А дома я обнаружила, что все вещички на ребенка были надеты задом-наперед.
Свекровь меня успокоила, сказав:
– Не бери в голову, все это глупости.
Потом в суете – маленький ребенок отнимает много сил и времени – я быстро забыла о произошедшем. А черед два месяца, точнее, через сорок дней после выписки ребенок умер без всякой причины. Девочка стала задыхаться, посинела и умерла у меня на руках еще до приезда „скорой“, хотя у нее на тот момент не было простуды и легкие были абсолютно чистыми, без каких-либо признаков воспаления, как нам сказали после вскрытия.
О произошедшем я рассказала одной монашенке и в ответ услышала:
– Я думаю, что на ней кто-то подлечился или вообще забрал ее жизненную силу.
Я стала ее расспрашивать, что да как, и поняла, что жизненные силы можно забрать только у младенцев. Другими словами, можно поправить свое здоровье и продлить жизнь за счет младенца, которому не исполнилось еще семи дней, или за счет кровного родственника – никак иначе. Но поскольку редко кто решается свести на тот свет собственную родню, то люди эти ищут возможность забрать жизнь у младенца.
Я спросила монашенку, откуда она все это знает, не мастер ли она сама. Тогда она рассказала мне о Вас, о том, как Вы ездите к ним в монастырь и знакомы уже много лет и что именно Вы ей о многом поведали, но в подробности никогда не вдавались.
От монашки я также узнала о том, что Вы пишете книги, в которых учите, как защищаться от злых людей и их дел.
Мне посчастливилось приобрести Ваши книги, и я с нетерпением жду новые издания.
Прошу Вас рассказать о моем случае в своей книге, чтобы другие люди знали о существовании подобного зла и берегли своих детей от негодяев, устроившихся работать в роддом лишь для того, чтобы продлить свою жизнь за счет невинных малюток.
Может, я ошибаюсь, но думаю, что этим людям известно, сколько они должны прожить, вот почему они губят детей».
Если бы вы только знали, как часто приносится в жертву жизнь новорожденного младенца.
Родители ребенка могут и не подозревать, что тот, кто держит на своих руках новорожденного, имеет возможность продлить свою жизнь за его счет.
Я думаю, что многие помнят эпизод из фильма «Анжелика – маркиза ангелов», когда фаворитка французского короля, желая сохранить молодость и красоту, приносит во время черной мессы в жертву младенца. Но ребенка можно уничтожить и не прибегая к физическому насилию, достаточно одной только фразы и заклинания для того, чтобы убить младенца и передать его душу дьяволу. Но сделать это, повторю еще раз, можно лишь с ребенком, которому еще не исполнилось семи дней.
Почему семи? Господь Бог создал мир за семь дней. Пока не минул этот срок, мир был еще несовершенен. И душа младенца сразу после рождения еще слишком слаба. Когда же младенцу исполняется семь дней, его Ангел-хранитель крепнет и уже в состоянии защитить своего подопечного от зла. В этом случае все обряды уже бесполезны – жизнь и душу у ребенка отнять не удастся. Вот почему матери должны быть особенно осторожны в это время и не подпускать к ребенку чужих людей.
Обережные молитвы и заговоры для младенца может читать сама мать, взяв их с собой в родильный дом. Главное, чтобы никто не слышал заветных слов. Прежде чем прочесть оберег от жертвоприношения (переклада на младенца своих болезней или отнятия у него жизни), прочтите молитву:
Вверяю я свою молитву семи отрокам: Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану и Антонию. О пречудные святые, седьмочисленные отроки, вы есть упование щита и защита семидневных чад. Вы в славе своей перед Творцом Небесным заслужили внимание и похвалу Господа Бога. Приступите же к Нему с моей просьбой: да не нанесет враг скрытно и тайно раны и скорби младенцу моему, рабу Божиему (имя). Да не сокрушит враг его здравие и многолетье. О преблагие и пресвятые отроки: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан и Антоний, предстоящие Престолу Пресвятой Троицы, будьте моими ходатаями и просителями за моего младенца, раба Божиего (имя). Ныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Обережный заговор такой:
Ключ
Встану перед крест, оглянусь я окрест.
Слева от меня – Божья стена,
С правой моей руки – Сатана.
Господь Бог дьявола победит
И мою молитву подмогой наградит.
Господи Боже мой, будь со мной,
Божьей рабой (имя).
Господи, Ты Сам мне это дитя дал,
Не дай, Боже, чтобы его душу дьявол забрал.
Пусть мое дитя столько проживет,
Сколько Твоя щедрая рука ему веку пошлет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
А кто его жизнь против Твоей воли тронет,
Тот сам в своей собственной крови потонет.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Замок
Есть на дне Иордана святой золотой песок,
В том песке лежит вековечный Божий замок.
Кто тот замок открыть попытается,
Тот в сей же миг со своей душой распрощается.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От порчи на детей
Из письма: «Поссорилась я с соседкой, а она, зная мое больное место, угрожает извести моих детей порчей. У нее самой детей нет, а моих она не жалеет».
Заговорите водичку и умойте детей.
Заговор такой:
Господи, Боже мой.
Как на хлеб-соль порча не пристает,
Никакое худое слово не берет,
Так чтобы и на моих детей (имена),
Ничего худое не приходило,
Никакая порча бы их не сгубила.
Ставлю я (имя) тын железный,
Борец-кладунец от земли до небес.
Кую Божью броню, святые слова говорю.
Сорок раз говорю, выговариваю.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От проклятия сестры
Старые люди говорят: нет ничего страшней, когда бывшие в одной утробе дети друг друга проклинают.
Передо мной письмо: «Матушка Наталья Ивановна. У меня есть сестра Галя. Пока есть. Дело в том, что она умирает, и причина тому – мое проклятие.
Когда умирал наш отец, он написал завещание на мою младшую сестру Галину. Видимо, он надеялся, что мы сами между собой все поровну разделим, потому что все знали, как сильно мы друг друга любили. Мне не хотелось думать, что мой отец меня любил меньше, чем мою сестру, и я всегда так и считала: что на сестру отписано, мы потом поделим поровну.
