Вояка – единственное придуманное автором пражское привидение (что не мешает ему быть совершенно настоящим).
Голем (Йозефов, Староновая синагога, Червена, 2) – об этой глиняной фигуре, оживленной искусством мудрого рабби Лева бен Бецалеля, сохранилось много историй. Одна изложена в десятой главе этой книги. У нее есть продолжение о том, как много лет спустя некий студент захотел вновь оживить Голема. Для чего – по-разному рассказывают. То ли он надеялся, что такой сильный слуга принесет ему богатство, то ли хотел защититься от врагов, то ли приятели подзуживали: «А слабо тебе, Вашек, Голема оживить!» Нашел студент в старинных рукописях нужные тексты, сделал шем, подновил спрятанного на чердаке Староновой синагоги Голема и вложил шем ему в рот. Голем ожил… и стал расти, расти, уже под потолок стал, да такой грозный да страшный, что студент испугался и вытащил шем изо рта Голема. Голем замер… и рухнул на студента, погребая его под грудой глины. Впрочем, и в наше время говорят, что Голем иногда выходит на улицы Праги, а кто его оживляет – неизвестно. Голем считается опасным, с ним лучше не связываться.
Графиня из Чернинского дворца (Градчаны, Чернинский дворец, Лоретанская площадь, 5) – это привидение, пострадавшее от любви к оригинальным нарядам. Жила некогда в Чернинском дворце красавица графиня, щеголиха, каких мало. Очень она любила, когда восхищались ею и ее нарядами, – вполне нормальное качество, не так ли? Однажды графиня решила поразить гостей невиданной обувью и заказала обувщику туфли… из теста. Напрасно говорили ей, что хлеб – это святое, и топтать его ногами – страшный грех. Графиня была в восторге от своей выдумки. Обувщик, скрепя сердце, вылепил из свежего хлебного мякиша пару туфелек, графиня нарядилась к балу и гордо продемонстрировала гостям удивительную обувь. Кто-то ужаснулся, кто-то подивился… а один красавец кавалер в черном восхищался громче всех. Он пригласил графиню на танец и сказал: «Ваши туфельки даже интереснее, чем вы думаете! Взгляните на них». И в этот момент туфли из хлеба вспыхнули, как два костра, – и не погасли уже никогда. До сих пор в подвалах Чернинского дворца блуждает красавица в пылающей обуви… а кавалер в черном был, конечно, дьявол. Это привидение считается неопасным для туристов и редко им встречается – еще бы! Мало кто из туристов бродит по подвалам Чернинского дворца, потому что там сейчас расположено министерство иностранных дел Чехии.
Далибор (Пражский Град) – реальный рыцарь из Козоед, который в 1496 году возглавил восстание в защиту крестьян. Кто говорит – очень добрый и справедливый пан был, вот и выступил против соседа-притеснителя. Кто и по-другому сказывает: дескать, Далибор сам многое выигрывал, если соседу плохо придется, так что он свои интересы соблюдал. Непонятно, как было на самом деле. Но в коротком варианте легенда о нем изложена в седьмой главе этой книги. Сам Далибор в виде привидения не появляется, но скрипка его иногда играет… очень редко.
Двадцать семь казненных панов (Старе Место, Староместская площадь) – о них рассказано в девятой главе этой книги. История настолько печальная и дикая, что запомнилась в подробностях. Ну восстали, ну казнили – дело в XVII веке в общем-то обычное. Но никогда еще в Праге не убивали двадцать семь человек в один день, причем хороших людей, любимых и уважаемых пражанами, – и никогда так долго и мелочно не издевались над трупами. Двенадцать отрубленных голов вывесили на Староместской мостовой башне перед Карловым мостом и только через десять лет разрешили их снять и отдали родственникам похоронить. Двадцать семь призраков казненных панов, появляющихся каждый год двадцать первого июня, в день казни, считаются, наверное, самыми уважаемыми призраками города.
