Отношения часто сексуализированные, импульсивные, характеризуются искусственностью поведения, человек играет роль. Представителям противоположного пола сознательно приписывается чрезвычайное значение, однако неосознанно они становятся объектами значительной враждебности, которая регулярно выражается, как только этому найдется какое-нибудь стереотипное обоснование. Типично также неосознаваемое соперничество с особами своего пола. То и дело повторяются игры, в которых появляются роли жертвующих собой и заботливых родителей и беспомощных детей.
Психодинамика. Наблюдаются ложная идентификация и амбивалентные отношения с родителем противоположного пола. Фиксация на раннем гениальном уровне развития обусловливает страх перед сексуальностью, несмотря на склонность к обольщению. Характерны такие защиты, как вытеснение (например, не думать о чем-то нежелательном), отрицание (не замечать нарушения функций – «блаженное равнодушие»). Когда эти защиты оказываются недостаточными для символического разрешения мучительного психологического конфликта, содержание сознания начинает восприниматься как непринадлежащее, наступает непроизвольное изменение сознания – диссоциация.
Используются также такие защиты, как подавление, идентификация, экстраверсия, отыгрывание действием, соматизация, конверсия. Психологический смысл конверсионных расстройств состоит в превращении душевных переживаний в определенные телесные функции, символически выражающие фрустрированную потребность и реакцию на фрустрацию. Так, слабость в мышцах руки исключает реализацию агрессивного побуждения, в результате снижается уровень тревоги.
Первичная выгода состояния заключается в переходе непосильного для психики конфликта на неосознаваемый уровень телесного функционирования (конверсия). Это подразумевает недопущение конфликта или потребности в область сознательного, что приводит к снижению тревоги, связанной с ними, а также способствует частичному разрешению конфликта, лежащего в основе расстройства. Вторичная выгода состоит в возможности (из-за нарушения функций) избежать ответственности за определенные действия, наказать обидчиков, вызвать сочувствие, освободиться от обременительных обязанностей, получить материальную компенсацию и т. п.
Легкое отношение к жизни делает ее тяжелой.
Э. Кроткий
Смешно, как люто гонит нас
в толкучку гомона и пира
боязнь остаться лишний раз
в пустыне собственного мира.
И. Губерман
ДЕМОНСТРАТИВНОСТЬ
Отметьте в перечне черты чрезмерной эмоциональности и привлечения внимания, имеющиеся у знакомого вам человека.
• Дискомфорт в ситуациях, когда он не находится в центре внимания. Он постоянно ищет или требует поддержки, одобрения или похвалы.
• Чрезмерная озабоченность тем, как он выглядит.
• Театральное поведение, экзальтация. Например, он обнимает случайных знакомых с чрезмерной сердечностью, безудержно рыдает по незначительным сентиментальным поводам, устраивает истерики.
• Неуместные проявления сексуального обаяния во внешности или поведении.
• Поверхностные и быстро перескакивающие эмоции.
• Самовнушаемость и внушаемость, легкое попадание под влияние своих представлений, окружающих людей или обстоятельств.
• Чрезмерно импрессионистичная и небогатая деталями речь, например, когда человека просят описать мать, может лишь сказать: «Она была лучшей в мире».
• Чрезмерная забота о своем, сосредоточенность на себе. Действия направлены на получение немедленного удовлетворения. Человек не выносит отсрочки вознаграждения.
Наличие по меньшей мере четырех признаков указывает на демонстративное, истерическое расстройство личности.
Красота тела может привлечь истинных поклонников, но для того, чтобы удержать их, требуется красота души.
Ч. Колтон
Лучше десять Распутиных, чем одна истерика императрицы.
Николай II
Обидчивость. Коллекционирование любых отрицательных ярлыков обычно сопровождается чувством обиды. Обидчивость – это, как правило, «требование, чтобы другой испытал чувство вины». Когда вы начнете осознавать, что у вас появляется чувство обиды, отнеситесь к каждой ситуации так, будто она уже произошла. Сделайте это для того, чтобы не собирать и не хранить ваши чувства, а также чтобы не расплачиваться за них дорогой ценой и не заставлять делать это «невиновного» человека.
Попытайтесь обсудить проблему с тем, кто вызвал у вас чувство обиды. Когда вы будете это делать, избегайте обвинений в его адрес. Расскажите этому человеку, как на вас действует ситуация. Используйте местоимение «я» вместо обвиняющего местоимения «вы» (например, «Я не люблю запах табачного дыма, он меня нервирует» вместо «Вы просто невнимательны к другим, вы так здесь накурили»).
Попытайтесь с членами своей семьи проводить регулярные семейные заседания, на которых можно было бы обсудить накопившиеся обиды и постараться их понять. Чтобы сделать эту процедуру эффективной, необходимо применять следующие правила. Каждый высказывает вслух обиды, которые держит на других (важно, чтобы другие слушали, но не оправдывали себя. Разрешается высказывать обиды, но не разрешается отвечать на них). После того как обиды высказаны, каждый рассказывает другим, что он принял во внимание. Проводите такие обсуждения ежедневно. Позже, когда у вас появится опыт, проводите их еженедельно.
Прослеживание старых чувств. В следующий раз, когда вы осознаете, что неадекватно реагировали на ситуацию, попытайтесь проследить ваши чувства до самой первоначальной сцены.
По мере возникновения ситуации спросите себя: «Какие чувства я испытываю сейчас в действительности?» Не скрываются ли под вашими чувствами другие чувства? Гнев под виной? Страх под ненавистью? Беспомощность под гневом? О чем они напоминают вам? Когда вы испытывали их ранее?
Вернитесь к первоначальной сцене: где это происходило? Кто был руководителем? Кто был участником? Какие исполнялись роли? Что вы испытывали?
Используя ролевую игру, проиграйте с кем-нибудь эту сцену. Если вы один, то попробуйте проиграть различные стороны вашего Я.
Манипуляции. Что вы делали в детстве для того, чтобы добиться своего? Претворялись больным? Послушным? Пускали в ход обаяние? Обижались? Или что-то еще? Кем вам было легче манипулировать? Был ли кто-нибудь, на кого вы не могли повлиять? Теперь вспомните людей, с которыми вы имеете дело в настоящее время. Как вы считаете, вы манипулируете ими? Если это возможно, спросите у них, что вы для этого делаете.
