Все усыновлённые тоже принадлежат к роду своих кровных родителей. Они не становятся членами системы рода, они становятся, как они называются, связанные с ними. Вот когда мы расширяем эту систему, мы её расширяем с ними. Если ребёнка взяли из детдома, он тоже входит в систему, но на жизнь рода на уровне подсознательных механизмов не влияет.
На учёбе нам рассказывали про одну расстановку, которую делал Берт Хеллингер. Мужчина, у которого были большие проблемы с его сыном. И Берт ставит заместителя сына. «Как ты себя чувствуешь?» – «Плохо», – говорит заместитель, – «мне чего-то не хватает». Полный зал, множество народу, есть из кого выбрать, и одного за другим ставят тех, кого не хватает. Целую толпу поставили на сцену, и всё не хватает.
И когда у Берта там половина зала стояло, у него возникло предположение: «Кем ты работаешь?» – «Я подрабатываю, сдавая сперму». И на ребёнка влияют все эти дети. И тогда пришлось поставить фигуру «Все дети, которые родились от этого мужчины». Их надо признать, им надо дать место. И так же влияет, когда женщины сдают яйцеклетки, как если мужчины сперму.
Вот покажу, у меня в собственной семье есть пример. Мои бабушка и дедушка, родители моего папы. У них было много детей, и выжили только двое. Многие погибли на войне. И они воспитали шестерых сирот ещё. И дедушка взял сироту, сиротка привел братика и потом ещё сестру, и потом друга, в общем стало шестеро. И эти все усыновленные, они все жили счастливо в браке. Все до одного! А в нашей семье не было ни одного счастливого союза, вообще ни одного, ни в поколении моих родителей, ни в моем поколении, не было ни одного. Я стала первой, которая сломала эту тенденцию.
Или вот девочку взяли в семью к однокласснице после того, как у неё погибли родители. События повлияли на её собственную жизнь, повлияют на её потомков. И не влияют на усыновивший род, на названную сестру. Может повлиять только стилем поведения. Та вот боится, и сестра тоже, за компанию, всего боится. Только стилем поведения. Потому что усыновленные находятся в первую очередь под влиянием своей системы. И у каждого человека биологическая мать и биологический отец существует. Не биологический отец никогда не будет отцом. Он является представителем отца. Он заботится о ребёнке, но он никогда не будет отцом. И чем больше ясности, тем больше будет равновесия в семье.
Вопрос. «Донор, который кровь сдает. Я донор крови. Вхожу ли я в семейную систему тех, кому делают переливание? Входят ли они в мою?».
Ответ. Интересно, я ни разу такой расстановки не делала и даже не видела. Мне кажется – нет. У нас были примеры, когда мы рассматривали прямо в ходе изучения, например, ты хирург, и 100 операций на сердце сделал – такой конвейер. Ты не входишь в их семейную систему. Но если от больного все отказались, а ты на коленке где-то в огороде все-таки что-то сделал и спас ему жизнь, тогда ты входишь как имеющий отношение. Поэтому, ну, надо смотреть этот вопрос. По-моему – нет. Но вы можете оказаться связанным с родом, на самом деле так бывает.
Вопрос: «Я не знаю, как рассказать дочке, кто её отец. Он от неё отказался, я ей не признаюсь, берегу её чувства».
Ответ. Вы бережёте чувства… Может, вам кажется, что вы бережёте её чувства, но вы бережёте немножко своё спокойствие. Если вы будете знать цену молчания, может быть, это изменится. Подумайте, пожалуйста. В сети есть моя книга «Хозяйка дара». Как раз я там три эпизода включила, три расстановки пересказываю про детей, которые растут, не подозревая, что усыновлены. И начинается бессознательный поиск отца. Знаете, что такое поиск отца? Это когда ребёнок под влиянием подсознания начинает куда-то уходить, убегать. Он может убегать в гаджет, он может убегать по подвалам, он может убегать в плохие компании, он может прыгать по крышам. Это очень, очень опасно.
Очень высока цена такого вашего спокойствия. Можно рассказать, что это был космонавт, что это был там подводный летчик. А можно сказать: «У тебя есть отец, его звали Александр. И когда я была с ним, он был мне очень дорог, у нас были отношения. Ты родилась оттого, что мы были рады друг другу».
Вопрос: «Взяли Ивановы из детдома мальчика Белобородчикова, например, и тогда Белобородчиков стал Ивановым. Женился, у него дети Ивановы. Эти дети следуют динамикой рода Белобородчиковых, получается?».
Ответ. Да. И при этом Ивановы будут связаны с ним. Вот в RPT есть речёвки с такими фразами, «Я признаю всех тех в своем роду и связанных с ним…». Ивановы связаны с ним, как причинившие так называемую «непоправимую пользу», равно как и если причинили бы «непоправимый вред», они имеют отношение, но динамики будут идти рода Белобородчиковых. И то, что у него фамилия Иванов – ребёнку неблагоприятно. Этим исключаются его кровные родители.
Фактор ЭКО
И ещё есть фактор ЭКО, и они пошли к нам на расстановки, эти дети ЭКО. Так вот, если там есть тринадцать эмбрионов, они все входят в систему. Понимаете? Ребёнок ЭКО. Вот ты идёшь сделать экстракорпоральное оплодотворение, а там оплодотворяют много яйцеклеток! Какая-нибудь, может быть, приживётся: пару-тройку имплантировали, а ещё заморозили шесть. И одна прижилась. И вот женщина в своем сердце, она должна дать обещание, что: «Я рожу всех детей, которых только смогу родить. Вот которые родятся, я буду их по очереди рожать всех». И тогда это не опасно. Только тогда.
Но довольно страшно пообещать Богу родить 13 детей, согласитесь. И более того – выполнять это обещание, не просто дать его, но и выполнять. Сколько тебе положено, столько ты и родишь, тогда это не опасно ни для твоей судьбы, ни для судьбы твоих, таких вроде бы желанных, детей. А если вы этого обещания не дали, или не выполнили, будут точно те же самые последствия, что после убийства детей. Тоже мы делали расстановку, и я не помню как там, зигота, правила приема зиготы, но, короче, на третьи сутки после встречи яйцеклетки со сперматозоидом, там уже есть душа! Там уже есть жизнь! Это уже убийство! Последствия все те же самые, что и при медицинском аборте.
В моей религиозной традиции, я православная, считается, что душа входит сразу, как только случилось зачатие.
Вопрос. В RPT учили, что душа входит на сотый день.
Ответ. Не знаю, насколько квалифицирован Саймон Роуз в этом аспекте. У меня есть два источника, и они совпадают, плюс практический расстановочный опыт, плюс личный клиентский опыт. Тогда бы аборты не влияли, если бы это было на сотый день, мои дорогие! Просто, очень тяжело поверить, что я действительно убил своего ребёнка, и поэтому у каждого найдётся уважительная причина, 100–500 вариантов – на девяностый день, на сотый день. Типа это был просто кусок мяса. Я просто почистился. Тем, кто сделал это когда-то, очень бы хотелось, чтобы было именно так. Мне когда-то тоже отчаянно этого хотелось. Упомяну фрагмент из своей книги «Хозяйка Дара», легко можете её найти в сети. Глава называется «Костяная нога». Это моя собственная расстановка. И это как раз про аборты. Поэтому я вас уверяю, это не на сотый день. Чтобы там ни говорил по этому поводу глубоко уважаемый мною изобретатель великолепного метода RPT, Саймон Роуз. Касательно абортов – расстановки, веды и православие находятся в полном согласии, абсолютно.
