С помощью компьютерной модели Раппенглюк реконструировал расположение звезд на небосводе, наблюдавшееся в ту пору, когда первобытные художники покрывали росписями стены и своды Ляско. Расчеты показали, что с известнякового холма, в котором расположена пещера, Плеяды в первый раз были видны в предрассветных сумерках 11 октября. Они едва поднимались над горизонтом, а 161 день спустя, в начале весны, эта приметная группа звезд достигала зенита, знаменуя приход теплого времени года. Пора холодов, болезней и страданий подходила к концу. Вознесшись над миром, шесть священных звезд даровали тепло. Тем с большим трепетом и почтением люди, наверное, относились к этому счастливому знаку, проступавшему на небесах. Во всяком случае, Раппенглюк полагает, что еще тогда, в эпоху палеолита, племена охотников ожидали благостной вести от Плеяд и недаром увековечили их в своей галерее.
В изображении этого громадного быка он отыскал и другие звездные шифры. Так, его глаз символизировал звезду Альдебаран – самую яркую в созвездии Тельца. Крапинки на морде животного обозначали Гиады – еще одно звездное скопление, расположенное в том же созвездии (на небе эти неяркие звездочки окружают Альдебаран). Наконец, линия, прочерченная перед зверем, являла почитателям каменного неба, пришедшим сюда, весь Млечный Путь.
Одно из самых загадочных изображений можно увидеть в отдаленной части пещеры – в так называемой «шахте». Рядом с быком, которого пронзило копье, лежит человек с птичьей головой. Здесь же, на колышке, сидит птица. Французский археолог Андре Леруа-Гуран, долгие годы исследовавший пещеру Ляско, считал, что эта сцена практически не поддается толкованию, поскольку иллюстрирует миф, не известный нам.
Раппенглюк, пусть и оставшись в одиночестве, предложил свои доводы. Для него глаз каждой из трех фигур, обращенный к зрителю, обозначал одну из трех звезд так называемого осенне-летнего треугольника – Вегу, Денеб и Альтаир. Это три самые яркие звезды, которые видны в Северном полушарии летними ночами.
Большинство археоастрономов не рискуют разделить это мнение, полагая, что мы слишком мало знаем о культуре людей, создавших удивительную галерею в пещере Ляско. Несомненно, она была местом проведения каких-то ритуалов, в которых участвовали племена, проживавшие в окрестности. Но были ли среди объектов, которым они поклонялись, еще и звезды? Связывали ли они с этими звездами мифы, как многие древние племена и народы? Изображали ли сюжеты этих мифов на стенах пещеры? Да можно ли ответить на эти вопросы?
Свет в гробнице Нью-Грейндж
В эпоху неолита, около 7000 лет назад, Европа была пустынным краем. В обширных лесах, покрывавших эту часть света от Альп до Северного и Балтийского морей, жили редкие племена. Древние земледельцы селились в основном в речных долинах, где имели возможность распахивать поля и безбоязненно выпасать скот. Об этой эпохе напоминают остатки поселений, оставленных ими, и керамические сосуды с характерным ленточным узором. Все, что знали эти люди, секреты ремесла и начатки знаний о мире, они могли передавать своим детям только изустно.
Мало что изменилось и три тысячи лет спустя, когда в Европу пришла культура бронзы. В то время, как далеко на юге, в Египте и Месопотамии, создавались целые библиотеки клинописных табличек и папирусных свитков, жители Центральной и Северной Европы полагались в основном на устные предания. К огорчению археологов и историков, они не оставили книг, сохранивших их мудрость. Сомневаться же в обширных знаниях, накопленных ими, нельзя. Их поручительством – циклопические постройки, возвести которые были бы не способны дикари. Само расположение этих каменных столбов или гробниц рано или поздно подсказывало исследователям, что они могут быть связаны с характерными астрономическими событиями.
Гробница Нью-Грейндж
Но при отсутствии письменных свидетельств даже толкование самой известной постройки такого рода – британского Стоунхенджа – вызывает немало споров. Язык руин трудно разгадать. Ведь слишком легко интерпретировать каменные письмена самым неожиданным образом. В этих многочисленных гипотезах немудрено и заблудиться.
Историки сходятся в одном. Около семи тысяч лет назад, когда древние жители Европы перешли от охоты и собирательства к земледелию, у них, несомненно, сложился какой-то круг астрономических знаний. Ведь сама их жизнь всецело зависела теперь от небесной механики – от умения вовремя посеять и загодя собрать урожай. Выбор сроков могло подсказать положение Солнца или чередование фаз Луны. К тому и другому люди приглядывались, невольно находя соответствие между расположением звезд и планет и чередой полевых работ.
При составлении календаря невозможно было не искать подсказки у главного «игрока» на небосводе – всемогущего Солнца. Дни солнцестояния и равноденствия, после которых медленно, но неуклонно менялось время года, определял только этот «царственный герой», шествовавший своим несбивчивым путем по небосводу.
Культовые постройки и гробницы позднего каменного века неизменно хранят в каком-то зашифрованном виде указания об этих важнейших днях календарного года.
Вот, например, крупнейший памятник мегалитической культуры в Ирландии – купольная гробница Нью-Грейндж. Ее назначение подсказывает само ее название – место погребения. Однако дальнейшие исследования этой гробницы принесли удивительные открытия. Всё стало только загадочнее.
Вход в гробницу Нью-Грейндж
Знаменитая гробница представляет собой видимый издали холм высотой 15 метров и периметром 90 метров. Когда-то в прежние времена этот холм был увенчан менгиром и усыпан светлыми, ярко блестевшими камнями. Как замечают историки, «он сиял на солнце, подобно громадному “космическому яйцу”» (А. Зубов).
Вокруг простиралась сакральная зона. Целая роща из тридцати пяти менгиров стояла здесь. Подножие насыпного холма укрепляло каменное кольцо, сложенное из продолговатых блоков. На некоторых были нанесены магические знаки, например спирали. Узкий коридор, протянувшийся на двадцать метров, вел внутрь гробницы – к главному ее помещению, круглой комнате высотой почти 7 метров, которую венчал купол из крупных камней. К этому центральному залу примыкали три боковых помещения. Расположение комнат было таково, что они схематично напоминали трилистник. Вероятно, в них хоронили усопших. Центральный же зал был местом, где приносили жертвы и совершали обряды, – местом богослужения.
План гробницы Нью-Грейндж
Вход в гробницу Нью-Грейндж в 1905 году
