6 Терминология всегда была несколько нечеткой, но чаще всего она различает бессознательную «схему тела» и осознаваемый «образ тела». Схема тела (понятие введено в 1911 году британскими нейрологами сэром Генри Хедом и Гордоном Холмсом) оказывается тогда функциональной характеристикой, обеспечивающей организованную модель телесного Я в мозгу, в то время как образ тела включает также осознаваемое восприятие собственного тела, мысли о нем и отношение к нему. Относительно философской точки зрения на концептуальные недоразумения в связи с этими двумя понятиями см. Gallagher S. How the Body Shapes the Mind. New York: Oxford University Press, 2005. Отличный обзор экспериментальных работ см. Maravita A. From “Body in the Brain” to “Body in Space”: Sensory and intentional components of body representation / Knoblich et al. Human Body Perception (2006).
7 Maravita A., Iriki A. Tools for the body (Schema) // Trends Cog. Sci. 8 (2004), 79–86. Превосходный свежий обзор вы можете найти в следующей статье: Iriki A., Sakura О. The neuroscience of primate intellectual evolution: Natural selection and passive and intentional niche construction // Phil. Trans. R. Soc. B 363 (2008), 2229–2241.
8 См. Iriki A. et al. Coding of modified body schema during tool-use by macaque post-central neurons // Neuroreport 7:2325–30 (1996); а также Maravita & Iriki, Tools for the Body (Schema) // Trends Cog. Sci. 8:79–86 (2004).
9 Carmena J. M. et al. Learning to control a brain-machine interface for reaching and grasping by primates // PLoS Biology 1:193–208 (2003).
10 Вот как излагают эту важную мысль Ирики и Сакура: «Если внешние объекты могут быть восприняты как принадлежность тела, неизбежна, вероятно, и обратная реконцептуализация, то есть субъект может теперь объектифицировать части своего тела наравне с внешними орудиями. Таким образом, использование орудий может привести к способности развоплощать ощущения границы «плоти и крови». Это само по себе может являться прекурсором к способности объектифицировать свое «я». Иными словами, использование орудий может готовить психику к возникновению концепции «мета-я», являющейся одной из определяющих черт человеческого разума». Iriki & Sakura. The neuroscience of primate intellectual evolution: Natural selection and passive and intentional niche construction // Phil. Trans. R. Soc. B 363: 2232 (2008).
11 См. Blanke O., Metzinger T. Full-body illusions and minimal phenomenal selfhood // Trends Cog. Sci. 13(1):7–13 (2009).
12 См. Metzinger T. Out-of-body experiences as the origin of the concept of a “soul” // Mind and Matter 3(1):57–84 (2005).
13 См. Mead E.R.S. The Doctrine of the Subtle Body in Western Tradition. London: John M. Watkins, 1919.
14 Здесь важно уточнить потенциальные онтологические выводы: даже если для всех типов ОВТ найдутся полностью редуктивные объяснения – и даже если моя версия происхождения понятия души верна – логически это не опровергает существования души. Правда, тогда необходимость в самой концепции души для науки и философии исчезнет: она больше не будет фигурировать в рациональных, основанных на фактах теориях человеческой психики. Логическая вероятность является очень слабой, но доказать несуществование чего-либо трудно, и всегда остается вероятность, что мы однажды откроем новый смысл, в котором понятие души не будет пустым. См. в особенности Metzinger T. Why are dreams interesting for philosophers? The example of minimal phenomenal selfhood, plus an agenda for future research // Front. Psychol. 4:746 (2013). В свободном доступе в Интернете, doi: 10 3389/fpsyg.2013.00 746.
15 Интересно отметить, что первое историческое значение слова «информация» в английском относилось к «приданию формы» сознанию. Именно это я называю «я-моделью»: «внутреннюю форму», которую организм придает себе, формирование сознания с помощью внутреннего формирования виртуального тела.
16 См. Blackmore S.J. Beyond the Body: An Investigation of Out-of-the-Body Experiences. London: Granada, 1982.
17 В дополнение к Beyond the Body см.: Blackmore S. A psychological theory of the out-of-body experience // Jour. Parapsychol. 48:201–218 (1984); и Blackmore S. J. Where am I? Perspectives in imagery and the out-of-body experience // Jour. Mental Imagery 11:53–66 (1987).
18 См. Cheyne J.A., Girard T. A. The body unbound: Vestibular-motor hallucinations and out-of-body experiences // Cortex 45 (2): 201–215 (2009).
19 См. Waelti E. Der dritte Kreis des Wissens. Interlaken: Ansata, 1983. Стр. 18, 25. English translation by T. Metzinger.
20 См. Alvarado C. S. Out-of-body experiences / Cardena E. et al., eds. Varieties of Anomalous Experience: Examining the Scientific Evidence. Washington, DC: American Psychological Association, 2000.
21 См., например, Palmer J. A Community mail survey of psychic experience // Jour. Am. Soc. Psychical Res. 73:21–51 (1979); Blackmore S. A postal survey of OBEs and other experiences // Jour. Soc. Psychical Res. 52:225–244 (1984).
22 См. Alvarado, “Out-of-body experiences” (2000) для обзора работ по теме; Blackmore S. Spontaneous and deliberate OBEs: A questionnaire survey // Jour. Soc. Psychical Res. 53:218–224 (1986); Irwin H. J. Flight of Mind. Metuchen, NJ: Scarecrow Press, 1985, 174 ff; Blanke O., Mohr C. Out-of-body experience, heautoscopy, and autoscopic hallucination of neurological origin: Implications for neurocognitive mechanisms of corporeal awareness and self consciousness // Brain Res. Rev. 50:184–199 (2005).
23 См. Devinsky O. et al. Autoscopic phenomena with seizures // Arch. Neurol. 46:1080–8 (1989).
24 Следовательно, ощущение присутствия концептуально можно рассматривать как «сомаэстетический вариант хеаутоскопии». См., например, Brugger P. Reflective mirrors: Perspective-taking in autoscopic phenomena // Cog. Neuropsychiatry 7:179–194 (2002); Brugger et al. Unilaterally felt presences: The neuropsychiatry of one invisible doppelganger // Neuropsychiatry, Neuropsychology, and Behavioral Neurology 9:114–122 (1996); Brugger et al. Illusory reduplication of one’s own body: Phenomenology and classification of autoscopic phenomena // Cog. Neuropsychiatry 2:19–38 (1997); Devinsky et al. Autoscopic Phenomena (1989).
25 См. Wolfradt U. Auсerkrrpererfahrungen (AKE) aus differentiellpsychologischer Perspektive // Zeitschrift f. Paraps. u. Grenzgeb. D. Psych. 42/43:65–108 (2000/2001); Wolfradt U., Watzke S. Deliberate out-of-body experiences, depersonalization, schizotypal traits and thinking styles // Jour. Amer. Soc. Psychical Res. 93:249–257 (1999).
26 См. Irwin H. J. The disembodied self: An empirical study of dissociation and the out-of-body experience // Jour. Parapsych. 64(3):261–277 (2000).
