттуда - из сексуальности.
