Поэтому сложение двоек даты (понятий времени) – это итоговый букет коктейля времени, имеющий свой смысл, выражающийся итоговым числом даты (ИЧД) и никоим образом не противоречащий смыслу входящих в него «чисел-ингредиентов». Это глубинный смысл любой ситуации, своего рода дополненная числовая реальность, привязанная к определенной дате.
Поскольку принципиальное противоречие (в моем понимании) снято, перечислю связи пророка Д. Андреева и Посланников в виде признаков: соприкасающихся событий, задач, дат, чисел – «винтиков», которыми скручены их судьбы.
9. Связи пророка и Посланников
Признаки искомого
Признак 1. Миссия Звенты-Свентаны. Фундамент Розы Мира.
О чувствовании своей миссии Д. Андреев говорит следующее.
«Задание же, принятое мной, должно было иметь отношение к великой задаче, выходящей далеко за пределы этой метакультуры идолженствовавшей в далеком грядущем охватить мир. Уже тысячи душ подготавливались для участия в этой задаче» ([1], с. 111).
Даниил Андреев, как вестник и пророк, должен был неявно оповестить людей о приходе Посланницы Бога (Звенты-Свентаны), которая обязана была передать людям «Законы Мироздания», что она успешно и сделала. Последний закон был принят Л.А. Секлитовой 30.12.1999. Прием «Законов Мироздания» соответствуют критерию великой задачи, ради которой Звента-Свентана воплотилась в Энрофе. Законы Мироздания, по которым развивается любая душа в мирах Бога, в том числе и сам Бог, – основа для объединения религий и учений светлой направленности и установления на Земле Единоверия. «Законы Мироздания» – это «фундамент грядущего всечеловеческого Братства». Миссия выполнена, это подтвердил в Ее сне Сам Бог в Пасхальную ночь с 4 на 5 мая 2013 г. ([2], с.151–154).
Раз Планетарный Логос вочеловечился в облике Христа, то нет никаких препятствий и для рождения Звенты-Свентаны в Энрофе (физическом мире). Зачем облекаться эфирной плотью в затомисе Небесной России? Для дальнейшего спуска в физический мир с миссией, которую может выполнить только Она! Если бы миссии не было, Ей незачем было вообще спускаться в Небесную Россию: можно было управлять с Высот Мировой Сальватэрры!(Мировая Сальватэрра с 6 пространственными и более 236 временными измерениями предпочтительнее для жизни и управления Шаданакаром, нежели Небесная Россия с 5 пространственными с множеством временных измерений!) Понижать свои вибрации до материи эфира, сознательно ограничивая духовные возможности своего тонкого тела, имеет смысл для дальнейшего спуска – физического воплощения, как это было с Иисусом Христом.
Признак 2. Попытки физического устранения пророка и духовного рода Посланников, создание препятствий в их творческой деятельности.
Демонические Силы Энрофа не знали точно, кто пророк и Посланник, но знали, что Они придут. С этим и были связаны Первая, Вторая мировые войны, репрессии в СССР, финансовые кризисы: в идеале – для физического уничтожения пророка, Утешителя и их семей, а в реальности – для создания максимальных препятствий выполнению их миссий в Энрофе. Уверенность Д. Андреева в том, что Звента-Свентана в Энрофе никогда не родится, фактически спасло его миссию. И это понятно: стратегические планы раскрывать нельзя (поэтому ему открывалась только часть истины)*, иначе могла возникнуть опасность недолжного приложения антибожественной силы вплоть до физического устранения пророка и Посланника. Несомненно, Урпарп (великий осуществитель демонического плана) пытался устранить тех, кто являл собой подготовительную базу для главного. Поэтому:
1) в годы Первой Мировой войны чудом избежал резни 1915 года (геноцид армян) дед Л.А. Секлитовой – Мартиросов Левон Арутюнович, ему тогда было 12 лет ([3], с. 10, 11). А в 16 лет, служа на границе в горах Кавказа, он чудом уцелел при набеге врага: оглушенного взрывом и раненого, его заблокировало в небольшой пещере. Нашли его свои, когда собирали убитых. А будучи уже врачом– чумологом, он с 20 другими врачами был направлен в места, где буйствовала чума. Вернулись живыми оттуда только он и его друг, т. е. Свыше его охраняли. Данный род, подходящий энергетически для создания материального тела будущей Посланницы, мог быть уничтожен еще тогда;
2) пытались устранить и главного вестника Посланницы, т. е. Д. Андреева. В 6-летнем возрасте у него была попытка самоубийства – явное навязывание суицидальных мыслей демонами с тонкого плана, когда энергетика ребенка слаба, а психика подвержена влиянию. Урпарп использует все, чтобы миссия человека на Земле не состоялась, даже человеческое чувство вины за то, в чем сам человек не виноват. А в годы Великой Отечественной войны Д. Андреев чудом выжил среди холода и голода блокадного Ленинграда, оставшись инвалидом 2-й группы. Да и сама тюрьма являлась местом, несущим постоянную угрозу его жизни;
3) ни одно произведение Д. Андреева не было издано при жизни. В них Урпарп видел опасность для своего демонического плана, поэтому до последнего затягивал выход главного произведения писателя – «Розы Мира». Д. Андреев закончил «Розу Мира» 12.10.1958. Однако Темные силы задержали официальный выход книги на 33 года, вплоть до развала СССР. Целое поколение людей не получило важную информацию вовремя, т. е. родители, дети и внуки оказались не подготовлены к принятию новых истин.
4) сокращение срока жизни Д. Андреева.
«История вестничества в русской литературе – это цепь трагедий, цепь недовершенных миссий… Но он (не рок, а уицраор, а иногда даже сам Урпарп) умерщвлял одних, а на смену являлись новые» ([1], с. 389).
Новому вестнику, как, впрочем, и молодой семье Стрельниковых, Урпарп создал тяжелейшие условия:
«И каждый день я ожидал, что рукопись будет отобрана и уничтожена, как была уничтожена моя предыдущая работа, отнявшая десять лет жизни и приведшая меня в политический изолятор» ([1], с. 3).
Ежедневный стресс пребывания в тюрьме, а также тяжелая болезнь привели к тому, что поэт рано ушел из жизни. Если бы Д.Л. Андреев прожил еще 13 лет, то, возможно, стал бы свидетелем спуска души Звенты-Свентаны в Энроф. Парадокс в том, что это не было выгодно ни Темным, ни Светлым силам. Демонические силы понимали, что пророк даром своего убеждения сможет перетянуть на сторону Светлых сил огромное число людей, только лишь указав на приход Посланницы в Энроф! А Светлые силы не хотели повторения трагических событий двухтысячелетней давности.
Дата смерти писателя: 30.03.1959. Итоговое (И) число (Ч) даты (Д), иначе ИЧД:
ИЧД = 30 + 3 + 19 + 59 = 111;
«Число 11, число 111, число 1111 в духовной нумерологии означают «слепую» силу. Немыслимо предсказать, будет ли эта сила направлена на созидание или на разрушение» ([7], «Число силы»).
Учитывая характер миссии Д. Андреева, можно с уверенностью сказать, что в числе 111 проявилась демоническая «слепая» сила, забравшая пророка раньше времени.
Признак 3. Связь даты рождения Л.А. Секлитовой с датами и сроками заключения и освобождения Д.Л. Андреева и его жены.
