Книга Педагогические размышления. Сборник, страница 110. Автор книги Семен Калабалин

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Педагогические размышления. Сборник»

Cтраница 110

* * *

Ответственность за воспитание молодого поколения разделяют с педагогами и семьи, и общественность.

О педагогике

Нет более диалектической науки, чем педагогика.

* * *

Удивительное это искусство – дело педагогическое.

Наши учебники по педагогике толкуют вопросы воспитания довольно-таки невразумительно, за что их не раз справедливо критиковали на страницах печати.

* * *

Мне кажется, что у многих студентов, а может быть, и взрослых, работавших с детьми, – пренебрежительное отношение к самой науке педагогике.

О воспитании

Права особой науки о воспитании суверенны.

* * *

Вопрос воспитания физически здорового и высоконравственного поколения, решительной борьбы с аморальными проявлениями должен быть возведён в разряд первостепенной государственной важности. Решим и эту задачу, но при условии, что ей будет уделено больше внимания со стороны правительства.

* * *

Все лучшее в детях дается воспитанием. Все: чувство меры, гордость, патриотизм, всеобъемлющая культура, трудолюбие, любовь и уважение к людям, воля, смелость, скромность, чувство коллективизма – словом всё, все лучшие, украшающие человека качества.

* * *

Как всё лучшее в людях даётся воспитанием, так и всё плохое в человеке даётся тоже воспитанием. Дело в том, что невоспитания вообще нет.

* * *

Именно в детские и юношеские, стало быть, в школьные годы закладывается фундамент человеческой личности, но не всегда получается она такой, какой бы нам хотелось.

Не думайте, что воспитанием должны заниматься только учителя, школа. Самыми ответственными воспитателями являются наши родители.

* * *

Воспитание, воспитание и еще раз воспитание, невоспитания в природе не существует. Некоторые говорят, что такой-то себя ведет плохо, потому что его никто не воспитывает. Это не верно. Воспитание есть всегда, но оно может быть положительным, хорошим, добропорядочным, но может быть и плохим, отрицательным.

Состояния «невоспитания» вообще не существует. Вопрос в том, что воспитание бывает разное, воспитание хорошее и воспитание плохое. И это надо помнить всем и всегда.

* * *

Если вы сами не занимаетесь воспитанием своих детей, непосредственно не являете собой примера, то готовите себе страдание на старости лет, слезы страдания, слезы родительского горя. В этом случае воспитанием ваших детей занимается кто-то другой, и очевидно такой, который делает антигосударственное зло.

* * *

Мы иногда говорим, что в такой-то семье или в школе, в детском доме и т. д. дети не получают никакого воспитания, а было бы вернее говорить так: там нет положительного воспитания и налицо отрицательное, плохое воспитание.

* * *

На собственном опыте я убедился, что в природе нет неисправимых людей. Нужно только время – для одного больше, для другого меньше. Но, создав необходимые условия, любого человека, одержимого какими-то пороками, можно исправить и перевоспитать.

Не нужно оберегать человека от дурного влияния, но нужно воспитывать в нем способность преодолевать затруднения и различную заразу, в том числе и социальную.

О методике воспитания

Воспитывать детей может даже неграмотный человек: чувством материнства, чувством отцовского долга, плохим или хорошим примером.

* * *

Воспитывая детей, надо любить не только дело воспитания, но и их самих.

* * *

Ведь воспитательная работа – это наше умение привить воспитуемому, вообще людям, общественную мораль, которая делает красивым облик человека, как физический, так и нравственный, создаёт гражданина нашей страны. Мы проводим воспитание в труде, в игре, в должных человеческих отношениях.

* * *

Воспитывать надо всегда и везде, но даже не по задуманному плану, а по какому-то конкретному случаю и поводу.

* * *

Через мои руки прошли многие тысячи ребят. Я теперь с первого взгляда на воспитанника могу наметить какие-то перспективные линии. Эту мгновенную оценку можно сделать по глазам, очертанию лба, губам, улыбке и еще по ряду неуловимых черт, которые мы называем обаянием. Стараюсь внутренне вжиться в каждого нового человека, поставить себя на его место и его глазами посмотреть на все окружающее. Если что-то не вяжется, не ладится, то я не могу заснуть, мучаюсь, ищу, прикидываю. Успокоюсь тогда, когда он мне станет понятен, а потом уже начинаю делать свое дело, уверенно сообразуясь с опытом.

Если нажимать бесконечно на один и тот же метод, то он может дать и противоположный результат. Нет более высокой действенной силы, чем сила искреннего и весомого слова, и нет более страшной отвращающей силы, чем сила водопада слов, демагогического штампа (выделено мной. – Л.М.).

* * *

Надо, чтобы воспитанник верил тебе без всякого подозрения и сомнения. Только тогда можно проникнуть в его душу, да и он сам все расскажет о себе самое сокровенное. Вот тогда только и начинается процесс лепки будущего человека.

* * *

В деле воспитания есть и своя технология.

Даже не с педагогической, а с общечеловеческой точки зрения считаю, что очень полезно заставить человека терпеть и самому преодолевать трудности и добиваться того, что ему нужно.

* * *

В самых, кажется, безвинных, самых неожиданных ситуациях следует понимать, что занятия детей сотворяют их. Этому сотворению способствуют влечения, придуманные ими игры, шалости, проступки. Это всегда происходит на тех же пространствах, где живут дети, и где живём мы с вами.

* * *

Дружбу не надо так понимать, что это обнимание, похлопывание по щечке, что это погладить по плечику, в пузик тыкнуть, – это не дружба, это даже не товарищество, это фамильярность, самая безобразная, по-моему, унижающая и уничтожающая лицо педагога.

* * *

Нельзя воспитывать чувство патриотизма только назиданиями. Нужны убедительные примеры, нужны яркие поступки. Трудно воспитать патриота, если не предоставлять подростку условий, в которых он, пусть в небольшом масштабе, но всё же мог бы проявить свой патриотизм.

О педагоге, воспитателе

Перед нами (педагогами – Л.М.), дорогие мои друзья, стоит колоссальнейшая, ответственейшая задача. Чтобы нам народ в веках говорил спасибо за то, что вы брака не делали и, замечая брак, вмешивались решительно и чинили человека. Нравственно чинили.

* * *

И хотя процент брака в педагогическом производстве не учитывается никакими ОТК, кроме совести педагога, ей подчас должно быть очень тревожно.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация