Несколько лет назад ЦРУ спросило автора фильма о бен Ладене, что с ним сделать в случае поимки. Он посоветовал вернуть Осаму на родину – в Саудовскую Аравию, чтобы его судили по законам шариата. Его бы приговорили к смерти и вывели на площадь в столице Эр-Риаде. По местным законам палач с мечом опрашивает семьи жертв – не хотят ли они простить преступника. Если нет, палач приводит приговор в исполнение…
Но захватить Осаму живым и вывезти из Пакистана – это показалось слишком сложным. Задача ЦРУ состояла в том, чтобы найти объект. Остальное – дело военных. Находившийся в здании курьер был единственным, кто открыл огонь, когда ворвались спецназовцы. Бен Ладена увидели в дверях его комнаты. Он бросился бежать. В него всадили две пули – в голову и грудь. В его комнате нашли пистолет и любимый АК-47… Когда операция завершилась, конспиративную квартиру в городе сразу очистили, аппаратуру сняли и вывезли, спутник переориентировали. Миссия завершена.
Труп бен Ладена погрузили в вертолет и сбросили в море.
Трех жен Осамы и детей пакистанские власти арестовали, а затем выслали в Саудовскую Аравию, откуда он был родом.
Спецназовцы сгребли в пластиковые мешки все, что казалось важным – видео– и аудиодиски, бумаги, письма, газеты, журналы и книги. Выяснилось, что создатель «Ай-Кайды» читал популярные американские еженедельники «Тайм» и «Ньюусик», а также журнал для интересующихся внешней политикой – «Форин полиси». Его библиотека состояла из антиамериканских и антисемитских изданий, книг о мировой правительстве и всемирном заговоре банкиров.
Среди бумаг нашлась анкета желающего присоединиться к «Аль-Каиду» с пометкой: «Заполнять четко и разборчиво». Вопросы такого рода: «Каких целей хотелось бы вам достигнуть на пути джихада?» или «Желаете ли вы выполнить самоубийственное задание?». Последний вопрос: «Кого нам известить, если вы сделаетесь шахидом?».
Его письма были переведены с арабского на английский и изучены американской разведкой. Часть предана гласности, их можно прочитать.
Осаму страшно беспокоило, что его могут найти – либо спутники и беспилотные самолеты-разведчики засекут, либо либо свои сдадут. Разрешал своим соратникам выходить на улицу только в сильную облачность. И требовал, чтобы они особо опасались американской тайной техники. Боялся, что радиомаяк был быть вмонтирован в чемодан с деньгами, который его подручные получили как выкуп за заложника, попавшего в руки «Аль-Кайды»: «Важно избавиться от чемодана, в котором были доставлены деньги, поскольку вероятно, что в нем находится отслеживающее устройство»,
Когда его жена в Иране пошла к стоматологу, он заподозрил, что там ей вмонтируют такое устройство в пломбу. Предупредил соратника: «Этот чип размером с зерно пшеницы и толщиной с тонкую вермишель… Пожалуйста, уничтожь это письмо по прочтении».
Переписка, найденная в убежище бен Ладена, свидетельствует о том, что внутри «Аль-Кайды» возникли разногласия. Местные джихадисты считали Осаму старомодным, а он огорчался из-за того, что мусульмане убивают мусульман. Требовал сконцентрировать все силы на борьбе с Соединенными Штатами. Он сравнивал своих врагов с пораженным болезнью деревом. Ствол – это США, а отступившие от истинного ислама режимы в арабских странах – это ветки. Зачем тратить силы на ветви? Надо срубить ствол, тогда все дерево рухнет.
Бен Ладен, как выяснилось, составил завещание. Он оценил свое состояние в двадцать девять миллионов долларов. По одному проценту он завещал своим соратникам – боевику «Аль-Каиды» Мафузу аль-Валиду и бизнесмену Абу Ибрагиму Сааду. Остальное – родственникам. Но их бен Ладен попросил пустить его деньги на джихад, священную войну против неверных.
Осама бен Ладен был лицом международного терроризма. Его смерть помешала оставшимся боевым группам Аль-Кайды финансировать теракты. Деньги в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в Северной Африке собирали «под бен Ладена». Основные суммы давали богатые люди из Саудовской Аравии, Кувейта, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов. Смерть бен Ладена здорово напугала тех, кто посылает других убивать. Эти люди, как правило, трусоваты, берегут свою жизнь и не хотят умирать.
Осама бен Ладен гордо заявлял, что умрет свободным человеком. А умер в тюрьме, которую построил себе сам. Человек без родины, отрезанный даже от своих единомышленников, которых убеждал, что массовые убийства – верный путь к власти.
Послесловие. Вторая жизнь маркиза де Сада
Слово «садизм» пошло от имени французского маркиза де Сада, которого обвиняли в разнузданных любовных оргиях, настолько жестоких, что его посадили в тюрьму, где он описал свои сексуальные фантазии в еще более ярких красках.
В тюрьме он написал пятнадцать книг, в которых силой своего воображения создал кошмарный мир любви и насилия, вожделений и преступлений. До него на такое еще никто не отваживался.
Два столетия маркиза рисуют в самых гнусных тонах. Более спокойному взгляду предстанет приятный господин с пронзительными голубыми глазами, похожий на молодого Моцарта. Де Сад был необыкновенно привлекателен, иначе отчего же столь много женщин мечтало познакомиться с ним поближе? Жена маркиза любила своего мужа и хранила ему верность все двадцать семь лет, проведенные им в Бастилии.
В тюрьму маркиз был отправлен усилиями его могущественных родственников, чьи мотивы представляются, как минимум, сомнительными. Вполне вероятно, всему виной – обида его мачехи, страдавшей от неразделенной страсти… Ревность отвергнутой женщины дорого обходится мужчине.
Почему маркиз в те времена, далекие от гласности, неизменно попадался? Почему его обиженные любовницы немедленно бежали в полицию, и им верили, хотя судопроизводство ХУIII века не считало показания женщины надежным свидетельством? Может быть, все дело в том, что во времена Французской революции аристократ де Сад был самым подходящим козлом отпущения?
Маркиз де Сад умер в сумасшедшем доме. В завещании просил зарыть его в лесу и забыть. Его забыли ровно на сто лет. Он умер в 1814 году, а вспомнили о нем в 1914-м, когда началась Первая мировая война. И с тех пор забыть о нем не удается. Наступил ХХI век, а люди убивают друг друга без всякой необходимости и часто с наслаждением.
Распространившийся в мире терроризм – это ставшие реальностью садистские мечты. Все это было у маркиза де Сада в голове. Но он убивал только на бумаге. Руками он этого не делал. Садистская реальность догнала и обогнала садистскую литературу.
Имя маркиза де Сада стало именем нарицательным. Но люди знающие говорят, что мы, пожалуй, погорячились: самого маркиза обвинять не в чем. Скорее, надо быть ему благодарным – маркиз де Сад помог нам лучше понять нас самих. Он первым так откровенно заговорил о том, что мы старательно скрываем от самих себя, о чем не решаемся говорить.
Традиционно было принято – вслед за Руссо – говорить о том, что человек по природе добр. А признать, что зло существует внутри человека, мало кто решался. Теперь приходится вновь задуматься (в который уже раз на протяжении человеческой истории) о соотношении добра и зла и причинах, по которым зло в человеке одерживает верх над добром.
