Совершенно очевидно, что вызвавшую скандал пьесу Краневиттера «Андре Хофер» цензура пропустила именно из-за вполне официального Карла Доманига, сочинившего своего Хофера – в трилогии «Борьба за независимость в Тироле». Драматическая трилогия Доманига была издана в 1895 году, пьеса Краневиттера поставлена на сцене несколькими годами позже, и ее по привычке приняли за очередное героическое сказание. В трагедии Доманига Хофер представал монументальной фигурой, он произносил патетические фразы и напоминал гётевского фон Берлихингена или шиллеровского Валленштейна:
«Хофер (спокойно). Что ж, хорошо. Думается, мы ничем не отличаемся от наших отцов: за Бога, кайзера и отечество! (Задумчиво и печально.) А дальше будь что будет»
[228].
Вторая часть трилогии Доманига была посвящена уже не Хоферу, а Пихлеру, но в том же традиционном духе: почти все герои, включая Пихлера, разговаривают патетическими стихами, поют героические песни и восклицают: «Во имя Бога и кайзера!».
Кстати, неоднозначное отношение к исторической фигуре Хофера испытывали не только пангерманские сотрудники «Scherer», но и их оппоненты итальянцы. В материалах конференции 2004 года, проходившей в национальном музее «Фердинандеум» и посвященной столетию инсбрукских событий, итальянские историки Ферранди и Пиццинини также упоминали Хофера в контексте национал-патриотической спекуляции: «Этот так называемый “Девятый год” и его заявленный герой-протагонист Андреас Хофер немало способствовали антиитальянским настроениям и вольно трактовали события истории Тироля»
[229].
* * *
Первыми сотрудниками, или «людьми “Scherer”», были «птенцы гнезда Пихлера», представители разных профессий: теософ и мистик Гвидо фон Лист, журналист Рудольф Кристоф Йенни, драматург Франц Краневиттер, карикатуристы Арпад Шмидтхаммер, Фердинанд фон Резничек и Эдуард Тёни, эссеист и поэт Карл Даллаго, поэты Артур фон Валльпах и Антон Ренк.
Наследие «младотирольцев» поражает своим объемом и разнообразием: многие из них еще в сравнительно молодом возрасте создали колоссальный фонд научных и литературных произведений, публицистики, картин, рисунков, карикатур. Одно только перечисление трудов каждого из них занимает до двадцати страниц.
Гвидо фон Лист (Guido von List) (5 октября 1848–17 мая 1919) был философом, поэтом, журналистом, писателем, драматургом, промышленником, альпинистом, путешественником и… пророком.
Он родился в обычной католической семье с мещанско-купеческими корнями. Отец Гвидо торговал в Вене кожевенными изделиями, и, очевидно, такое же будущее ожидало его сына. Но произошло непредвиденное: в четырнадцать лет Гвидо отправился на экскурсию в собор Святого Стефана, спустился вместе с гидом на три уровня под землю, внимательно слушал лекцию и… заблудился.
Блуждая по катакомбам собора, этот подросток не только не испытал страха – с ним случился экстатический восторг от созерцания диковинных букв и знаков на стенах.
Когда его отыскали и вернули на реальную почву, Гвидо уже был другим человеком. Всю свою дальнейшую жизнь он посвятил изучению древних верований, предсказаний и языческих символов.
Потрясение, вызванное изучением катакомб, перевернуло его жизнь и превратило его в крупнейшего деятеля индогерманского оккультизма и рунического возрождения. Гвидо написал много книг о мистике и теософии. В зрелом возрасте он был уже человеком-легендой и лидером германской молодежи, называвшей его оракулом. К «младотирольцам» он примкнул далеко не молодым – в пятьдесят лет.
Гвидо обладал почти мистическим обаянием и умел воздействовать на людей. Однажды влияние Гвидо испытал на себе даже инсбрукский бургомистр Грайль. Женатый на актрисе, Гвидо и сам был не чужд театральности. Ему нравилось производить впечатление. Встреча в магистрате была в самом разгаре, как раз подали рейнское и десерт, когда Хаберман показал оккультисту на Грайля.
– Смотри и будь начеку, – сказал лукавый Хаберман хитрому фон Листу. – Вот наш бургомистр. Считает себя очень умным, потому что разбирается в электричестве и обогревателях для больничных палат. Но – не поверишь! – он полагает, что высшее выражение творческого духа – это фотография. И внушил ему это я.
– В самом деле? – спросил Гвидо, хищно блеснув глазами. – Какой занятный человек.
Уже в следующую минуту, когда издатель отвлекся и потерял из виду оракула, Гвидо оказался рядом с бургомистром. Он доверительно взял его под локоть и проникновенным голосом вещал:
– Экселенц! Вы человек передовых взглядов. О вашей глубокой осведомленности в вопросах астрологии говорит продуманное расположение магистрата и вашей резиденции. Скрещение звездных путей в этих точках и проходящий между ними внутренний меридиан создают благоприятный климат в городе. Вы, конечно, наслышаны о последних опытах германского ученого Эдуарда фон Хартмана
[230], которому удалось с помощью инфракрасных лучей узреть неподвластные глазу фигуры фантомов. Эти эксперименты показывают, что самая обычная фотография способна делать невозможные вещи. Весьма полезное исследование доктора Хартмана уже нашло свое применение в промышленности. Выявление дефектов железнодорожного полотна позволило предотвратить возможные катастрофы. А представляете, какие возможности открываются для юридической науки? Принцип действия инфракрасных лучей…
«Вот шельма!» – подумал Хаберман, обескураженный тем, что кто-то оказался еще шельмистее его самого. На лице Вильгельма Грайля изобразилось такое благоговейное замешательство, что стало ясно: его застали врасплох. О последних опытах доктора фон Хартмана он, разумеется, ничего не слышал.
Вильгельм Грайль действительно гордился собой как передовой личностью, но как только речь заходила о последних достижениях науки, он становился мягче глины и подвергался влиянию со стороны самых разных людей. Стоило ему услышать о каком-нибудь открытии, как он сразу же стремился реализовать его в Инсбруке. Успех Карла Хабермана в инсбрукской мэрии, с его авантюрной идеей иллюстрированной газеты, базировался не только на пангерманском радикализме вице-мэра Эрлера, но и на интересе бургомистра к фотографическому искусству, в котором издатель был настоящим профессионалом. А теперь, когда Грайль услышал еще и о таком невероятном открытии, как опыты с инфракрасными лучами, он почти утратил здравомыслие. Лидер рунического возрождения произвел на него неизгладимое впечатление.
