Она сделала звонок. Потом сама вернулась к своему запросу и сказала: «А знаете, я вдруг подумала, а зачем мне олигарх? А вдруг он мне запретит с подругами общаться… Я так не хочу». Таким образом, в процессе простого упражнения она стала более осознаннее, и ее контакт с окружением стал более продуктивен и реален.
Дальше я ее спросила: «А сейчас как вы сформулируете свой запрос?» – «Я не знаю, – ответила клиентка, – но я точно не хочу, чтобы меня ограничивали». То есть состояние искренности привело ее к контакту с ее внутренними ценностями. Понадобилось еще несколько сессий, чтобы клиентка почувствовала и поняла, что действительно ей в жизни нужно.
В процессе этих сессий вышла из тени сознания ее детская травма. Она росла без отца и чувствовала себя ущербной в этом. Она осознала, что в ее душе живет маленькая девочка, которая завидует своим подружкам, которых из садика забирает папа. Это и был ее комплекс, который не давал ей услышать собственный голос.
Итак, можно сделать следующий вывод.
Состояние мотивации – это состояние такого контакта с собственными ценностями, в котором есть ощущение целостности, согласованности и сконцентрированности на одной цели. Движение к этой цели выражается в простых конкретных реальных действиях. Эти конкретные действия приводят к еще большей согласованности и цельности.
Состояние мотивации – это состояние такого контакта с собственными ценностями, в котором есть ощущение целостности, согласованности и сконцентрированности на одной цели.
Наш «внутренний голос» – ГОЛОС НАШЕЙ ВРОЖДЕННОЙ СУЩНОСТИ – ПРЕДЕЛЬНО КОНКРЕТНЫЙ. Он выражается в конкретных, реальных, земных и простых желаниях-действиях, которые относятся к моменту «здесь и сейчас».
И особенно важно, что ПРИ ЭТОМ ЕСТЬ СОГЛАСОВАННОСТЬ ВСЕХ УРОВНЕЙ НАШЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ с присутствием некоторого внутреннего напряжения, – НАПРЯЖЕНИЯ-КОНЦЕНТРИРОВАННОСТИ.
И нет в голове сомнения, нет ощущения внешнего принуждения.
Голос нашей врожденной сущности – предельно конкретный. Нет ощущения внешнего принуждения и нет сомнения.
Это как растение, оно просто выполняет вложенную в него программу – тянется к солнцу и растет, испытывая вполне реальное напряжение. При этом вполне конкретно корни тянутся вглубь земли и вытягивают то, что нужно именно этому растению для роста и развития. Вполне «конкретно» листья улавливают из окружения свет, воздух, преобразуя в энергию жизни. То есть выполняют вполне конкретные и реальные действия, служащие жизни и росту. В данном примере, например, мотивация – «расти», конкретное действие – «тянуть из земли влагу».
Еще один важный момент. Такие конкретные желания должны быть связаны лично с вами. То есть желание: «Я хочу, чтобы муж…» не является проявлением вашей сущности. Это желание из вашего комплекса.
Скорее всего, вы в этот момент в состоянии неискренности. Если взять пример с растением, то было бы абсурдом ожидать, что растение «скажет»: «Я хочу, чтобы земля мне дала влагу». Верным будет: «Я хочу взять влагу».
С растениями и землей все понятно. Они живут по природным законам, они не «думают».
У человека же процесс взаимоотношений с окружающими не может быть таким прямолинейным.
Если же он так прямолинеен, то мы тогда превращаемся в бессознательных существ. Человеческая сущность подразумевает осознанность, которая необходима, чтобы соотнести свои желания и желания окружающих.
Этому и служит диалог, цель которого – нахождение взаимоприемлемого решения, которое и способствовало бы развитию каждого. В процессе диалога и происходит обращение на себя, в результате возникает конкретное личное желание-действие.
Истинное желание-действие МОЖНО РЕАЛИЗОВАТЬ ПРЯМО ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, то есть в настоящий момент, и оно СВЯЗАНО С ВАМИ ЛИЧНО. Например: «Ну-ка, почитаю дальше», «Пойду и попью чаю», «Схожу-ка в туалет», «Пойду пополню счет за телефон», «Душ пойду приму», и т. п. То есть это желания-действия, которые связаны с важными и срочными текущими делами. ОНИ ВЫПОЛНИМЫ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
Если они невыполнимы, стоит задуматься, – скорее, это проявление комплекса. Проверьте себя через возвращение себе состояния искренности.
Если вам приходят в голову невыполнимые «здесь и сейчас» желания, это могут быть «желания от комплексов». Верните себя в состояние искренности.
Желание: «Хочу научиться кататься на сноуборде» – это не желание-действие, это желание-мечта, потому что оно не связано с моментом «сейчас и здесь».
Конкретным желанием настоящего момента будет, например, такое: «А узнаю-ка я сейчас, где можно взять сноуборд в прокат» или «Позвоню-ка я Васе и узнаю, с чего начать…». Если же мы останемся только на формулировке «хочу научиться кататься.», но не предпримем конкретных шагов, то мы не сдвинемся с места. Чтобы сдвинуться с места, нужно войти в состояние искренности. Тогда и возникает внутренняя мотивация.
Итак, важным критерием внутренней мотивации является возникновение конкретного желания-действия, которое имеет следующие признаки:
• Желание предельно конкретно.
• Желание связано с вашими лично.
• Желание возникает из внутреннего состояния комфортного «напряжения-концентрированности» как готовности к действию.
• Желание исходит из состояния искренности, которое характеризуется следующим:
1) комфортным телесным состоянием;
2) комфортным эмоциональным состоянием;
3) спокойным состоянием ума без внутреннего диалога.
Если же нет такого конкретного желания-действия, исходящего из состояния искренности, то говорить о настоящей мотивации нельзя. Скорее, это захватывание комплексом.
Без возвращения себе состояния искренности и мечта останется на уровне мечты.
Итак, путь к обретению мотивации – искренность. Сохранение состояния искренности при решении задачи позволяет через конкретные желания-действия вернуть «себя себе». Это основа подлинной мотивации.
Путь к обретению мотивации – искренность.
В процессе работы с клиенткой, у которой были навязчивые состояния, у меня родилось также понимание того, как распознать голос интуиции и пробудить его. Об этом следующий раздел.
Пробуждение интуиции
Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции.
Чабуа Амирэджиби
Я давно интересуюсь аналитической психологией Юнга. Он выделял 4 основные функции психики: ощущение, чувство, мышление и интуицию. В существующих практиках осознавания я не встречала критериев определения голоса интуиции.
