Игнатий Максимов был учеником Чохова, который к тому времени работал уже как самостоятельный мастер. Известно, что к 1621 г. он отлил набатный колокол к Тайницкой башне Московского Кремля, 5 вестовых колоколов для других крепостей и благовестный колокол к собору Василия Блаженного.
Второй колокол из этой партии отлит в том же 1621 году и весит 22 пуда. Он висит среди семи других колоколов на верхнем ярусе колокольни Ивана Великого и используется для звона. Надпись на нем гласит: «Лета 7129 слит сей колокол в соборной церкви к Успению Пречистых Богородицы и великих чудотворцев Петра, Ионы». В середине XVIII века там же находился третий колокол весом в 4 пуда.
Самый же известный колокол Андрея Чохова – «Реут» – был отлит в 1622 году. Его высота с ушами – 290 см, диаметр – 285 см. Реут висит под сводом южного проема звонницы Ивана Великого и с земли почти не виден. Его имя по-старорусски означает «ревун», видимо, из-за басовитости звучания. За изготовление его Чохов был отмечен особой наградой – получил «4 аршина сукна лундышу, маковый цвет, цена полтора рубли аршин, да 10 аршин камки куфтерю червчатого, цена по рублю за аршин, до сорок куниц цена 12 рублев». Вместе с ним были награждены и помогавшие ему в работе ученики.
Верхняя часть колокола декорирована широким орнаментальным фризом и расположенной в два ряда надписью. Надпись гласит: «Божиею милостию повелением государя царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси самодержца и по благословению по плотскому рождению отца и богомольца великого господина святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и Всея Руси слит сей колокол к соборной церкви Успения Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев Петра и Ионы лета 7130. Делал колокол пушечный мастер Ондрей Чохов».
Отливка этого колокола имеет интересную предысторию. Из документов XVII века известно, что Чохов переливал созданный при великом князе Иване III мастером Обракером колокол 1533 года, также носивший имя «Реут» и весивший, скорее всего, 1000 пудов. Можно предположить, что в старом колоколе образовалась трещина. Вновь отлитый Чоховым «Реут» был крупнее своего тезки, поэтому кузнец Тимофей Утинок отковал для него новый язык. С большой долей вероятности можно утверждать, что этот язык находится при колоколе и ныне. Его вес 590 кг, длина – 210 см.
В жизни «Реута» было несколько трагических эпизодов. Первый раз он упал в 1812 году при взрыве звонницы французами. У него отбились четыре уха, которые были вновь приделаны, и в 1814 году колокол повесили на прежнее место. Второе падение случилось 20 февраля 1855 года, во время звона во все колокола в ходе церемонии принятия присяги на верность императору Александру II. Падая, «Реут» пробил три каменных свода и два деревянных пола, разрушил стену церкви Николы Гостунского, находящейся на третьем этаже звонницы и раздробил на мелкие части чугунную лестницу. При этом погибли пять человек и шесть получили ранения. Присутствующий при сем митрополит Московский Филарет, тогда произнес пророческие слова. «Царствование нового императора будет хорошее, а вот конец – неблагополучен». Так и случилось. Император Александр II, как известно, был убит народовольцами 1 марта 1881 г.
Александр II уже 4 марта повелел повесить «Реут» на прежнее место и «привести все в надлежащий порядок». В 1884 году к освидетельствованию «Реута» был привлечен известный владелец колокололитейного завода Николай Дмитриевич Финляндский. Он сделал заключение о непрочности его подвески и о необходимости прекращения звона. Тогда же постановили заменить деревянные балки на железные, а самому «Реуту» приварили новые железные уши. В 1994 году, после предварительной проверки состояния «Реута» и его креплений, звон в него возобновили. Сейчас это второй по величине звучащий колокол в Кремле.
В последние годы жизни (1627–1629), судя по документам Пушкарского приказа, Андрей Чохов не получал регулярного жалованья, лишь годовые сукна. Это косвенно свидетельствует о том, что он постепенно отходил от дел. О конкретных его трудах расходные книги умалчивают. Очевидно, что к тому времени он был уже очень стар и сам практически не работал. Последняя запись о получении им очередного царева подарка в виде английского сукна относится к 23 января 1629 г. В следующей, аналогичной записи, сделанной 25 февраля 1630 г., его имени уже нет. И это служит лишним доказательством того, что знаменитый русский литейщик скончался именно в 1629 г.
После смерти Чохова должность технического руководителя Пушечного двора – «пушечного и колокольного мастера» была упразднена. Отныне литейные работы производились равными между собой «пушечными», «колокольными» или «паникадильными» литцами, подчинявшимися дьякам Пушкарского приказа.
Заключение
Сегодня, спустя почти четыреста лет со времени жизни Андрея Чохова, мы вправе себе задать вопрос: чем замечателен был этот человек и в чем заключается его значение в истории и культуре нашей страны? Уже тот факт, что имя Андрея Чохова сохранилось в этих истекших с того времени веках, говорит о том, что он перешагнул порог бессмертия и вошел в нашу, российскую историю. Попробуем разобраться, почему?
Шестьдесят с лишним лет служения Чохова на благо отечественного литейного искусства дали ощутимые плоды хотя бы в глазах современников. Им было изготовлено как минимум 13 стенобитных пищалей, стрелявших ядрами от 12 до 70 гривенок (фунтов) весом. Все эти орудия хорошо себя зарекомендовали во время многочисленных войн, которые вело Русское государство во второй половине XVI – начале XVII вв. Он же является автором наиболее известного и наиболее крупнокалиберного орудия в русской истории – Царь-пушки. Несмотря на то, что ныне наше отношение к этому артефакту русской истории в большей степени исходит из восхищения размерами, мастерством отливки и декором этого ствола, следует помнить, что оно проектировалось и создавалось как боевое оружие, стреляющее картечью и способное нанести противнику ощутимый урон при боевом применении. К счастью, Царь-пушка, по всей вероятности, не знала боевого применения. Тем не менее в мировом рейтинге до 1857 г. это была крупнейшая в мире мортира.
Мы уже не раз говорили, что отличием русских артиллерийских орудий рассматриваемого времени от европейских аналогов является их декоративное оформление. Помимо боевых качеств, создатели русских пушек заботились о красоте оформления своих детищ. Не исключением был и Андрей Чохов. В своих работах он успешно преодолел ремесленное копирование и может рассматриваться не только как замечательный русский инженер-литейщик, но и один из первых отечественных скульпторов – его фигурное литье, надписи на пушках и колоколах, фигурки зверей и сказочных персонажей, чьими именами назывались пушки, барельефы действующих русских монархов и античных царей являются ценным вкладом в копилку русского декоративно-прикладного искусства и скульптуры.
Заслуживает тщательного изучения и технический опыт мастера. Нет никакого сомнения, что в этой области его заслуги значительны. Он усовершенствовал технологические процессы литейного производства. Его гигантские отливки как пушек, так и колоколов обогатили русскую практику, заложили основы теоретических знаний и предвосхитили прославленные достижения русского литейного дела более позднего времени – XVII–XVIII вв. Наиболее наглядным примером этих достижений является знаменитый Царь-колокол, отлитый мастером Иваном Моториным и экспонирующийся ныне в Кремле.
