Как самому составить заговор
Вы, наверно, знаете, что сила заговора заключается как в его словах, так и в личности, произносящей его. Поэтому вам придется поискать рядом с собой целителя, экстрасенса, мага, который согласиться коснуться вас и поделиться своей силой. А, возможно, природа наделила вас самого священным даром. Так или иначе, составлять заговоры вы можете научиться уже сейчас.
Открою вам тайное знание, составление заговора. Да пусть всегда чисты будут помыслы ваши!
Заговор непременно должен содержать пять частей, каждая из которых производит свою работу. Вот они:
1. Молитвенное обращение к высшей силе.
2. Куда пойти, что искать (любой, придуманный вами образ).
3. Цель просьбы.
4. Закрепление заговора.
5. Циклическое возвращение к высшей силе.
Пример старославянского заговора
«На присушку любимой»
1. Первым разом, лучшим часом Господу Богу помолюсь, Пречистой Матери поклонюсь. Стань ты, Господи, мне на помощь, на радость.
2. И пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под лунь Господень. И выйду я на дорогу, и поведет та дорога через темный лес, через ручей быстрый, на мосток печальный. И лежит там под доской тоска тоскучая, рыда рыдучая. И поселю я ту тоску в рабу Божию (имя).
3. Взойди тоска тоскучая в ее белое тело, в русые косы, в кровь горячую, что б она по рабу Божиему (имя) тосковала и все обо мне думала. Чтобы в ястве она не заедала, в питие не запивала, во сне не засыпала, и всегда бы меня раба Божиего на уме держала.
4. Как солнцу и месяцу помехи нет, так и заговору моему помехи не будет. Но замок нерушим словам моим.
5. Аминь.
Главное, что надо запомнить – это то, что между вами и человеком, на которого вы хотите повлиять, всегда должен быть предмет-посредник, через который вы передаете свое пожелание. Если Высшая Сила поможет вам, то просьба сбудется.
Также важно выбрать предмет-посредник, через который вы избавляетесь от плохих качеств (болезни, порчи и т. п.)
Вот еще один старославянскмй заговор: ОТ БОЛЕЗНИ
1. Боже Предвечный, Царь Небесный, Создатель, яви милосердие Твое Великое.
2. Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят, не отпевают, гвоздями не забивают. Подойду к тому гробу, поклонюсь покойнику.
3. Забери с меня хворобы, освободи меня от лиха, болей болючих и продли мой век человеческий. А я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой поставлю, болезни с тобой помяну.
4. Моим приказом, Господним наказом.
5. Аминь!
Если вы глубоко прочувствовали свои невзгоды и теперь собираетесь избавиться от них с помощью какого-нибудь заговора, не забудьте прочитать перед заклинанием молитву, например, Отче Наш. Аминь!
«Да» или «нет»: бросаем жребий
Часто жизненные обстоятельства требует от вас однозначного ответа – «да» или «нет». Иногда кажется, что невозможно выбрать что-то одно, ибо при этом навсегда теряется другое. Настолько противоположными, взаимоисключающими выглядят возможные исходы. Но мы отметили в главе о парных событиях, что наличие полярных ситуаций является точкой отсчета любых перемен.
А, если выбор состоит из позиций «оставить все, как есть» или «решительно сломать существующее положение», то о каких переменах можно говорить при пассивном выборе ничего не делать? Оказывается, стабильность в этом случае лишь кажущаяся, поверхностная. Внутренние перемены неизбежны, какой бы выбор вы ни сделали.
Допустим, мужчина решает, уйти из семьи или остаться. Такой вопрос встал перед Леонидом Сергеевичем, который разрывался между двумя женщинами: женой и возлюбленной.
Ему предстояло выбрать одну из трех линий поведения:
– оставить жену
– расстаться с возлюбленной
– плыть по течению, ничего не предпринимая
Самым простым казалось, отдаться волнам жизни и плыть по ним, не задумываясь о последствиях. К сожалению, сидение на двух стульях сразу чревато падением, разочарованием во всем. Чтобы избежать неизбежного краха необходимо все де принять решение. И Леонид Сергеевич осознал это. Он бросил жребий, который призвал его расстаться с возлюбленной. И это повлекло за собой изменения не только в отношениях с оставленной женщиной, но и с женой. Внутренние процессы, начавшиеся в мужчине после принятия решения, повлекли его к сближению с женой, к открытию новых нюансов их взаимоотношений. Если бы жребий повелел выбрать возлюбленную, этот шаг также мог бы дать толчок укреплению внутреннего «я» Леонида Сергеевича.
Следовательно, любое принятое решение окажется верным! Вы всегда будете продвигаться к некой средней точке оптимального для вас внутреннего состояния, с какой бы стороны вы не начали движение. Итак, вы бросили монетку. Даже в том случае, если выпавший «орел» или «решка» подскажут вам ответ, которому вы не решитесь последовать, это даст вам понимание, чего же вы хотите на самом деле.
Способов бросания жребия множество. Вот человек в нерешительности стоит на остановке автобуса, размышляя куда ему ехать: в библиотеку или на дискотеку. Наконец, решает положиться на судьбу. Приедет первым автобус, маршрут которого ведет в библиотеку, он направится туда. Иначе автобус повезет его в клуб, на дискотеку. Можно загадывать на то, кто первый появится из-за угла: мужчина или женщина, на чет или нечет и т. д. В принятии решения таким способом нет легкомыслия. В чем же тут суть?
Исследования таких гаданий проводились на примере китайской системы И-Цзинь или Книги перемен. Три монетки подбрасываются три раза, сочетание «орлов» и «решек» в каждом броске затем сверяется со специальными таблицами. Эти таблицы содержат 64 позиции, каждая из которых имеет сложное соответствие с состоянием природы, учитывая небо и землю, огонь и воду, Север и Юг. Позднейшие толкователи перевели эти состояния природы в состояния человеческого духа, из которых выведены предсказания. Систему И-Цзинь применял и изучал К. Юнг («О психологии восточных религий и философий») Он выявил, что примитивные, на первый взгляд, подбрасывания монетки, выпадают так, что возникает резонанс коллективного бессознательного и целесообразности момента для отдельного человека. Юнг связал подсказки Книги перемен с синхронизмом, которому естественная наука (синергетика) пока еще только ищет объяснения.
Для гадающих по системе И-Цзинь (и просто бросающим жребий) хочу дать напоследок совет, сформулированный Юнгом: «при гадании уместно думать не о том, что меня ожидает, а узнать что думает о наших намерениях другой (человек, книга, вещь)». Так, мужчине в выше приведенном примере, когда он решает оставить ли ему семью, уместно подумать о том, как переживет это шаг его жена. Сам Юнг загадал, например, о том, хочет ли его новая книга быть написанной. Когда подброшенные монетки показали, что книга «согласилась», он принялся за работу.
