— А откуда все эти странные воспоминания, удивительные знания и свет, разливающийся в моем разуме? — спросил я, почувствовав, что мой мозг воспринимает непрекращающийся поток мыслей.
— Сейчас вы, подобно всем членам Третьей степени, властны вызывать прошлое из громадного и безбрежного моря времени. Эти воспоминания глубоко запечатлены в каждой бессмертной душе, но недоступны для неподготовленных. Их память ограничена всего одной короткой жизнью, но и при этом они растрачивают множество драгоценных часов на бесполезное воспроизведение давно минувших сцен. Только те, кто осознает свою душу и научился проникать в ее глубины, могут прочесть эту бесконечную запись. Для нас, способных контролировать свой разум и настраивать его на душу, эти воспоминания и огромный запас знаний, накопленных за многие минувшие жизни, открыты. Туманны, неясны воспоминания, проходящие только через мозг. Значительная часть воплощений большинства людей пуста, и то, что они знают сегодня, назавтра забывается. В вечной же памяти души хранится весь огромный объем сведений о бесконечном процессе ее развития.
Сейчас вы, благодаря своим высоким достижениям, знакомитесь в этой памяти со своим нерожденным, нетварным «я». Но помните: ум надо держать в узде, иначе этот нескончаемый информационный поток смоет вас в забвение. Такая опасность подстерегает всех неподготовленных, не научившихся останавливать свой ум и контролировать мысли. Стоит лишь раз ослабить удила — и человек погиб, его ждет безумие. Тот, кто, не имея специальной подготовки, играет в оккультизм, играет с огнем и силами, разрушающими разум. Ну, а теперь, контролируя свой ум, устремите взгляд внутрь себя и прочтите свое прошлое. По мере того, как он говорил, прояснялись таинственные рассказы Иолы о прежних жизнях, ибо под пристальным взглядом Сен-Жермена мой разум устремился назад, в давно ушедшее. Вот я опять стал монахом-бенедиктинцем, вершащим свой труд на полях Пуатье. Вспомнилась вся та жизнь.
— Не допускайте, чтобы сожаления тревожили вашу душу, — предупредил меня Сен-Жермен, когда я увидел себя в монастыре в Пиренеях, — прошлое окончательно забыто. Продолжайте. — И будто по волшебству, я превратился в Клеомеда — сына прекрасной Аттики.
— Следите, чтобы эмоции не замутнили чистоту вашей души, — опять предостерег мой проводник, когда я продолжил путь в глубины памяти и вдруг увидел себя египетской жрицей в фиванском храме. Еще одна жизнь назад, и я — снова жрица, но уже в храме возле Нила. «Идите дальше», — донеслись слова наставника, и мои прошлые жизни замелькали, словно страницы перелистываемой книги. Оказывается, я воплощался женщиной из касты браминов в древней Арьяварте, а до того — кшатрием, еще же раньше — смуглолицым обитателем той великой страны, что омывалась волнами северной Атлантики.
— Возвращайтесь, — велел Сен-Жермен, и я снова очутился в колонном зале. — Теперь сосредоточьте свой ум на желтой чакре и отправляйтесь в любые места на Земле, в какие пожелаете.
Не успел адепт закончить фразу, как я уже смотрел на тело-мужчины, спящее в небольшом коттедже в Новом Орлеане. Это был я сам, точнее, мое земное тело с душой Иолы.
— Не задерживайтесь, — скомандовал Сен-Жермен, и я полетел из города в город, от континента к континенту, обозревая самые удаленные и экзотичные уголки планеты. Весь огромный мир был открыт моему взору. — Только не удаляйтесь в глубины космоса, ибо воля ваша еще недостаточно сильна, — предупредил наставник. — Позже вы сможете подниматься гораздо выше и там познавать тайны космоса, хотя изучить их можно и на Земле, в малом мире своего «я». А теперь возвращайтесь! — И я мигом очнулся в колонном зале.
