Нет, мы должны жить вслепую или не жить вовсе, потому что, если бы знали, мы бы сопротивлялись. Мы бы попытались обойти болезненные моменты, избежать сложных отношений, предотвратить катастрофу. И таким образом мы бы сопротивлялись, обходили, избегали, тормозили, предотвращали собственное развитие, которое возможно именно через этот жизненный опыт и через те изменения в нас и нашей жизни, которые должны произойти благодаря ему.
Герой считается героем, потому что он отважно бросается навстречу неизвестной опасности и сражается до победного конца. Порой в борьбе с ограми и драконами дополнительное преимущество ему дает волшебный меч или богатырский конь. И мы тоже можем использовать самые разные средства, которые придают нам сил: молитву или медитацию, духовное обучение, вдохновляющую литературу, группы поддержки, в которые объединились люди, столкнувшиеся с теми же проблемами, что и мы.
И мы можем напоминать себе, что в любых жизненных ситуациях, какими бы сложными и тяжелыми они ни были, в любой борьбе с сомнениями и страхами, даже когда нам кажется, что мы окончательно и безнадежно проиграли, каждая наша попытка вновь найти свой путь и сделать еще один шаг вперед помогает нашему духовному росту и делает нас героями.
Глава восьмая. Как помочь себе и другим исцелиться
Возможно, вы слышали историю о крестьянине, который жил в далекой деревушке и однажды обнаружил, что его корова ушла с пастбища неведомо куда и пропала. Отправившись на поиски, он повстречал соседа, который поинтересовался, куда идет крестьянин. Узнав о пропаже коровы, сосед покачал головой:
– Вот неудача!
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и пошел своей дорогой.
Среди холмов за пастбищами он нашел свою корову, а рядом с ней паслась прекрасная лошадь. Крестьянин повел корову домой, а лошадь последовала за ними.
На следующее утро сосед зашел к крестьянину, чтобы узнать, удалось ли ему найти свою корову. Увидев ее на пастбище рядом с прекрасной лошадью, он спросил у крестьянина, что случилось. Тот объяснил, что лошадь сама пошла за коровой, и сосед заметил:
– Вот это удача!
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и занялся своими делами.
На следующий день сын крестьянина попробовал прокатиться на лошади, но та сбросила его на землю, и он повредил ногу. Соседу случилось проходить мимо по дороге на рынок, и он увидел, как на крыльце сидит юноша с перебинтованной ногой, пока его отец рыхлит землю в огороде. Сосед спросил, что случилось. Услышав ответ, он покачал головой.
– Вот неудача, – сказал он.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил работать.
На следующий день мимо деревни маршем проходили войска. Ночью началась война, и всех юношей из деревни забрали в армию, а сына крестьянина не взяли из-за поврежденной ноги. Сосед окликнул крестьянина, работавшего в поле, и сказал, что теперь отец хотя бы не потеряет сына на войне.
– Вот это удача! – прокричал сосед.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил пахать.
Тем же вечером крестьянин с сыном сели ужинать, и через несколько минут сын поперхнулся костью и умер. На похоронах сосед положил руку на плечо крестьянина и с сочувствием сказал:
– Вот какая неудача…
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и положил на могилу сына охапку цветов.
Через несколько дней пришли известия из армии, и сосед зашел сообщить крестьянину, что все юноши деревни, ушедшие на войну, погибли в жестоком сражении.
– По крайней мере, ты был рядом с сыном, когда он умер. Это удача, – сказал сосед.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и отправился на рынок.
И так далее…
Многие из нас подобны соседу из этой истории. Все наши реакции и суждения основаны на том, что происходит в данный конкретный момент в нашей развивающейся истории. Наши чувства определяют, каким станет для нас то или иное событие, окажется ли оно благословением или проклятием. Но если бы мы могли неким чудесным образом освободиться от эмоций – особенно от страха, возникающего при столкновении с любыми невзгодами, – мы бы даже не стали называть эти события невзгодами. Мы бы назвали их переменами, потому что именно этого требует от нас каждое непредвиденное событие или обстоятельство – измениться в той или иной степени.
Невзгоды как страх перемен
Два понятия, невзгоды и перемены, настолько тесно переплетены между собой, что мы часто измеряем серьезность трудностей степенью изменений, которых эти трудности требуют. Мы воспринимаем сами себя через призму условий и обстоятельств, с которыми сталкиваемся ежедневно, и мы сопротивляемся их изменению из самого примитивного страха лишиться самоидентификации. Кем мы станем, если больше не будем делать то, что привыкли делать постоянно? Справимся ли мы? Выдержим ли испытание? Инстинктивно мы знаем, что слишком большой стресс, слишком сильные перемены, к которым мы не можем адаптироваться, подрывают и физическое, и психическое здоровье. Они лишают нас жизненных сил.
И тем не менее перемены необходимы для жизни каждого из нас. Более того, в них заключена самая суть жизни. При их отсутствии слабеет поток жизненной энергии, что приводит либо к апатии застоя, либо к ледяному оцепенению кристаллизации. Невзгоды вынуждают нас изменяться, тем самым встряхивая, расшевеливая нас и избавляя от старых привычек, разминая нас и требуя, чтобы не используемые нами внутренние силы пробудились и развивались. Они наделяют нас жизненными силами.
Так какой из этих двух вариантов верен: перемены лишают нас жизненных сил или наделяют ими? Взбадривают нас или истощают? Перемены могут вызвать и первое, и второе. И порой – одновременно.
В колоде Таро есть карта «Башня» с изображением внезапной взрывной силы катастрофы. На ней нарисована башня, разрываемая двумя молниями, и два человека, падающие головами вниз. Совершенно очевидно, что эта карта символизирует внезапное бедствие, катастрофу, чрезвычайное происшествие – те самые события, которых мы боимся больше всего. Никто не рад видеть «Башню» в раскладе Таро. Но иногда она необходима, потому что она так же означает распад тяжелых условий жизни, конец застоя, внезапное событие, освобождающее связанную энергию. Любое чрезвычайное происшествие выявляет, и даже более того – требует от нас проявления высших, самых лучших качеств и способностей. В таких ситуациях в нас должно проявиться все самое лучшее. Люди часто говорят, что в моменты, когда возникала крайняя необходимость в действии, они чувствовали себя живыми, пребывали в гармонии со своей внутренней силой и сущностью, ощущали связь со всем живым. Они выходили далеко за рамки своей повседневной самоидентификации – той самой самоидентификации, за которую все мы обычно цепляемся изо всех сил. Перед лицом огромной опасности маска, которую мы обычно носим, падает, мы забываем об осторожности, и доселе неиспользованные лидерские способности и решительность неожиданно проявляются в самый критический момент жизни, который становится для нас моментом наивысшей целостности и честности, моментом истины. Когда мы наблюдаем такие моменты в кино или на сцене, мы аплодируем или плачем, потому что сознаем, что персонаж, о котором идет речь, изменился навсегда, неописуемым и таинственным образом расширил свое сознание, стал самим собой в большей степени, чем был раньше.
