Вода течет, мочу заберет.
Вода утекает, моча свое место знает.
Вода подсыхает, урина пропадает.
Ключи у месяца на рогах,
А я на своих ногах.
Так бы и урина раба Божьего (имя)
Свое место знала, стояла, не истекала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От энуреза и недержания мочи
Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Мне шестнадцать лет, я уже взрослая. А почти каждое утро просыпаюсь в мокрой постели. Мама уже давно перестала водить меня к врачам. Все лекарства, которые я пропила за эти годы, испортили мне печень, а энурез как был, так и остался.
Раньше я не задумывалась над тем, что со мной происходит, люди ведь привыкают абсолютно ко всему. Но я повзрослела, и у меня появился парень, который не знает, да и не должен знать, что я мочусь в постель. Что же со мной будет, если он меня бросит?
А еще я боюсь, что от меня пахнет мочой. Я конечно же тщательно моюсь и протираюсь душистой водой, но если бы вы только знали, как я хочу избавиться от своей болезни.
Помогите мне добрым советом, я очень на Вас надеюсь.
Высылаю Вам талон на бесплатную консультацию.
С искренним уважением, Марина».
Чтобы вылечить энурез, нужно встать на пешем перекрестке и быстро перемотать клубок суровых нитей, то есть из одного клубка сделать другой. Когда вы перемотаете нить, измерьте ее концом свою ладонь и этот отрезок нити (размером с ладонь) оторвите.
Оторвав нить, нужно сказать:
Старая женка шла, старую собаку вела.
Нить суровая порвалась,
А у меня, раба Божья (имя), моча унялась.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если лечат мужчину, то вместо слова «раба» нужно говорить слово «раб».
От недержания мочи
Если вы страдаете подобным недугом, то читайте такой заговор:
Баба старая шла, за суровую нитку псину вела.
Собака уссалась,
А у рабы Божией (имя) моча унялась.
Будь, мое слово, к слову, будь, мое дело, к делу.
На этот раз, на добрый час.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от зоба
(болезней щитовидной железы)
Из письма: «Я училась далеко от дома, в другом городе. Там мне пришлось жить на квартире у одной старушки. К ней ходили лечиться люди. Не очень часто, но ходили. В основном ей приносили детей, чтобы она заговаривала им грыжу.
Как-то у меня заболел зуб и сильно распухла щека. Бабушка придавила мизинцем мою щеку и что-то пошептала. Примерно через час щека стала нормальной, опухоль пропала и зуб больше не ныл.
Жила я у этой бабуси почти два года, а когда собралась уезжать домой, моя добрая хозяйка мне сказала: „Господь наградил меня даром видеть чужую болезнь, а также то, что есть и что будет. Сейчас ты, слава богу, здорова, но я знаю, что в будущем станешь страдать зобом. Вот тебе, детонька, заговор. И как придет время, воспользуйся им, и ты обязательно поправишься“.
Мы с ней расстались, я вышла замуж, и при переезде бумажка с тем заговором потерялась. Вспомнила я о ней год назад, когда у меня начались проблемы со щитовидной железой. Уже предлагают операцию, но я боюсь ее делать.
Ездила я к той бабушке, но она уже умерла. Оно и понятно, ведь, когда я у нее жила, ей уже восемьдесят семь лет было. Я помню, что, перед тем как читать заговор, нужно надеть на шею семь косиц, сплетенных из шерсти. И еще в том заговоре были такие слова „оброк“ и „обряк“ – их я почему-то запомнила.
Наталья Ивановна, помогите, если знаете этот заговор, о котором я пишу, напечатайте его в своей книге».
Ссучивают нить из шерсти семи овец. Овцы должны быть разного окраса и обязательно до первого окота ягнятами. Эти семь шерстяных нитей надевайте себе на шею в течение недели: один день – одна нить. В воскресенье у вас на шее будет висеть уже семь шерстяных нитей.
Рано утром в понедельник старший в вашей семье должен срезать нити с вашей шеи новыми ножницами, предварительно прочитав такой заговор:
Оброк обрек на зоб.
Нитка, сорвись, на шее зоб, усмирись,
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Потом все нитки сожгите в том порядке, в котором вы их завязывали. Например, если первая нить была из шерсти белой овцы и завязали вы ее на шее в понедельник, то и сжигать ее нужно первой. Если вторая нить была коричневой и завязали вы ее во вторник, сжигают ее тоже во вторник и т. д.
Обычно знахари, прибегая к этому методу, добиваются полного излечения так называемого зоба. Только учтите, что после этого нельзя в течение целого год одалживать людям из своего дома хлеб и соль.
Как заговорить зоб
Дотрагивайтесь до шеи мизинцем и читайте на молодую луну на вечерней заре следующий заговор:
Месяц-молодничок, ты народился,
По всему свету прокатился,
Ты и на том свете бываешь,
Мертвецов и мертвячек видаешь.
Как замертвели мертвецы и мертвячки,
Так замертвей и задеревяней
У рабы Божией (имя) зоб.
Выйди, хворь, в мать сырую землю,
Найди себе домовину другую,
Чур не я, а сырая мать-земля.
А во мне зобу не быть,
Крови моей не томить, шею не губить.
Выйди, зоб, вон в сырую землю.
Зорюшка помогает, воробей улетает,
Гром гремит, а потом утихает.
Так утихни и болезнь рабы Божией (имя).
Выйди, зоб, вон, выйди вон, выйди вон
В мать сырую землю.
Слово, дело, Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Помощь при заболевании щитовидки
Моя бабушка брала шерсть белой овцы, обваливала ее в соли, причем шерсть она не мыла. Когда она катала клок шерсти по соли, то тихонько шептала:
Овца моя дорогая, овца моя шерстяная,
Через эту соль возьми на себя боль
С рабы Божией (имя).
Возьми ее хворь, возьми ее боль, с ее тела бела,
Чтобы раба Божья (имя) не болела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговоренную шерсть она отдавала больному и советовала положить клок соленой шерсти в марлю и привязать к шее как компресс. Я видела, что у больной узлы становились гораздо меньше, а со временем и совсем исчезали. Но повязки с заговоренной соленой шерстью нужно каждый раз менять на новые. Черная овца для лечения не подходит.