— Вот вы и увидели некоторую, пока лишь незначительную, часть таинств жизни, — сказал Сен-Жермен.
— Но ведь если бы все люди получили доступ к этим знаниям, они бы сразу поняли величие жизни и возвышенность своей собственной природы! — воскликнул я, обращая свои мысли к слепому и порочному миру.
— Всему свое время, — возразил он.
— О, время тянется так долго, а развитие идет так медленно!
— Верно. Однако понемногу, одного за другим, мы подбираем людей в Великое Братство.
— А сколько новых душ приходит на место избранных?
— Число душ в современном космическом пространстве не меняется. Новые души не появляются, ибо трансмиграционный поток из космоса прекратился еще до нас. Теперь и впредь каждый человек, приходящий в Братство, — наша чистая победа. Ведь души не создаются для каждого вновь рожденного тела. Тело не может быть причиной рождения души, как дно не может стать причиной появления вершины. Может ли временное стать прародителем вечного? Может ли тело родить дух? Нет. Это дух способствует образованию тел. Если бы Бог должен был создавать душу для каждого тела, Он подвергался бы влиянию желаний и капризов людей, став раболепным исполнителем их воли. На деле все наоборот — тела создаются для душ. Если бы душа создавалась для тела, то есть к жизни ее вызывало бы тело, то с его смертью она тоже прекращала бы свое существование. Но такого никогда не происходит, и это свидетельствует, что тело создается как временный дом для бессмертной души.
— А могут ли дух или души побуждать некоторых людей к низменным действиям ради создания тел?
— Чистый дух- нет, чистая душа — нет, но искаженный дух, воспринятый как желание, или потерянная душа — да. Следует помнить, что те, кто проклял себя в прошлых жизнях, продолжают искать новые тела и способствуют чудовищным проявлениям порока. Горе тому, через кого эти заблудшие души работают, ведь они ищут только себе подобных. Однако, брат, ваш семилетний испытательный срок окончен, — сказал он, меняя тему разговора. — Теперь вы можете получить посвящение в Третью степень, несколько таинств которой сейчас наблюдали. Но и здесь, как в низших степенях, есть два пути. И вам предстоит выбрать один из них.
— А Иола уже выбрала? — спросил я.
— Да, и продолжает свой путь.
— Тогда позвольте мне, как ее спутнику, идти вместе с ней.
— Так никому не дозволено выбирать. Я назову оба варианта, а вы решайте. Первый — вы продолжаете трудиться на Земле, пока не настанет время естественной смерти, второй — уход в транс и продолжение жизни в астральном самосознании. Что предпочтете?
— Сен-Жермен замолчал, ожидая ответа. Мои колебания длились лишь мгновение. Подумав, что было бы эгоистично желать избавиться от тела до его естественной смерти, я сказал:
— Выбираю первый путь, буду и дальше работать в миру.
Глава 19. БРАТ ТРЕТЬЕЙ СТЕПЕНИ
Чем больше человек размышляет о каком-либо предмете, тем более искушенным в нем он становится. Но гораздо важнее мыслей о нем искреннее желание знать правду, свободную от предубеждений и пристрастий. Тот, кто ищет правды по эгоистическим мотивам, никогда не найдет ее, ибо его суждения будут искажены его же собственными желаниями, которые затуманят цель. Истина чиста и незапятнанна, и лишь человек с чистыми помыслами и сердцем может узреть ее во всей красе. Самой главной причиной существования заблуждений в мире являются предрассудки, это они искажают факты, чтобы привести их в соответствие с предвзятым мнением. А предрассудки берут свое начало в низшем «я» человека. Вспомнив свой девиз — «Забудь о себе!», я тотчас же выбрал путь, который, как мне казалось, потребует много труда. Любовь к истине, живущая во мне, определила этот выбор. Но верен ли он? Сен-Жермен развеял мои сомнения, сказав:
