Низы к концу XIX века устали от сексуального подавления, а
чем обосновать это подавление, общественная мораль уже не знала. Научная
революция смела на своем пути все религиозные догмы, но их пережитки в виде
"запрета на сексуальность" остались. Все мы хорошо знаем, что хранить
тайну - дело наисложнейшее! Все мы хорошо знаем, что рассказать кому-то о своих
переживаниях и чувствах - высшее наслаждение!
Мудр тот, кто потушил костер своих страстей, умерил чувства,
отказался от всех желаний и избавил свое сердце от вожделения, только такой
мудрец правильно шествует своей верной дорогой.
Гаутама Будда
Вот почему человеку викторианской эпохи хотелось сбросить
покрывало таинственности с секса, вот почему подобное разоблачение вызывало в
этом человеке бурю целительных положительных эмоций.
Техника психоанализа была и простой, и сердитой
одновременно. Пациент ложился на кушетку и, не глядя на доктора, чтобы не
смущать и не смущаться, рассказывал ему о всех тайнах своего сексуального
бытия. Через 45 минут он чувствовал себя почти заново родившимся! И такое
счастье целых три раза в неделю из года в год! Какие слова и теории источает в
этот момент доктор существенной роли не играет. Главное, чтобы я мог говорить,
а он бы меня слушал, эффект не заставит себя ждать.
Впрочем, достаточно скоро эффективность этого способа
лечения стала катастрофически падать! Конечно, ведь постепенно, вследствие
устранения пресловутого "запрета", появилась возможность говорить о
сексуальности не только с доктором, но и с другими людьми, причем бесплатно.
Психоаналитикам приходилось все больше и больше трудиться, идти на новые и
новые ухищрения, чтобы привлечь к себе публику, чтобы объяснить ей, будто бы
только они -психоаналитики - являются лучшими слушателями рассказов о
сексуальных тайнах. Революция, как известно, кровожадна, она поедает своих
собственных отцов-основателей. Подобная участь постигла и психоаналитиков,
выполнивших в истории психотерапии роль то ли французских якобинцев, то ли
большевиков отечественного разлива. В настоящее время психоанализ также
своевременен, как и утюг, работающий на углях. Эффективность современных
психотерапевтических методов с психоаналитическими несопоставима, в США с
неврозами работает только 1% психоаналитиков, остальные же 99% -
психотерапевты. Впрочем, все это ничуть не умаляет исторической роли
психоанализа, который "прорубил" в свое время "окно" в
Европу, потом в Америку, а совсем недавно "постолярничал" и в России.
Все считают, что я отстаиваю научный характер своей работы и
что сфера моей деятельности ограничивается лечением психических заболеваний. Я
ученый по необходимости, а не по призванию. В действительности, я прирожденный
художник-беллетрист.
Зигмунд Фрейд
Три заветных желания
Кажется, что у человека целая бездна самых разнообразных
желаний. Чего бы вам хотелось? Если подойти к ответу на вопрос обстоятельно, то
перечислять можно долго, начиная от желания потреблять кислород в определенных
количествах (задержите дыхание секунд на 40, и никаких сомнений в наличии этого
желания не останется) и заканчивая желанием обрести полную и окончательную
свободу от всего и вся (в том числе и свободу от желаний). Если же отвечать на
вопрос о желаниях, памятуя, что человек в основе своей - это его предки по
человеческой линии и родственники животного царства, то оказывается, что
желаний у нас всего лишь три.
Да, у каждого из нас три заветных желания, причем у всех они
одни и те же! Во-первых, мы хотим жить, во-вторых - занимать лидирующее
положение среди своих сородичей, в-третьих -продолжить свой род. Речь идет о
трех базовых инстинктах, которые и определяют все наше поведение - это инстинкт
самосохранения, предназначенный для личного выживания, инстинкт самосохранения
группы, инстинкт самосохранения вида.
Может показаться странным, что кроме личного выживания мы
обеспокоены еще и выживанием нашей группы (окружения), а также всего нашего
вида в целом. Впрочем, почему это кажется человеку странным - понятно, ведь он
единственное существо на этой планете, которое страдает сепаратизмом, осознавая
собственное "я", т. е. свою, отдельно ото всех стоящую
"личность".
Социальное давление, оказываемое обществом, является
фундаментом наших моральных ценностей.
Амитай Этциони
Животное же является силой безличной, оно, не знающее ни о
себе, ни о своей смертности, есть неиссякаемый источник тотального влечения к
жизни. Единство его группы, выживание его вида и его личное выживание сплетены
здесь в единое целое. Ни один зверь не мыслит себя самостоятельным существом;
защищая целостность своей группы, он защищает самого себя, продолжая свой вид,
он выступает в качестве индивидуального представителя всего своего вида. И все
это - не какой-то там вымученный абстрактный альтруизм, но естественное желание
жить! Всякое животное внутри себя самого есть одновременно и своего рода
"субъект", и представитель группы, и представитель вида - все трое в
одном лице. Конфликты между животными одного вида - дело частое. Но сами эти
конфликты являются важным элементом сохранения вида в целом. Представьте себе
на секундочку, что животные какого-нибудь вида находились бы друг с другом в
состоянии тотального мира. Что бы из этого вышло? Вышла бы серьезнейшая
катастрофа, ведь в этом случае ничто не заставило бы их осваивать новые ареалы
обитания!
В результате они либо съели бы всю пищу в месте своего
проживания и погибли от голода, либо оказались заложниками своего ареала -
случись что (пожар, наводнение, извержение вулкана, ледник и т. п.), все бы в
одночасье и вымерли. Нет, положительно, животные одного вида должны друг с
другом ссориться и, таким образом, отселяясь, завоевывать новые и новые
территории. Короче говоря, ссоры (агрессия) внутри одного вида - вещь
первостепенной важности для сохранения самого этого вида!
Слова и символы так же относятся к миру реальности, как
карта к территории, которую она представляет. Мы живем по воспринимаемой
"карте", которая никогда не есть сама реальность.
Карл Роджерс
Но расшифруем эти три желания, составляющие "плоть и
кровь" нашего подсознания. Потребность в личном выживании проявляется
стремлением сохранить собственную жизнь, защитив себя от разнообразных невзгод
и напастей. Страх здесь наиважнейшая сила: и голод, и хищник, и новые жизненные
обстоятельства (т. е. неизвестность) вызывают у животного чувство острого
страха. Этот страх и вынуждает зверя действовать, решать проблему - искать
пропитание, спасаться от хищника, с предвзятостью изучать неизвестное и т. п.
Если бы у животного не было этих страхов, то от него в считанные минуты
остались бы рожки да ножки! Потребность в сохранении группы проявляется
стремлением достичь лидирующей позиции, которая гарантирует, с одной стороны,
большие возможности к личному выживанию (лидер, как известно, первым "дегустирует"
добычу, он же обладает и "правом первой брачной ночи"). С другой
стороны, наличие лидера поддерживает стабильность группы, где, благодаря
единоначалию, каждый выполняет свои задачи для достижения общей цели. Лидер
(вожак) устанавливает порядок, пресекая всякие попытки своих
"подчиненных" к взаимному выяснению отношений, чем и защищает друг от
друга своих неразумных собратьев. Наконец, потребность в продолжении рода, а
проще говоря, сексуальная потребность. Сила этого влечения в животном царстве
вряд ли может быть понята нами - людьми - в должной мере. Это не развлечение,
это вопрос принципиальной важности! На половую активность толкает животное не
жажда удовольствий, а неведомая сила, подчиняющая себе каждую клеточку его
существа.
