Сегодня становится ясным: как только по телевидению заходит речь об антисемитизме, как только газеты начинают писать об антисемитизме, так сразу следует понимать, что борьба идет не с евреями, а с патриотизмом, с государственностью, с национальной и духовной традицией, что средства массовой информации не принадлежат больше русским и в стране идет открытая информационная война против России. А тем, кто хочет разобраться в антисемитизме, следует для начала прочитать хотя бы десяток известных книг, таких, как – В. Шульгина «Что нам в них не нравится…», В. Даля «Записки о ритуальных убийствах», Ф. Достоевского «Записки писателя», Мэнли П. Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии, В. Иванова «Русская интеллигенция и масонство», Д. Рида «Спор о сионе», А. Дикого «Евреи в России в СССР», Е. Евсеева «Фашизм под голубой звездой», В. Бегуна «Вторжение без оружия», А. Романенко «О классовой сущности сионизма».
Без сионизма в России затихли бы всякие информационные войны. И пока средства массовой информации будут в их руках, надежды на победу нет и не будет.
Алкоголизм
Еще в далеком прошлом один из российских властителей сказал, что «пьяным народом легче управлять». Сегодня эта мысль, как никогда, актуальна: власть не только не борется за трезвый образ жизни своего народа, но и утратила виноводочную монополию. Утратила сознательно. Для западников, захвативших власть, более важна идеология прибыли и те материальные ценности, которые позволяют держать власть и богатеть, несмотря ни на что, чем идеология нравственного и физического здоровья народа. Вице-премьер правительства А. Чубайс и не скрывает своей позиции, заявляя, что «все материальное первично», а духом и совестью «следует пренебречь».
Западникам выгодна алкоголизация населения по двум основным причинам: с одной стороны, пьющий народ не думает ни о судьбе страны, ни о том, какое будущее ждет детей; с другой стороны, мимо государственной казны при существующем порядке утекает в карманы теневой экономики ежемесячно более 2 триллионов рублей. Сколько бы ни говорили политики о введении государственного регулирования производства и оборота этилового спирта и алкогольной продукции, а реальных мер к исполнению почти никаких не принимается. Не исполняется более трех лет и указ президента о введении монополии государства на производство и продажу винно-водочных изделий. Теневая экономика подпитывает режим западников и помогает им удержаться у власти.
Средства массовой информации, стоящие на службе у западников, в этой ситуации замалчивают не только проблему спаивания населения, но и факты вредности алкоголя, разрушившего здоровье миллионов людей, увеличившего количество преступлений и появления на свет дебильных детей. По данным официальной статистики, в России зарегистрировано 35 миллионов человек, страдающих алкоголизмом, и около 400 тысяч наркоманов. Журналисты не бьют тревогу по поводу определения международных ученых и врачей: «Россия подпадает сегодня под категорию страны как производящей, так и потребляющей наркотики, кроме того Россия становится перевалочной базой для наркодельцов». А ведь массовое распространение алкоголя, завоз его из-за границы, поставили под угрозу само существование России как культурного самобытного государства: в стране ежегодно в среднем гибнет более полумиллиона человек, продолжительность жизни женщин стоит на 38-м, а мужчин – на 51 месте в мире! Алкоголь – величайший подлый убийца; по данным ученых, «сморщенный мозг» обнаружен у 95 процентов алкоголиков и у 85 процентов умеренно пьющих. Особенно разрушает алкоголь мозг в детском возрасте, а исследования показывают, что к десятому классу средней школы спиртное знакомо 99 мальчикам и 87 девочкам из ста опрошенных. Однако на подобные темы не увидишь по телевидению ни выступлений врачей и ученых, ни анализа правоохранительных органов, ни интервью с писателями и священниками, ни кинофильмов. Средства массовой информации вообще не пропагандируют борьбу за трезвость, деятельность наркологических центров, они не борются за ограничение территорий для продажи крепких спиртных напитков, как делается это в Америке, не воюют за закрытие вино-водочных ларьков у школ, детсадов, больниц, домов культуры и т. д.
