Подчеркиваю: произошло это в соответствии с законами развития капитализма и его логикой. Более того, на эти законы с целью их активного использования в своих интересах для противостояния монархии и церкви КС обратили самое пристальное внимание, довольно быстро выявив и идеологически зафиксировав противоречия двух указанных институтов с развитием капитализма. В связи с развитием идейно-информационной сферы и задачами анализа социальной реальности возникла потребность в структурах рационального знания и, соответственно, в особых отраслях этого знания, анализирующих массовые процессы, массовое поведение, исторические законы. Чтобы использовать массовые процессы, информационно и энергетически влияя на них в нужном направлении, т. е. чтобы «оседлать» их, нужно их изучать, но само изучение должно носить закрытый характер – по Платону, который говорил, что даже если мы узнаем имя создателя этого мира, его не следует сообщать всем. Именно КС закрепили модель двухконтурной социальной науки на Западе: внешний – для общего пользования, для профанов, и внутренний, для ограниченного круга – для тех, кто делает историю, для её субъектов.
Капитализм, несмотря на всю якобы стихийность рынка значительно преувеличенную и мифологизированную (даже так называемый «mid-Victorian market» 1850-х-1870-х годов – это не более чем регулируемый социальный институт, просто регулировка неплохо камуфлировалась) – это проект. Проект, далеко не всегда успешно реализуемый его субъектом: относительно небольшим числом связанных друг с другом регулярными отношениями лиц, групп и структур, действующих организованно, в соответствии с долгосрочными планами и вовсе не открыто, а, как правило, тайно. Аналогичным образом в закрытом режиме действуют и организации этого проекта – его «конструкторские бюро». Тайный (закрытый) проект – что это, если не Заговор в самом широком смысле слова? КС, Заговор суть формы нормального функционирования капитализма – реального капитализма, а не той идеологической, далёкой от научности схемы, которую преподносят как его апологеты, так и его многие критики из профанно-профессорской науки. Без понимания того великого эволюционного перелома, который произошел в середине XVIII в., мы не поймём ни сути капитализма, ни прошлого, ни современных проблем, когда на повестке дня КС стоит демонтаж капитализма. Не поймём – и в результате проиграем Большую Историческую Игру, призом в которой являются достойные жизнь и место под солнцем в посткапиталистическом мире.
Начало проектно-конструкторского этапа в истории Европы и мира совпало с подъемом англосаксов, Великобритании и – шире – наднационального североатлантического субъекта, со всей его этнической мозаикой, и его КС. Это не случайно: исходно масонские организации, как первая форма КС эпохи капитализма, были тесно связаны с политическими и финансовыми интересами английского (с 1707 г. – британского) государства. Для финансово-аристократического союза операторов мирового рынка и европейской/мировой политики, сложившегося в столетие после Английской революции, в период окончательной победы британской олигархии над Стюартами, т. е. устранением угрозы их восстановления на троне и двумя победами над Францией: над Людовиком XIV (Война за испанское наследство 1701–1714 гг.) и над Людовиком XV (Семилетняя война 1756–1763 гг.), – Великобритания стала чем-то большим, чем государство и империя. Для них это был кластер торговых домов и масонских организаций, некая Матрица, в которой, как в старой форме, реализовывались новые интересы и одновременно, как в обновленной форме, продолжали развиваться старые интересы. Показательно, что именно в середине XVIII века Войной за австрийское наследство (1740–1748) Великобритания, как заметил Г. У. В. Темперли, открыла счет войнам, в которых абсолютно преобладали торговые интересы и которые велись исключительно ради баланса торговли, а не ради баланса сил. Показательно и то, что в середине XVIII в. прекратилось трехсотлетнее противостояние между Австрией (Габсбурги) и Францией, которое было одной из главных геополитических осей 1450–1750 гг., т. е. эпохи, когда феодализм уже закончился, а капитализм в строгом системном («формационном») смысле еще не начался, – эпохи Старого порядка. Это еще одна черта совершившегося в середине XVIII в. исторического перелома.
Иными словами, Великобритания за 1642–1763 гг. оформилась как нечто невиданное до тех пор – новая, компромиссная форма взаимодействия старых, коренящихся в английском и венецианском средневековье, в гностической античности и ближневосточной крылато-львиной вавилонской и иудейской древности, сил, с новыми силами в виде буржуазии и новой аристократии, как совместных операторов возникшего мирового рынка. При этом и сам рынок, и его операторы словно вдохнули жизнь, энергию новой эпохи в старые формы, произошёл энерго-информационный скачок. Одновременно уже к середине XVIII в. наметилось то противоречие, которое со всей остротой проявится через два века спустя в США: между США как государством и США как кластером транснациональных компаний. В Великобритании XVIII в. то было противоречие (далекое от нынешней американской остроты) между Великобританией как государством и Великобританией как кластером, паутиной, торгово-финансовых структур, аристократических клубов и масонских лож. Зонами несовпадения интересов государства и лож были вопросы дальнейшей судьбы Ост-Индской Компании и событий в североамериканских колониях; зоной совпадения – экспансия лож в Европе («на континенте»), уничтожение Франции как конкурента. Процессом и структурой, полем и средством устранения этих несовпадений/противоречий стала Вторая Британская империя (1780-e-1840-e годы). Однако её созданию предшествовал период активной работы по трем «конспирологическим направлениям», в котором интересы государства и лож отчасти совпадали, отчасти вступали в противоречие:
1) создание сети масонских континентальных лож, управляемых из Лондона;
2) создание масонского государства, свободного от традиционных государственных ограничений и в этом смысле – искусственного, экспериментального, а следовательно, территориально вынесенного за пределы Европы и Старого Света в целом;
3) подрыв Франции на международной арене и изнутри, путем создания серьезных внутренних проблем и беспорядков с активным использованием масонства, масонских лож как мощного оргоружия. Это и составило основное содержание первого этапа развития КС.
В цели и задачи настоящего доклада не входит анализ основных этапов формирования западной элиты и её закрытых наднациональных структур. Отмечу лишь, что эти этапы в целом совпадают с основными этапами развития капиталистической системы, циклами накопления капитала и борьбы за гегемонию.
Первый этап – 1710–1770-е годы; второй этап стартует возникновением иллюминатов и Французской революцией 1789–1799 гг., открывшей полувековой период масонских революций, и завершается образованием Второго Рейха и объединением немецких масонских лож в единую «Тайную Германию» (начало 1870-х годов). С 1880-x годов начинается третий этап развития КС как имманентной формы организации верхушки западных элит. Он совпадает с началом заката Великобритании как гегемона мировой капиталистической системы, и неудивительно, что именно британская элита отреагировала на него созданием закрытых элитарных структур нового типа: «Группа» («Мы») Родса, «Общество» Милнера. Позднее мы видим возникновение континентальных структур: немецких, а также французских «Круг» («Cercle») и «Век» («Siècle»). Венчает эту череду Бильдербергский клуб, созданный в 1954 г. с целью примирить два основных сегмента западной элиты: англо-американский и немецко-североитальянский, связанный с Ватиканом. Кризис, в который капиталистическая система вступила на рубеже 1960-х-1970-х годов, потребовал новых структур. Так возникли Римский клуб (1968) и Трёхсторонняя комиссия (1973). Можно предположить, что обострение системного кризиса капитализма, происходящее в наши дни, потребует либо модификации уже существующих закрытых структур западной элиты, либо возникновения новых. Кое-что прочерчивается пунктиром уже сейчас, но это – тема отдельного разговора.
