То есть честность допустима только в отношении себя и реальных вещей, которые есть «здесь и сейчас». Если же сказать: «Ты мне неприятен, я с тобой не хочу говорить», – это будет не совсем про искренность, так как фокус смещен на другого. Здесь нет ответственности за свое действие, фокус ответственности смещен на другого: «Ты мне неприятен». Лучше сказать: «Мне неприятен этот разговор». Это будет и про осознанность, про настоящую правду, то есть «про себя» и про свое отношение к тому, что происходит между людьми, а не к личности человека.
Томас Огден, известный психоаналитик, описывает в своей книге свои переживания на начальных курсах английского языка, когда он еще был студентом. Этот опыт стал основой и его собственного подхода в психоанализе. Томас Огден пишет: «Курс начинался со следующего письменного задания: „Опишите ситуацию (реальную или воображаемую), в которой вы были искренни. Опишите ситуацию, когда вы были неискренни“».
Это были курсы английского языка и вдруг на первом занятии – такие неожиданные упражнения! Огден пишет, что это не были упражнения в философии или психологии. Это были «необходимые усилия по созданию условий, в которых каждый студент мог слушать себя, старающегося подбирать слова и составлять предложения, чтобы выразить/создать свои мысли и чувства при письме».
Благодаря знакомству с опытом Огдена я стала тоже делать усилия по созданию условий для искренности и в своей жизни, и в работе с клиентами. Это очень непросто. Но если это условие вы соблюдаете, то происходит что-то невероятное.
По-настоящему живой человек постоянно чему-то учится. Познавательная способность – это самая главная способность всех живых существ.
Искренность – это действительное минимально необходимое условие для того, чтобы вы могли чему-то научиться. Именно в состоянии искренности мы можем по-настоящему слышать и чувствовать себя и окружающих. Мудрый преподаватель английского языка, далекий от психологии, прекрасно знал, что для того чтобы начать понимать чужой язык, сначала надо слышать, чувствовать и понимать самого себя.
Искренность – минимально необходимое условие, чтобы вы могли чему-то научиться.
Упражнение
«Искренность»
1. Вспомните, пожалуйста, любую реальную ситуацию, в которой вы были искренни. Представьте, как будто вы находитесь прямо сейчас в этой ситуации. И прислушайтесь к своим ощущениям, эмоциям, чувствам именно в тот момент, когда, на ваш взгляд, есть максимальное ощущение своей искренности в этой ситуации. Осознайте, какие в этот момент возникают ощущения, чувства, желания. Запишите результаты своего осознавания в таблицу.
Вспомните еще две реальные ситуации, в которых вы были искренни. Также прочувствуйте себя на всех уровнях вашей целостности и запишите результаты в таблицу ниже.
2. Вспомните, пожалуйста, любую реальную ситуацию, в которой вы были неискренни. Представьте, как будто вы находитесь прямо сейчас в этой ситуации. И прислушайтесь к своим ощущениям, эмоциям, чувствам именно в тот момент, когда, на ваш взгляд, есть максимальное ощущение своей неискренности в этой ситуации. Осознайте, какие в этот момент возникают ощущения, чувства, желания. Запишите результаты своего осознавания в таблицу.
Вспомните еще две реальные ситуации, в которых вы были неискренни. Также прочувствуйте себя на всех уровнях вашей целостности и запишите результаты в таблицу.
3. Проделайте сейчас исследовательскую работу. Отметьте цветным фломастером в описаниях ситуаций искренности то, что есть во всех трех ситуациях. Выпишите их в отдельный столбец. Теперь отметьте другим цветом то, что есть во всех трех ситуациях неискренности, выпишите в отдельный столбец.
4. Сделайте небольшой анализ своих записей. Запишите свои выводы ниже:
Выводы из этого упражнения.
Я множество раз и в индивидуальной, и в групповой работе с клиентами давала это упражнение. Сейчас это упражнение, с которого я начинаю любой длительный процесс работы с клиентами.
Вот один из выводов одного из участников, который отражает типичную картину «неискренности»: «Когда я неискренен, я пытаюсь побыстрее завершить ситуацию, почти „сбежать“ из нее. Тело напряженное, сжатое, дыхание несвободное. Чувство стеснения, беспокойства, тревоги. Не хочется думать. Как будто меня здесь нет». Свое состояние в ситуации искренности люди описывают примерно так: «Дышится легко, тело приятно расслаблено, приятно общаться, хочется продолжать общение. Интерес к тому, что есть».
В процессе своих наблюдений я заметила, что подавляющее большинство людей (более 90 %) в ситуации искренности свое состояние описывают как комфортное и приятное на всех уровнях его целостности:
• ключевое состояние – интерес к миру, к людям, к делу, которым человек занят;
• в теле комфортные ощущения: приятная расслабленность, легкость, но с приятной концентрацией как готовностью к действию;
• ясность, гибкость мышления;
• готовность к диалогу, к взаимодействию.
В ситуации неискренности подавляющее большинство чувствуют дискомфорт на всех уровнях:
• ключевое состояние – беспокойство, неприятное волнение, стеснение, эмоции не осознаются;
• в теле напряжение, зажатость;
• мышление заторможенное, нежелание воспринимать информацию;
• нежелание взаимодействовать, желание как можно скорее завершить ситуацию.
Итак, можно выделить КРИТЕРИИ ИСКРЕННОСТИ. Это комфортное телесное и эмоциональное состояние, интерес, ясность ума, готовность к взаимодействию.
КРИТЕРИИ ИСКРЕННОСТИ: комфортное телесное и эмоциональное состояние, интерес, ясность ума, готовность к взаимодействию.
Таким образом, это упражнение позволяет осознать, что продуктивное и эффективное состояние – это состояние искренности. В нем мы проявляемся целостно на всех уровнях. В состоянии неискренности нет целостности, мы словно расщеплены физически; как будто находясь в ситуации, мы на самом деле отсутствуем эмоционально и интеллектуально. То есть в состоянии неискренности полноценное восприятие новой информации практически невозможно.
Продуктивное и эффективное состояние – это состояние искренности.
Еще очень важно знать, что состояние неискренности небезопасно для здоровья. Так как в нем мы нецелостны. Нет согласованности различных частей нашей личности между собой. Например, вытесняются эмоции, которые неприятно осознавать. Но они ведь никуда не деваются, а остаются в виде телесных блоков, которые приводят к заболеваниям.
