Наши сотрудники были настолько тронуты, что решили написать Вашим студентам ответные письма. В своих посланиях они высказали персональное спасибо, обнаружив тем самым скрытую сторону NASA – теплую, эмоциональную сторону, которая позволяет докопаться до сути и понять, почему мы избрали делом своей жизни исследование космоса.
Пожалуйста, сообщите своим студентам, что, когда мы показали письма одному из главных менеджеров нашей космической станции, он принял решение подключить ребят к участию в последующих космических миссиях. Письма будут размещены на CD-ROM, который готовится для строителей и обитателей космической станции. Слова Ваших студентов будут вдохновлять наших исследователей, которым придется длительное время сталкиваться с теми трудными задачами, которые ставит перед ними космос.
От имени всех сотрудников NASA прошу Вас передать нашу сердечную благодарность Вашим студентам за их вдохновенные письма.
Искренне Ваш, Эд Хоффман, руководитель программно-проектного управления, штаб-квартира NASA
CD-ROM с письмами от студентов Walnut Hill School был отправлен в космос. Их искренние слова, мечты и пожелания вращаются сейчас вокруг Земли вместе с международной космической станцией.
А я тем временем познакомлю вас с некоторыми из многочисленных писем, которые послали сотрудники NASA молодым людям из Walnut Hill School.
Я очень признателен вам за отзывы о нашей работе в NASA, взволновавшие мое сердце. Нам зачастую приходится слышать о тех фантастических финансовых затратах, которых требует подготовка космического полета, и мало кто говорит об этом с позитивной стороны. Вы трогательно указали на положительные моменты нашей деятельности, и потому многие из нас были взволнованы до слез.
Вы напомнили мне о том, зачем я здесь, и я благодарен вам за это. Я буду помнить: «Я пришел сюда сегодня затем, чтобы перейти болото, а вовсе не затем, чтобы перебить всех крокодилов». Спасибо.
Спасибо вам за ваши прекрасные и выразительные слова, сказанные в поддержку космических исследований. Вы так поэтично и изысканно напомнили нам о нашей высокой цели. Созданные вами образы – «исследователи звука» и «хранители будущего» – особенно удивительны. Каждый из нас в меру своих сил и способностей трудится над тем, чтобы достичь глубокого понимания нашего прошлого, настоящего и будущего. Пусть ваши звуки донесутся до самых звезд.
При создании структур, порождающих возможность, мы не прибегаем к помощи интуиции. Мы мыслим терминами того окружения, которое направляет нас в больше, чем очевидные факты. Благодаря этому мы учимся быть бдительными к новой опасности, характерной для современной жизни, – опасности того, что незримые определения, предположения и структуры могут незаметно ограничить нас спиралью, направленной вниз, и создать условия, которые мы захотим изменить.
Но взгляните на ту магическую силу, которой мы обладаем! Мы можем сознательно подбирать необходимые слова для определения новых структур возможности, обнаруживающих ту часть нас самих, которая больше всего склонна к сотрудничеству, больше других свободна и открыта к участию. И почему бы не сказать, что это и есть те мы, кем мы являемся на самом деле?
Ниже мы знакомим вас с лидером, создающим структуры возможности, предлагающим нам по-новому взглянуть на самих себя. Говорят, что Нельсон Мандела адресовал эти слова Марианны Уильямсон людям всего мира
[12]:
Наш глубочайший страх не в том, что мы не всемогущи, наш глубочайший страх в том, что мы беспредельно сильны. Наш свет, а не наша темнота пугает нас больше всего.
Мы спрашиваем самих себя: «Кто я такой, чтобы быть выдающимся, великолепным, талантливым и фантастическим?» Но на самом деле, кто ты такой, чтобы не быть именно таким?
Ты – дитя Бога. Твоя незаметная игра не поможет миру. Не стоит отказываться от того, чтобы другие люди чувствовали себя надежно рядом с тобой.
Мы живем для того, чтобы проявлять великолепие Бога, живущего в нас.
Он – не в избранных; он – в каждом.
И когда мы позволяем вспыхнуть собственному свету, то неосознанно даем возможность другим людям сделать то же самое.
Занятие 12
История о НАС
Бен. В конце первого рабочего визита в Америку мне удалось договориться, что группа американских студентов поедет со мной в Англию и на протяжении одного года будет обучаться там музыке. Главы учебных заведений США, из которых были эти студенты, согласились предоставить своим подопечным кредит на время их пребывания в Англии. Я арендовал для студентов дом в Лондоне и разработал полный курс обучения, включающий уроки музыки, искусства, философии и английского языка. По моей инициативе каждую неделю студенты устраивали у себя званый обед, куда мы приглашали кого-нибудь из интересных людей, чтобы послушать их рассказ о той специфической области, в которой они трудятся.
Как-то я пригласил на такую встречу своего отца – Уолтера Зандера, который всю свою жизнь думал и писал о конфликтах, особенно о конфликте между евреями и арабами. Мы зажгли свечи и приступили к обеду, который с особым усердием приготовили студенты. Отец начал свой рассказ с истории еврейского народа, чьи истоки уходят во времена Авраама. Он говорил невероятно увлеченно – о Библии, Средних веках, достижениях науки и искусства, о еврейской диаспоре и трагедии Холокоста. Отец привел слушателей своей саги в 1947 г. на крошечный клочок земли под названием Палестина, напомнив о том, что год спустя эту территорию разделили между арабами и евреями. Так у евреев появилась своя родина.
Затем он опять углубился в прошлое и затронул историю арабского народа. Отец снова упомянул Авраама – общепризнанного прародителя как арабов, так и евреев. Он рассказал о науке и образовании у арабов, о грандиозной библиотеке в Александрии, о великих достижениях в искусстве: прекрасных декоративных тканях, архитектуре, музыке, литературе и знаменитом фольклорном шедевре – книге сказок «Тысяча и одна ночь». При этом, о чем бы отец ни говорил, он постоянно делал акцент на легендарной арабской учтивости.
Но самым поразительным было то, что отец с одинаковым энтузиазмом рассказывал и о евреях, и о арабах. Когда его сага об арабах, охватившая временной промежуток длиной четыре тысячелетия, подошла к тому же крошечному клочку земли под названием Палестина и к тому же 1947 г., один из студентов воскликнул:
– Что за прекрасная возможность! Иметь общую землю и общую историю – это же честь для обоих народов!
Представьте, к чему бы мы пришли, если бы подобное мнение возобладало в арабо-еврейских отношениях на Ближнем Востоке еще в том далеком 1947 г.!
Но чаще всего история рассказывает о конфликтах между «нами» и «ними». Этот шаблон можно обнаружить где угодно: отношения между нациями, политическими партиями, между рабочими и их начальством и, конечно, отношения в очень интимных сферах нашей жизни. Какая структура возможности сможет изменить нас самих и тех, чьи претензии по поводу ресурсов, территории и «истины» противоречат нашим собственным? Что нам придумать, чтобы на смену укоренившейся враждебности пришли энтузиазм и глубокое уважение?
