Отношения в коллективе «Венера» строит, опираясь на личные договоренности и определенные понятия. Ставка обычно делается на отношение сотрудника к работе и на его личное отношение к самой «Венере». Зачастую эта позиция доставляет «четверкам» немало неприятностей. Людей, имеющих совесть, не так много, как им бы хотелось.
Отношения строятся по понятиям, а не по законодательству.
Артемий Лебедев
В целом «Венеры» – очень талантливые руководители. Добрые, искренние, открытые и творческие. Если такой человек является вашим боссом, будьте уверены, все ваши интересы будут учтены.
Отношение «четверок» к критике
«Венеры» хорошо воспринимают критику. Они даже любят, когда им говорят, что они что-то сделали не так, и в целом всегда готовы к критике. Представитель четвертого эннеатипа как бы заранее знает, что далеко не совершенен, и имеет от природы довольно заниженную самооценку. При этом он может быть вполне успешным человеком или даже гением, но все равно считать себя значительно хуже других. О феномене заниженной самооценки этого эннеатипа и о том, как с ней справиться, мы поговорим чуть позже.
Уникальное качество людей четвертого эннеатипа – это сверхобучаемость. Оно позволяет им услышать то, что им говорят об их ошибках, и исправить их. К слову, это происходит именно благодаря заниженной самооценке. Внутренне «Венеры» изначально считают себя глупее, проще и недостойнее других людей. Поэтому они способны совершенствоваться. По мере развития это качество перерастает в уникальную сверхобучаемость.
«Венера» и успех
«Венеры» любят быть успешными, богатыми и здоровыми, как любой из нас. Когда к ним приходят признание, деньги или известность, они реагируют на это достаточно спокойно. Можно сказать, что люди четвертого эннеатипа не из тех, кого меняют деньги. У них чаще всего остаются те же привычки и предпочтения в еде и одежде, те же друзья и то же отношение к ним.
Что касается материальных благ, то «Венеры» здесь достаточно просты. Успех для них – скорее подтверждение их необычности и доказательство креативности. Но поскольку они стремятся к естественности, то останутся сами собой в любом финансовом положении.
Есть еще один интересный феномен. Став успешным, «четверка» всегда втайне думает, что этот успех пришел к нему случайно. Можно сказать, выпал счастливый лотерейный билет. Хотя это совершенно не соответствует действительности. На взгляд любого другого человека, этот успех абсолютно заслуженный и для его достижения «Венера» много трудилась. Но сам человек четвертого эннеатипа в глубине души будет уверен: это случайное везение, и когда-нибудь оно может закончиться.
Слава для меня – это что-то мгновенное; счастье не длится долго. Слава не может жить каждый день, она действительно воодушевляет, но только временно.
Мэрилин Монро
Человек типа «Венера» имеет заниженную самооценку и считает, что не достоин существующих благ. Поэтому все, что к нему приходит, он воспринимает как будто бы не полностью свое. У него не возникает ощущения полного обладания материальными вещами, поэтому он к ним не привязывается. И часто за ними даже не ухаживает, понимая, что они как пришли, так и уйдут.
Фраза «Бог дал – Бог взял», как никакая другая, очень точно отражает отношение четвертого эннеатипа к успеху, деньгам и известности.
Для меня ощущение, что ты знаешь секрет успеха, – серьезнейший симптом скорой кончины.
Геннадий Хазанов
Как отличить человека четвертого эннеатипа от других
В нашей практике мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда люди, довольно поверхностно узнав об эннеатипах, пытаются тут же диагностировать принадлежность к эннеатипу у себя и окружающих. Это приводит к тому, что они, опираясь только на частичное сходство в фигуре, поведении или характере, путают внешний вид одного типа с другим.
Чтобы определить эннеатип, необходимо понимать, какие типы внешне могут походить друг на друга. Например, четвертый эннеатип легко спутать с девятым и седьмым.
Вот сразу несколько признаков внешнего сходства:
• все три типа выше среднего роста;
• «семерки» и «девятки» так же склонны к полноте, как «четверки»;
• все три перечисленных типа пассивны и не склонны менять окружающий мир;
• «девятки» так же доброжелательны, миролюбивы, неприхотливы и медлительны, как «четверки»;
• «семерки» так же любят ухаживать, кормить и выполнять материнские функции.
Теперь – те признаки, по которым представители этих трех эннеатипов отличаются друг от друга.
Фигура – это основное, что позволит вам различить представителей этих типов с первого взгляда. «Четверки» имеют грушевидную форму тела: узкие плечи и широкие бедра. Они склонны полнеть именно в нижней части.
В отличие от них «семерки» имеют фигуру типа «яблоко» или «круг». У них полные плечи, грудь и живот. А вот нижняя часть тела – бедра и ноги – практически не полнеют. То есть при довольно солидном животике у «семерок» стройные ноги.
У «девяток» же прямоугольная форма тела. Если они полнеют, то равномерно во всем теле.
Теперь о различиях в поведении.
«Семерки» любят играть главную роль во всех ситуациях и быть в центре внимания. Обычно они говорят громко, действуют демонстративно, ведут себя покровительственно.
«Четверки» – полная им противоположность. Они любят играть наравне со всеми. Иногда позволяют себе приподнимать себя в глазах других, но порой готовы пожертвовать своим авторитетом ради минуты славы другого человека. Обычно это довольно скромные люди, сопереживающие и помогающие другим.
«Девятки» не завышают и не занижают самооценку. Скорее, их вообще не интересует собственная ценность. Для них важнее всего мир, спокойствие, гармония и отсутствие конфликта в их окружении.
Как правильно вести себя с творческой личностью
Если ваш знакомый является «Венерой» и зашел в депрессивный тупик, обязательно обратите на это внимание. Дело в том, что люди четвертого эннеатипа в депрессивных состояниях склонны к суициду. История знает немало таких случаев.
Среди покончивших с собой – такие известные и, казалось бы, очень успешные люди, как Мэрилин Монро, Александр Маккуин, Робин Уильямс. Депрессия возникает, когда «четверки» настолько запутываются в лабиринте собственных переживаний, что через какое-то время видят единственный выход из них – самоубийство.
Уход из жизни для «Венер» – это тоже своеобразный способ самовыражения. Они как бы чувствуют, что их могут по достоинству оценить или по настоящему полюбить только посмертно. В этом видении есть ярко выраженный оттенок эстетизации страдания – придания ему элемента искусства. «Венера» даже может понимать, что это глупо, но очень часто механика эннеатипа оказывается сильнее любых доводов интеллекта.