Драгомира (Градчаны, Лоретанская площадь) – абсолютно реальная княгиня, жена князя Вратислава и мать князя Вацлава, будущего небесного покровителя Чехии. Когда Вратислав умер, маленького Вацлава стала воспитывать бабушка, княгиня Людмила, – дескать, маме некогда, мама правит страной. Княгиня Людмила была очень набожной, помогала бедным, много жертвовала церквям… неудивительно, что маленький Вацлав стал ей подражать. Обоих очень любил простой народ. А Драгомире обидно – она властительница, а все обожают ее свекровь! Да и за сына Драгомира обижалась: забрала бабушка внука и не отдает родной матери, воспитывает как хочет. Вот Драгомира в 921 году и приказала задушить княгиню Людмилу, да еще и обвинила ее во всяких глупостях – то ли та трон обокрасть надумала, то ли еще что-то столь же непохожее на правду. Потом Драгомира раздувала вражду между Вацлавом и братом его Болеславом… это плохо кончилось: Болеслав распорядился убить Вацлава. А народ, конечно, не смог смириться с тем, что такая злодейка переморила много хороших людей (Людмила и Вацлав стали даже святыми) и в общем-то совершенно не поплатилась за свои злодеяния. И придумал ей такой конец: однажды Драгомира поехала куда-то в повозке, и, когда проезжала по тому месту, которое теперь называется Лоретанская площадь, зазвонили колокола костела Святого Матея. Слуга остановил коней и слез с повозки, чтобы помолиться. Но Драгомира закричала, чтобы он ехал дальше. Вдруг земля разверзлась, и Драгомира вместе с повозкой и конями провалилась в пропасть, из которой вырывалось пламя. А набожный слуга остался на поверхности. Говорят, что эта пропасть несколько веков оставалась на том месте, и по ночам оттуда вырывалось пламя, и слышны были крики Драгомиры, которую терзали черти в аду.
Железный Рыцарь (Старе Место, угол Платнержской улицы и Марианской площади) – история этого злодея подробно рассказана в четырнадцатой главе этой книги. Существует несколько вариантов легенды. В самом «добром» варианте, изложенном в уже упомянутой книге Алены Ежковой «77 пражских легенд», Рыцарь просто раз в сто лет ищет девушку, которая бы его выслушала, не находит и со стенаниями исчезает на сто лет, весь печальный и вызывающий жалость. Экскурсоводы рассказывают гораздо более жесткий и кровавый вариант, больше похожий на американские триллеры, чем на добропорядочные чешские легенды, называют даты и имена жертв. Упомянутый в книге 2004 год – тоже со слов экскурсоводов (двух разных). Привидение бесспорно смертельно опасное… если оно существует, конечно. А статуя на углу магистрата была сделана много позже как реклама оружейного магазина.
Зодчий костела Вознесения Девы Марии и Святого Карла Великого (Ново Место, улица Ке Карлову). Обидная история о том, как опасно не верить в свои силы. Психологи называют это «заниженная самооценка». В 1350 году король Карл IV заложил на самом высоком холме Нова Места огромный храм, такой большой, что все засомневались – можно ли сделать для такой громадины купол двадцать четыре метра диаметром? А чтобы купол не обвалился, зодчий решил сделать его нетяжелым и рассчитал, что в некоторых местах он должен иметь толщину всего двадцать сантиметров. Зодчий был молод, и строительство костела давало ему шанс прославиться. А ему это было очень важно – отец его невесты сказал, что выдаст за него свою дочь, только если жених докажет, что он на что-то способен. Зодчий знал свое дело, по его расчетам рабочие построили небывалой красоты и величины купол. Пока он был весь в распорках и лесах, и рабочие боялись под ним ходить – а ну как рухнет? Зодчий целыми днями проверял расчеты – нет, ошибки не было, купол должен простоять века, – но ни коллеги-архитекторы, ни рабочие, ни простые горожане не верили в прочность постройки. Однажды вечером, когда зодчий в сотый раз перепроверял свои расчеты, к нему явился смуглый молодой человек с горящими глазами. «Рискованная затея, – кивнул он на бумаги зодчего. – Но я помогу тебе. Твой купол простоит века, ты прославишься и женишься на любимой девушке – а я получу твою душу. Вот тут распишись кровью – и все будет хорошо». Зодчий, конечно, догадался, что это дьявол, но его так измучили сомнения, что он подписал роковой документ. На следующий день надо было убирать распорки, но рабочие отказались это делать – они боялись, что купол рухнет на них. И вдруг словно кто шепнул зодчему на ухо: «Подожги леса! Деревянные распорки выгорят, а каменному куполу ничего не будет». Зодчий поджег деревянные леса, пламя охватило храм, и подпорки с грохотом рухнули внутрь. «Купол рушится!» – закричали все. И зодчему показалось, что действительно это рухнул купол. В отчаянии он бросился к Влтаве и прыгнул в воду – зачем жить, если потеряно все, вплоть до души? А когда огонь догорел, все увидели великолепный и невероятный купол храма. Позвали короля, тот восхитился прекрасной работой, хотел похвалить и наградить зодчего… но его уже не было на этом свете. А ведь он победил – построил купол, добился признания и своей невесты – только не поверил в себя и бежал в миг победы.