Не желают средства массовой информации противостоять спаиванию населения и призывать к себе на помощь великих ученых и писателей прошлых столетий. А ведь мудрость крупнейших умов мира помогла бы найти правильное решение… Еще великий Достоевский в «Дневнике писателя» бил в колокола: «Матери пьют, дети пьют, церкви пустеют, отцы разбойничают; бронзовую руку у Ивана Сусанина отпилили и в кабак снесли; а в кабак приняли! Спросите лишь одну медицину: какое может родиться поколение от таких пьяниц?.. Вот нам необходим бюджет великой державы, а потому очень, очень нужны деньги; спрашивается: кто же их будет выплачивать через эти пятнадцать лет, если настоящий порядок продолжится? Труд, промышленность, ибо правильный бюджет окупается лишь трудом и промышленностью? Но какой же образуется труд при таких кабаках? Настоящие, правильные капиталы возникают в стране не иначе, как основываясь на всеобщем трудовом благосостоянии ее, иначе могут образоваться лишь капиталы кулаков и жидов. Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов, и уж тут никакая община его не спасет: будут лишь общесолидарные нищие, заложившиеся и закабалившиеся всею общиной, а жиды и кулаки будут выплачивать за них бюджет… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать».
Вместо серьезного разговора об истории развития кабаков и питейного дела в России, средства массовой информации сочиняют мифы, легенды и поговорки о том, что будто в России всегда любили выпить и выпить крепко, будто пьянство – это наша традиция. Между тем, допуск к телевидению таких ученых-академиков, как Федор Углов, опроверг бы все эти небылицы и наговоры. По мнению всемирно известного академика, написавшего несколько уникальных трудов о вреде алкоголя, Русь всегда исповедовала традиции трезвости, а «фабричное производство чистого спирта, а вместе с ним и потребление крепких напитков, получило широкое распространение лишь с начала XIX столетия». А ежели журналисты заглянут в книги фольклориста-этнографа XIX века Павла Якушкина, то узнают и о том, кто распространял питейные заведения – шинки – в России, кто из царей закрывал шинки и вводил «монопольку»… Так, в «Путевых письмах» написано: «Здесь шинкарь жид? – Жид; здесь все пойдут шинкари жиды, в Бугаевке был последний шинкарь из русских». Вообще средствам массовой информации неплохо бы познакомить россиян с историей питейного дела в России, это, по крайней мере, разбило бы миф о питейных традициях. А привлечение историков, писателей, врачей, философов к обсуждению темы здоровья населения позволило бы уяснить одну истину: никакое общество не добьется своих целей, если будет продолжать подменять духовное и нравственное материальным и хмельным, если не будет культивировать веру в чистоту идеалов.
Западники умело превратили средства массовой информации в пропагандистов алкоголизма… Даже в государственных органах печати и на телеканалах не встретишь государственной озабоченности проблемой пьянства, встревоженности за усугубляющиеся проблемы страны. Вместо агитации за здоровый образ жизни телевидение превратилось вдруг в массового агитатора и рекламодателя винно-водочной продукции. Ни в одной цивилизованной и демократической стране мира не встретишь столь навязчивой и размалеванной рекламы вина, водки и табака. Западники добились утверждения собственных ценностей: вместо «Минздрав предупреждает», – телевидение «советует и рекомендует». И реклама алкогольного зелья в 1997 году переходила все границы этики и нравственности… Дело не только в том, что реклама опьяняющего дурмана и яда заполонила эфирное время, влезает в каждый дом, но и в том, как рекламируют на телеэкране зелье. Так рекламный ролик с бутылкой «Белый орел» сделан в виде надругательства над шедевром музыкальной классики, когда на фоне балета Чайковского «Лебединое озеро» появляется пьяная физиономия, падающая с ног от алкогольного отравления. На всю страну демонстрируется подобная реклама, вызывающая не только низменные чувства, но и размывающая представления о высоком искусстве, ведь на экране алкогольная вакханалия ассоциируется с красивым балетом.
