Мы мучаемся одиночеством, переживаем из-за того, что нас не
понимают, что никто не разделяет наше представление о жизни и нашу жизнь. Но
ведь это одиночество не более чем фикция. На самом деле мы живем среди людей, а
потому, хоть и чувствуем себя одинокими, это только иллюзия, заблуждение,
вызванное надеждой когда-нибудь быть понятыми. За все эти мечты мы
расплачиваемся самым дорогим, что у нас есть, — качеством жизни. Мы переживаем,
расстраиваемся, тревожимся, а потому живем несчастливо. И это слишком большая
плата за заблуждение.
Если же мы понимаем, сколь жестокую и неоправданную цену нам
придется платить за наше заблуждение, разве же мы не захотим избавиться от
этого заблуждения? Именно поэтому я и говорю, что мы должны быть благодарны
другим людям за то, что они нас не понимают, — потому что это правда, это
единственный способ вырваться из плена удушающей нас иллюзии. Нам не хочется
соглашаться с тем, что мы никогда не будем поняты так, как бы нам хотелось,
чтобы нас поняли. Но, принимая эту истину, мы можем жить, причем жить радуясь,
находя средства общения и способы контакта с близкими, отыскивая точки
соприкосновения с другими людьми, преодолевая собственное одиночество заботой о
тех, кто нам дорог.
Сколь бы радужной ни казалась нам наша мечта, она никогда не
заменит реальной радости, которую может дать только настоящая, свободная от
иллюзии и заблуждений жизнь. Избавляясь от иллюзии, мы снимаем розовые очки, и
это кажется страшным, трагичным. Но на самом деле это способ увидеть всю
красочность реального мира, встретиться с настоящими, а не выдуманными нами
людьми. И пусть они не понимают нас так, как бы нам того хотелось! Мы даже
благодарны им за это, поскольку, если мы видим их непонимание, значит,
происходящее — это не сок и не фантазия, а реальная жизнь. А значит, мы живем,
мы живы! Если вы прочувствуете счастье избавления от иллюзии, вы уже никогда
более не будете доверять ее сладкоголосому пению, умерщвляющему подобно пению
кровожадной птицы Феникс.
Вместо заключения
Иллюзия любви
Мы рассмотрели с вами четыре самые дорогие иллюзии, т.е.
четыре иллюзии, которые обходятся нам слишком дорого. Ограничивается ли список
иллюзий этими четырьмя — иллюзией опасности, счастья, страдания и
взаимопонимания? И да, и нет. Нет, потому что, конечно, у нас масса иных
заблуждений. Да, потому что эти четыре иллюзии лежат в основании любой
психологической проблемы и любого иного заблуждения, способного эту
психологическую проблему вызвать. Чтобы доказать этот тезис, я решился
рассказать вам еще об одной иллюзии — иллюзии любви. Надо сказать, что здесь
все уже известные нам иллюзии выступают во всей своей красе. Без них не было бы
и иллюзии любви, а была бы любовь.
Вообще говоря, освобождаясь от иллюзий, мы освобождаем себя
для жизни. В жизни же нет «проблем», если понимать под «проблемами» различные
трагедии, катастрофы, несчастия и прочие переживания. В ней есть трудности,
препятствия, обстоятельства, наконец, задачи, которые можно и нужно решать.
Однако же есть в ней и еще кое-что, и это кое-что самое существенное, ради
чего, наверное, стоит жить. Это кое-что — радость, настоящая, живая,
всепроницающая радость. Но до тех пор, пока мы полны иллюзий, и наша радость
будет иллюзорной, а следовательно, радости-то в нашей жизни и не будет.
Вот, собственно, это и все, что я хотел сказать. Теперь
взглянем на то, как все четыре известные нам иллюзии — иллюзия опасности,
счастья, страдания и взаимопонимания — создают то, что с полным правом можно
назвать «иллюзией любви», которую, впрочем, мы ошибочно принимаем за любовь. В
качестве иллюстрации я избрал гениальную, на мой взгляд, сказку Ганса Христиана
Андерсена — «Свинопас». Надеюсь, мой выбор вас не разочарует.
Свинопас
Сначала вспомним саму сказку. Жил был принц, который не был
богат материально, но зато, как утверждает сказочник, славился богатством
духовным. Его главными жизненными увлечениями были роза, которую он выращивал в
своем парке, и соловей, который радовал принца своими восхитительными трелями.
А принц мечтал о том, что когда-нибудь встретится с прекрасной принцессой, они
полюбят друг друга и будут жить счастливо.
И такая принцесса уже появилась на белый свет и, более того,
достигла совершеннолетия. Она была единственной дочерью своего отца, который
воспитывал ее один и, разумеется, излишне баловал. Кроме того,
воспитательницами принцессы были бессмысленные фрейлины и прочие дамы. Все они
в один голос постоянно убеждали принцессу в том, что она «особенная», «лучшая
из лучших» и «заслуживает всего самого замечательного».
Далее начинается, собственно, сама сказка. Начинается она с
того, что принц прознает об этой принцессе и решает, что она и есть его
суженая, с которой он будет счастлив до гробовой доски. Именно поэтому он,
можно сказать, отрывает от своего сердца то самое дорогое, что у него есть, и
посылает ей в подарок. Как вы помните, самым дорогим для принца были его роза и
его соловей.
Привычка к упорядоченности мыслей единственная для тебя
дорога к счастью; чтобы достигнуть его, необходим порядок во всем остальном,
даже в самых безразличных вещах.
Эжен Делакруа 225
Вера в существование на свете других людей, кроме себя, и
есть любовь.
Симона Вайль
Но реакция принцессы ранит его в это самое сердце! Она
принимает подарки, но не находит их хоть сколько-нибудь существенными и
дорогими. Роза — обычная, как и сотни других, растущих в ее парке. Соловей —
тоже обычный, так что садовники и не знают, куда от этой пернатой братии
деваться. Короче говоря, посыльные принца выдворяются с позором.
Принц, разочарованный в своих надеждах и получивший
пощечину, намеревается прояснить суть дела и, может быть, даже наказать
принцессу, если окажется, что его худшие представления о ней в процессе этой
экспертизы оправдаются. Он переодевается простолюдином и устраивается
свинопасом на скотный двор отца принцессы. Там он времени даром не теряет и
начинает мастерить всяческие безделицы.
О каких «безделицах» идет речь? Ну, надо сказать, что вещи
эти в высшей степени выдающиеся и необычные. Это совершенно фантастическая
трещотка, которая способна издавать любые музыкальные мелодии, которые только
пожелаешь, — практически «карманный ди-джей». Кроме того, он изготавливает
весьма и весьма неординарный горшочек, который, во-первых, стоя на огне, издает
мелодию «Ах, мой милый Августин! Августин! Августин!», а во-вторых, способен
рассказать вам о том, что на какой кухне этого королевства нынче варится,
жарится, печется и прочими способами приготавливается. Действительно, оба
изобретения — вещи выдающиеся!
Итак, изготовив свою трещотку, принц, скрывающийся под
маской свинопаса, начинает завлекать к себе принцессу. Разумеется, он
изображает всяческое равнодушие и к ней, и к ее просьбам, ведет себя таким
образом, что ни одна сказочная женщина просто не способна его проигнорировать —
ибо он «холодный, недоступный, роковой». Впрочем, его безделушки — это уже и
вовсе какие-то совершенно запредельные вещи! И принцесса во что бы то ни стало
решает заполучить их.
