И еще одна ремарка: даосские практики рекомендуют женщинам не излучать сексуальную энергию, а концентрировать энергию ци и тщательно сохранять. Все остальное – не даосские практики.
Разоблачение второе – корректное. Если специалист по даосским практикам обещает вам крепкие мышцы, можете смело говорить ему «до свидания». Однажды я посетила вебинар своей коллеги, которая предлагала обучение цигун. Ее обещания звучали буквально так: «Гимнастика цигун позволит вам укрепить мышечный каркас и сделать ваши мышцы более накачанными». Я подождала еще полчаса в надежде, что ведущая наконец коснется традиционных даосских целей и задач системы цигун, но дальше разговора о мышцах дело не пошло. Для тех, кто столкнулся с подобными специалистами, уточняю: цигун – это практика работы с энергией и только! Никакого разговора о мышцах, тем более о накачанных мышцах, в контексте размышлений о традициях Древнего Китая быть не может! Единственная составляющая физического тела, о которой может упомянуть эксперт по цигун, это сухожилия, потому что, с точки зрения даосских философов, телесная мощь определяется не мышечной тканью, а крепостью и эластичностью сухожилий. К слову сказать, даже мощность пениса китайцы объясняют тем, что внутренние ткани мужского полового органа по структуре приближаются к сухожилиям, и за эту часть физиологии отвечает стихия Дерева и плотный орган печень, в то время как мышцы связаны со стихией Земли и селезенкой. Конечно, цигун – это система упражнений, предполагающих движение, но это движение просто помогает обеспечить правильное течение энергии по энергетическим каналам тела.
То же самое относится к теме укрепления интимных мышц. Даосские практики не занимаются ни их накачиванием, ни укреплением, и вообще, даосы не используют понятие «интимные мышцы».
Главная задача практик, связанных с женской половой сферой, – обучение работе с энергией и наполнение ею женских органов.
Хотя минимальная задача современных женщин – не терять энергию в процессе сексуального взаимодействия с мужчиной, потому что тот способ, который мы традиционно используем во время сексуальных контактов, ведет исключительно к энергетическим потерям с обеих сторон.
Разоблачение третье – справедливое. Еще раз повторюсь, что есть энергия ци, которая состоит из двух полярностей – инь и ян. В любом человеке есть эти две противоположности в разных пропорциях. Понятия «инь» и «ян» не ограничены гендерным значением, это не женская и мужская энергии, но две составляющие мироздания, находящиеся во взаимодействии. В любом предмете и явлении есть иньская и янская составляющие. В женщине и мужчине есть инь и ян.
Смысл отношений мужчины и женщины сводится к следующему: в мужчинах, как правило, больше энергии ян, в женщине обычно больше энергии инь. Состояние Дао, то есть состояние абсолютной гармонии, наступает тогда, когда две энергии пребывают в полном равновесии.
Близость мужчины и женщины дает ощущение баланса энергий, и это состояние комфорта, безусловно, приводит к более успешному существованию в социуме. Но чтобы почувствовать такой баланс, необходимо знать законы соединения мужчины и женщины, и уж точно не каждый мужчина и не каждая женщина способны вместе пережить подобное состояние благодати, для этого должно совпасть несколько важных критериев. Поэтому далеко не всегда мужчина может стать успешным, даже если женщина отдает ему всю свою энергию. И если внутренний баланс пары оставляет желать лучшего, никакие даосские практики не помогут добиться состояния Дао. Даосские практики не учат женщин подпитывать мужчин энергией. Скорее, специалисты по даосским практикам обучают тем принципам, на которых строится соединение мужчины и женщины, а уже внутри гармоничной пары процесс подпитки и обмена происходит естественным образом.
Разоблачение четвертое – шокирующее. Чтобы определить степень осведомленности эксперта в науке о Дао, можно задать ему всего один вопрос: «Как часто рекомендуется заниматься сексом в соответствии с даосскими традициями?»
Подлинный знаток Дао любви ответит так: «Самое древнее правило гласит, что мужчина может соединяться с женщиной шесть раз в году. По теории пяти стихий, или У-Син, созданной величайшим философом древности Фу Си, существует пять времен года, включая бабье лето. Зимой нужно сохранять энергию ци, не тратить ее на соития, а летом можно соединиться три раза, по одному разу можно соединиться осенью, весной и в период бабьего лета».
Такова даосская сексуальная практика. Разумеется, такую регулярность могут поддерживать только монахи даосских монастырей, обычным мужчинам сложно уберечься от соблазна. Но на этот случай существует еще одно даосское правило, ограничивающее мужчин в количестве эякуляций ради сохранения здоровья и продления жизни. Один из величайших врачей эпохи Тан Сунь Сымяо писал: «Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то умрет».
Поэтому настоящий даосский подход предполагает бережное сохранение семени и предельное воздержание от эякуляций, особенно в зрелом возрасте. А для пожилых мужчин эякуляция становится настолько опасной, что сокращает месяцы и дни жизни. И когда на российских тренингах на тему даосских практик начинают убеждать своих слушателей, что в процессе сексуального соединения партнеры обогащаются жизненными силами, то, с точки зрения образованного китайца-даоса, это выглядит полнейшей нелепостью и глупостью. Собирать энергию во время полового контакта – задача архисложная. Однако это высшее искусство, которое можно постичь со временем, изучая древние даосские практики. Только следует помнить, что на их освоение до такой степени, чтобы они начали приносить ощутимый эффект, уйдет немало времени, да и начинается изучение даосских знаний отнюдь не с вопроса о половых отношениях. Поэтому, если тренер предлагает новичкам ознакомиться с даосскими правилами сексуального контакта, внимательно ознакомьтесь с программой курса. Этой информации должна предшествовать долгая теория: разговор о триединстве тела, энергии и духа, выяснение философского смысла полярностей инь – ян, затем должен последовать рассказ о системе У-Син, и только потом возникает возможность доходчиво и понятно, а главное – корректно, объяснить, что означает интимная близость в даосской философии.
Разоблачение пятое – оптимистичное. Какой бы важной ни была сфера гендерных отношений, как бы ни ценили высшие проявления любви последователи даосской философии, прежде всего главной незыблемой ценностью остается сам человек, в котором есть все пять стихий и обе полярности. Конечно, любая женщина и любой мужчина ищут любви и мечтают познать счастье полного слияния, и это естественно. Но не будем забывать, что познание Дао возможно наедине со всей Вселенной.
Даже если вам не довелось испытать высших степеней эротического экстаза, если вам не встретился идеальный партнер, готовый разделить ваш интерес к подлинным, а не поддельным даосским практикам любви, это никак не умаляет ваших достижений и совершенств.
Не забывайте, что инь и ян – это то, что внутри вас и окружает вас, а значит, счастье всегда рядом с вами.
