Подведем итог. Мы выяснили, что наука говорит о сиддхи, и увидели, что имеются рациональные, подкрепленные доказательствами причины считать, что некоторые экстрасенсорные сиддхи – подтвержденные в ходе многочисленных экспериментов – вполне реальны. Мы видели подтверждения тому, что продвинутая медитация способствует углубленному владению экстрасенсорными способностями. И что особенно важно, помимо отдельных одаренных личностей и мастеров медитации, такие способности присущи и большинству других людей – в слабой, спорадической, неконтролируемой форме.
С научной точки зрения само существование таких явлений поразительно. Оно говорит нам, что современное понимание человеческого разума, основанное почти исключительно на открытиях неврологии и неврологических подходах к изучению работы мозга, совершенно не учитывает фундаментального аспекта наших подлинных возможностей и потенциала. Это также говорит нам о том, что и наука, и религия слишком поспешно отвергали истории, связанные с сиддхи, как порождения суеверий, не стоящие серьезного рассмотрения. Несомненно, какие-то из легенд являются чистым вымыслом, полные невероятных преувеличений и искажений. Но некоторые легенды могут быть весьма правдивы. Новый взгляд и экспериментальный подход к древней мудрости с современными технологиями могут открыть совершенно новые горизонты знания.
Со временем, по мере роста интереса к изучению возможностей мастеров медитации, мы постепенно приблизимся к пониманию пси-феноменов и сиддхи. Когда это произойдет, мы, вероятно, сумеем создать более цельные модели реальности. В итоге это может способствовать развитию радикально новых технологий.
Но, говоря практически, полезно ли это знание сегодня?
Часть III
Что дальше?
Получив уверенность в том, что некоторые из сверхвозможностей йоги реальны, что мы можем сказать о таинственной границе между внутренним и внешним миром?
Наука недалеко продвинулась в этой запутанной области, поэтому нам предстоит самим рассмотреть возможности и гипотезы за пределами науки и сиддхи.
Глава 15
Прагматики
Прагматизм задает свой обычный вопрос: «Допустим, какая-нибудь идея или убеждение истинны. Но какой конкретный вклад внесет эта истинность в чью-либо реальную жизнь?
Как осуществится эта истина? Какой практический опыт станет отличным от того, каким он был бы, если бы данное убеждение было ошибочным? Какова, короче говоря, наличная стоимость истины, выраженная в опыте?»
Уильям Джеймс
Истории о сверхспособностях – это одно. Но делать деньги – это другое.
Для тех, кто лишен интереса к интеллектуальным вопросам (например, к онтологической основе реальности) или духовным – таким, как обретение свободы, – есть один верный способ завладеть вниманием: превзойти Уолл-стрит.
Сиддхи на Уолл-стрит
Атлеты-профессионалы обладают физическими возможностями выше средних, но один ключевой фактор отделяет обычного спортсмена от мирового чемпиона – превосходящая ментальная дисциплина. Многие годы гольфист Тайгер Вудс был образцом ментальной целостности. Ей он обязан своим удивительным рекордом побед в 73 чемпионатах Ассоциации профессиональных игроков в гольф на 2012 год.
Но после скандала с супружеской изменой, ставшего достоянием гласности в декабре 2009 г., ментальная целостность Вудса дала трещину, и очень скоро он скатился с 1-го места в мировом гольфе до 58-го. Для побед на профессиональном уровне в любом виде спорта необходимо поддержание экстремальной ментальной целостности, наподобие той, которая требуется для достижения самадхи. Так являются ли профессиональные атлеты хорошими кандидатами для демонстрации пси?
Грег Колодейчик
[496] – «железный человек», чемпион по троеборью, удерживающий мировые рекорды скорости в лежачих велогонках и гонках на педальных лодках, в том числе и мировой рекорд, включенный в Книгу рекордов Гиннесса, по максимальной дистанции, преодоленной, благодаря физическим усилиям, за один день по суше и воде (647 миль по суше, 152 мили по воде). В отличие от прочих смертных, Колодейчика не беспокоят повседневные заботы, поэтому он решил попытаться использовать прекогнитивную форму дистанционной визуализации для игры на рынке срочных сделок
[497].
Он использовал метод, известный как «ассоциативная дистанционная визуализация». Его разработчиком является антрополог и исследователь Стефан Шварц
[498], и основное его предназначение состоит в улучшении ясновидения для применения в практических целях. Однако если цель в том, чтобы определить, будет ли конкретный пакет акций продаваться дорого или дешево, тогда попытка узнать путем ясновидения его точную стоимость едва ли приведет к успеху.
Дело в том, что экстрасенсорная информация в основном касается таких простых понятий, как форма, очертания и цвет, а не аналитических факторов вроде точного местоположения, конкретных слов и цифр. Чем-то это напоминает различие в распределении информации между полушариями мозга.
У правшей левое полушарие мозга связано в основном с языковой деятельностью, аналитическим и рациональным мышлением, а правое – с формами, символами, эмоциями и интуицией. Но такое распределение весьма условно, поскольку в мозге нормального человека происходит постоянный обмен информацией между двумя полушариями. Однако отдельные доли мозга обрабатывают информацию по-разному, и, поскольку часть этих различий относится и к восприятию экстрасенсорных данных, при использовании ясновидения в практических целях требуется особый фокус.
Уловка
Вот как действует этот прием. Для начала нужно, чтобы ваш помощник подготовил множество пар максимально различных между собой фотографий, притом неизвестных вам, чтобы ни к одной из них у вас не могло быть особого отношения.
Например, одна из таких пар состоит из фотографий яйца и кактуса. Нужно, чтобы ваш помощник или компьютерная программа произвольным образом закрепили за одной из этих фотографий нужный вам пакет акций взлетающим в цене на пятничных торгах, а за другой фотографией – тот же пакет акций падающим в цене на тех же пятничных торгах. Такая ассоциация используется, чтобы в конечном счете показать вам либо фотографию яйца, либо кактуса, в зависимости от состояния цены на пакет акций в пятницу.
