Не ищите далеко. Вглядитесь вглубь себя, оглянитесь вокруг. То, что вы ищете, – уже здесь.
Список использованной литературы
Афанасьев А. Н. Древо жизни. М.: Современник, 1982. – 464 с.
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-книга, 2010. – 1088 с.
Базюлькина О. Д. Культ предков в японском празднестве Обон // Вестник Московского государственного лингвистического университета. 2013. № 11 (671). С. 215–221.
Бакшеев Е. С. «Две смерти» в культурах Японии и Рюкю (Окинавы): двустадийная погребальная обрядность в традиционных обществах как историко-культурологическая проблема (в контексте культур Азиатско-Тихоокеанского региона) // NB: Исторические исследования. 2013. № 1. С. 129–191.
Ермаков С. Э., Гаврилов Д. А. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря. М.: Ганга, 2009. – 288 с.
Глоба П. «Времён связующая нить» (Связь с предками) // Митра. 2003. № 5–6 (9–10). С. 41–65.
Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. – 246 с.
Губарева М. Заворожённые смертью // Вокруг Света. 01.11.2008.
Дараган К. Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа. М.: Мир Урании, 2007. – 448 с.
Евстифеева Н. Куклы мёртвых // Трибуна. 29.01.2010.
Ермаков М. Культ предков в Китае: прошлое – настоящее – будущее // Звезда. 2007. № 5. С. 165–171.
Захаров А. По следам Бабы-Яги // Уральский следопыт. 1988. № 9. С. 77–79.
Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. – 432 с.
Ключников С. Мастер жизни: психологическая защита в социуме. М.: Беловодье, 2001. – 592 с.
Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М.: Индрик, 1999. – 336 с.
Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Большая Рос. Энциклопедия, 1992. – 736 с.
Мордовцева Т. В. Трансформация феномена культа в контексте отечественной танатологии: Автореф. дис. … д. культ. н. М., 2004.
Невский Д. Славянские обряды родового круга. М.: РИПОЛ-классик, 2009. – 352 с.
Панченко А. А. Мертвецы: «добрые», «злые» и непонятно какие // Отечественные записки. 2013. № 5 (56). С. 135–143.
Розанов В. В. Собрание сочинений. Т. 10. Во дворе язычников. М.: Республика, 1999. – 463 с.
Самсонов Д. А. Корейский этикет: опыт этнографического исследования. СПб: Наука, 2013. – 144 с.
Соколова А. Л. Традиции русской народной свадьбы. М., 2014. – 292 с.
Солдатов А. Преодоление страха смерти в разных религиозных традициях // Отечественные записки. 2013. № 5 (56). С. 46–59.
Судницын И. И. Живое древо: в год русской истории о потомках М. В. Ломоносова // Пространство и Время. № 4 (10). 2012. С. 119–125.
Хасбулатова З. И. Традиционная культура воспитания детей у чеченцев (XIX – начало XX века): Дис. … д. и. н. М., 2016.
Хеллингер Б. Порядки любви: Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий. М.: Изд-во Института психотерапии, 2003. – 400 с.
Цыденов Э. М. Культ предков в современном бурятском шаманизме // Вестник Бурятского госуниверситета. 2011. № 8. С. 246–250.
Шарая О. Н. Ценностно-нормативная природа почитания предков. Минск: Тэхналогiя, 2002. – 249 с.
Шнейдер Л. Смерть как ритуальное, профессиональное и материальное // Развитие личности. 2002. № 4. С. 45–78.
Шутценберге А. А. Синдром предков. М.: Издательство Института психотерапии, 2001. – 256 с.
Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. – 144 с.
