– Не грусти, Ян. Что поделаешь, таковы люди. Но дело не в черной магии. Зачем я вам это рассказываю? Просто я хочу подчеркнуть ту мысль, что все, что случается в этом мире, должно найти с чем-то свой резонанс. С плохими аспектами, или просто с какой-то вибрацией.
– Как это? – удивилась Рейя.
– Чтобы было понятно, я расскажу вам очень поучительную историю. Был такой случай, когда строй солдат, маршируя по мосту, разрушил его. Ритм шагов вошел в резонанс и, усиливая колебания, привел к крушению моста. Помните, наверное, такое?
– Да-да-да! Я с детства помню эту картинку из книжки, – оживленно произнесла Лейла, – там целый кусок моста падает в пропасть вместе с марширующими по нему солдатами. Я еще с тех пор запомнила, что по мосту нельзя маршировать. А лучше идти маленькими группами и шагать вразнобой.
– Совершенно верно. Ведь когда солдаты шли единым шагом, то возник резонанс колебаний от их шагов. Который подействовал, как разрушительная энергия. Но ведь энергия может быть и созидательной. Так, например, ритм ритуала, приходя в резонанс с внутренними или внешними процессами, может воздействовать на них. Гармонизировать их и приводить к исцелению, например, или к положительному исходу событий. Ритм дыханий, мантр, движений, в одно и то же время проводимых духовных практик позволяют глубоко воздействовать на существо человека. И дать очень сильный положительный результат. Не зря же древние жрецы прибегали именно к этому методу.
– А можем ли мы научиться этому? – в состоянии большой решимости спросил Ян.
– Да, конечно, друг мой. Для этого надо научиться чувствовать ритм событий, людей, стихийных сил, духов, процессов, чтобы входя в резонанс с ним воздействовать на них. Олицетворением этого служит музыка, где есть ритм. Мелодия воздействует на эмоции, а слова – на интеллектуальный центр.
– А что нам для этого нужно? – не успокаивался Ян, представляя, как сам будет проделывать такие ритуалы.
– Ритуал должен осуществляться в измененном состоянии сознания, т. е. в сущностном состоянии. Оно может возникать в момент усталости, болезни, опасности, сильных эмоций, при которых человек перестает думать о том, как он выглядит, кто как к нему относится и так далее. Такие переживания возникают иногда в состоянии наркотического опьянения. Но при этом человек может забыть свою цель и потерять силу для действия. К тому же надо помнить, что наркотик несет в себе разрушительное воздействие. Поэтому лучше достигать этого состояния с помощью транса и сильных эмоций.
Также важно выйти в тонкий план, где дается дополнительная энергия, особое состояние для достижения эффекта ритуала, особенно для получения информации. Это бывает, когда человек, например, ярко вспоминает кого-то или какое-то место и как бы переносится туда. Это может быть также прошлое или будущее. В этот момент находясь в особом состоянии, человек, проделывающий ритуал, может воздействовать на того человека или событие, на которое он настроен. Что-то там узнать, что так долго интересовало его.
Надо чаще практиковать такое погружение, когда вы, забывая об окружающем, переноситесь мысленно в какую-либо ситуацию, место или к какому-нибудь человеку. Так вы сможете получать знание обо всем, что вас интересует.
– У меня часто такое бывает! – поделилась Рея.
– И у меня! – отозвалась Бхаговати.
– У меня тоже! – откликнулся Ян. – Но только я это делаю без всякой цели. Это просто происходит спонтанно и не зависит от моей воли. Я сам не понимаю, что делаю. И конечно, никому в этот момент не помогаю.
– Конечно! – отозвался жрец Каджур. – Но не расстраивайся. Ведь ты никогда не учился этому.
– Скажите, пожалуйста, дорогой жрец, – спросил у него Ян, – правильно ли я понял, что состояние транса является в ритуале очень важной составляющей?
– Конечно! Ты правильно все понял, мой друг. Ведь именно оно является творческим, спонтанным, открывает нам все таланты и способности, которые дремлют внутри нас, в нашем существе.
– А, это похоже на то, что в современном психоанализе называется «ресурсным состоянием»? – поинтересовалась Рейя.
– Да, это так. И не важно, как именно мы называем это состояние. Главное – что в нем мы можем получить доступ к тому, что уже принадлежит нам по праву. Тому, что находится внутри нас, но мы очень редко этим пользуемся. Способностями, талантами, сверхвозможностями, знанием обо всем, что мы хотим знать. И многое другое.
Подобное же состояние погружения может быть и даже тогда, когда человек смотрит на окружающий мир расфиксированным взором. Он может видеть ауру, духов, фантомы, энергии, стихийные силы и многое другое. Для этого полезно также смотреть на дым и туман. Нахождение в измененном состоянии сознания раскрывает новые силы и способности человека, которые не дает проявить ему его личность, ограниченная установками общества, задающими программу восприятия мира. Поэтому все практики по отделению от обыденного восприятия личности очень важны во всех духовных практиках и ритуалах, задача коих активизировать сущность.
– А! Вот что, оказывается, нужно! – обрадовался Ян, подумав, что теперь уже все знает.
– Но и это еще не все, – Каджур поднял вверх палец. – Для ритуала важна обстановка: храм, Место Силы, иконы, свечи, благовония, музыка, собственная одежда. Важно создать целую атмосферу для действия. Не зря ритуал иначе называется обряд – от слова «обряжаться», «одеваться» в ритуальную одежду. Все это позволяет отойти от привычного восприятия, активизировать сущность и настроиться на Возвышенное, Божественное.
– Скажите, пожалуйста, – обратилась Бхаговати, – а какую роль играют в этом все предметы. И есть ли разница между обычными предметами культа, и теми, что когда-то принадлежали Святым?
– Хороший вопрос, Бхаговати, – одобрительно улыбнулся жрец. – Предметы, принадлежащие Святым, их мощи и многое другое помогают настроиться на них. Позволяют немного приблизиться к их состоянию, хотя бы отдаленно почувствовать его.
Также мы можем настроиться и на обычных людей. В этом нам помогут их фотографии, портреты, личные вещи и даже частички их тела. Такие, как ногти, волосы, части одежды и многое другое.
– Скажите, пожалуйста, а что еще важно знать и уметь в этом вопросе? – не успокаивался Ян.
– Во время ритуала часто приносят жертвы. На них сбрасывают негативную энергетику, грехи, злых духов и тому подобное, накопившиеся у человека, вызывающие болезни и несчастья. А также деструктивные влияния плохих аспектов.
В качестве жертвы может быть использован и неодушевленный предмет. Но гораздо легче это происходит с живым существом. К тому же, при убиении такового, его энергией кормили духов, чтобы отвлечь от них людей. Или усилить их благое влияние, если Духи были добрые.
– Ой, Вы знаете, мне этот момент все время доставлял большой дискомфорт! – повела плечами Лейла, – Мне жаль отнимать жизнь у кого бы то ни было ради ритуала.
– И это тоже верно. Ведь для духовного человека, это не надо. Он должен жертвовать тем, что мешает ему развиваться, высвобождая свое внимание из пут мирского, чтобы направить его к познанию Истины.
