Юнг писал о мандале следующее: «Архетипический образ, проявления которого были засвидетельствованы на протяжении столетий. Он представляет целостность „Я“. Этот округлый образ отображает целостность основ психики, или, говоря на языке мифа, – божественного в человеке» (Карл Густав Юнг, «Воспоминания, сны, размышления»). Того же мнения вслед за Юнгом придерживаются психоаналитики. Сегодня мандалы используются как в религиозных ритуалах, так и в психологических практиках.
Как мандала представлена в Таро?
Нидерландская эзотерическая школа называет Таро иллюстрированной космогонией, которая «представляет собой попытку объяснить, что такое Космос, человек в нем и мир, окружающий человека, события в этом мире и взаимосвязи между ними».
[3] Авторы представляют структуру Таро в виде мандалы, календаря, гороскопа, циклического порядка, стадий движения человека по кругу жизненного пути. Они считают, что количество Старших Арканов не 22, а 24, то есть 12 взаимосвязанных пар. Несмотря на то, что такая точка зрения (интересная и весьма аргументированная) является нетрадиционной, мне хочется вслед за этими авторами семантически объединить Арканы Мир и Колесо Фортуны.
На карте Колесо Фортуны, символе сансары – повторяющегося круговорота земного бытия, изображены четыре мифических персонажа – Лев, Орел (Скорпион), Телец и Водолей. Они соответствуют четырем знакам зодиака, четырем апостолам-евангелистам, четырем энергиям-стихиям. Они же встречаются и в Аркане Мир, который означает венец Вселенной. Эти два Аркана сами по себе являются мандалами. А если визуально наложить их друг на друга, то вместе они составляют единую мандалу с внешним и внутренним кругами. Это образ совершенного взаимодействия человека с миром и другими людьми, визуальное выражение духовного путешествия вне собственного «Я».
Внутренний круг – Колесо Фортуны – микрокосм, субъективная реальность каждого конкретного человека, его внутренние сценарии и уроки. Внешний круг – Мир – макрокосм, объективная реальность, полная реализация всех деяний. Круги ритуальной мандалы, например буддийской, связаны квадратом с четырьмя вратами. В изображении Арканов Колесо Фортуны и Мир это четыре мифических персонажа. Возможно, квадрат – рамка взглядов, информационный фильтр человека, через который он общается с миром. Тогда врата – энергии разной плотности и содержания – четыре стихии.
Превращение идеи
Четыре масти, как и стихии, взаимосвязаны между собой. Так, уже упомянутая мной нидерландская школа
[3] предлагает рассматривать их как фазы основного жизненного цикла. Цикл включает четыре основных процесса:
• рождение и рост (весна) – Пентакли;
• воспроизводство (лето) – Посохи;
• распад и умирание (осень) – Кубки;
• трансформация и возрождение (зима) – Мечи.
Смена фаз представлена против часовой стрелки. Мужские (Посохи и Мечи) и женские (Кубки и Пентакли) масти объединены общими осями.
Это перекликается с этапами творения ритуальной мандалы, однако соответствие стихиям-мастям мне видится иное:
• намерение, подготовка материалов (весна) – Посохи;
• медитативное созидание мандалы (лето) – Кубки;
• мандала создана, зрелость плода (осень) – Пентакли;
• разрушение мандалы (зима) – Мечи.
Я предлагаю еще один взгляд на жизненный цикл, отражающий превращение идеи и тесно связанный с пониманием стихий.
Идея (Посохи, Огонь), возникшая в этом мире, ищет принятия, гибкой среды, способной к трансформации в любую форму (Кубки, Вода). Подобно тому, как душа ребенка ищет материнской утробы. Только после этого она воплощается в устойчивую материю, обретает надежную базу, четкие границы (Пентакли, Земля). Затем эти границы, которые ранее поддерживали и придавали форму, становятся ригидными, косными. Наступает этап хрупкости границ, высвобождения идеи, поиска нового опыта и новых открытий (Мечи, Воздух).
В этой схеме мы видим ось роста, стремления от материи Земли к идеалам Огня духовности. И ось баланса Воды и Воздуха, отношений человека с миром. Так, каждый человек хочет быть принятым другими, находиться в слиянии с близкими любимыми людьми (Кубки, Вода), и одновременно хочет быть свободным, независимым от их влияния, хочет сохранить свою неповторимую индивидуальность (Мечи, Воздух). Он хочет твердо стоять на земле, иметь опору (Пентакли, Земля), и одновременно хочет развиваться, достигать поставленных целей (Посохи, Огонь). Хочет меняться и оставаться неизменным. Посохи (Огонь) и Мечи (Воздух) представляют мужскую энергию экспансии и изменения, а Кубки (Вода) и Пентакли (Земля) – женскую, сохранения и стабилизации. Причем Посохи реализуют свою экспансию как стремление вверх, к цели, к власти, а Мечи – как стремление вширь, к свободе, к революционному слому границ и стереотипов. Пентакли сохраняют устойчивость привычной формы, а Кубки – целостность связей.
В каждый отдельный момент времени в установках и поведении конкретного человека, как живого и динамичного существа, преобладает та или иная масть. И ее доминирование ясно видно в картах расклада. Обладая изначально качествами всех четырех мастей (стихий), человек учится в процессе своей жизни сочетать их, приводить к балансу, реализовывать эти энергии в разных сферах в максимально гармоничном соотношении.
Четыре масти – четыре стихии – четыре качества души
У Хайо Банцхафа есть замечательный труд «Тайны характера. Человек в зеркале четырех стихий, астрологии и Таро». Там он, опираясь на Юнга, пишет, что «четырехкратность, то есть делимость целого на четыре части, сама по себе является архетипом (прообразом человеческой души), а четырехсторонность символизирует целостность.
В этом смысле мы с древних времен упорядочиваем действительность по четверичному принципу: четыре стороны света, четыре времени года, четыре свойства (теплый, сухой, влажный, холодный). Образцы такого деления встречаются во все времена и в самых различных культурах: четыре касты индийского общества, четыре сословия в Средневековье, четыре священные книги кельтов, четыре пророка и четыре евангелиста, четыре типа темперамента или характера в разнообразных психологических школах и т. д.».
[8]
