Контрреволюционерами боевики, конечно не были, потому что никогда политикой не занимались, не были они и сторонниками советской власти, наоборот, она мешала им заниматься привычным делом – и кражей скота, и контрабандой. Не доверяли им, как мы уже знаем, и чекисты. Что касается Джунусова, то его карьера при советской власти складывалась успешно, он никогда контрабандой не занимался и отличался от своих сверстников и образованием, и родом деятельности, и общественным положением. В числе заложников, взятых ЧК в обеспечение выполнения теракта над Дутовым, С. Жмутский
[158] называет и Джунусова. Это же утверждает и Килибаев (о нем – ниже), но сам Джунусов об этом не говорит, потому что к группе Касымхана Чанышева, как мы уже знаем, он никакого отношения не имел, человеком, близким к нему, не был, с атаманом не контактировал и не мог по этим причинам быть заложником.
Других сведений о Джунусове в начале поиска я не имел и не знал, даже его имени.
Другой, указанный в приказе ВЧК Чанышев, – рассуждал я, – это, безусловно, один из братьев Касымхана. Но братьев у Касымхана было много. Из них мне были известны Хасан, Рамазан, Ибрай, Карим, Батырхан, Аббас и Амин. Кто же из них указан в приказе? Все братья, кроме трех последних, проживали на территории Китая и были крупными купцами и скотопромышленниками. Поэтому кандидатами для награждения должны быть нами рассмотрены Батырхан, Аббас и Амин. Аббас и Амин являлись агентами Джаркентского пункта Особого отдела и оба готовились к операции против атамана. Однако Аббас характеризовался отрицательно и от участия в операции был отстранен как непригодный. «Первоначально его я хотел отправить на ликвидацию Дутова, – пишет один из чекистов (подпись неразборчива), – но, видя его неспособность, послал обратно в рабдом
[159], где он ждал вместе с другими расстрела, которого он особенно боялся»
[160].
В тюрьме в качестве заложника за Чанышева ожидал своей участи и другой брат Касымхана – Амин. Исходя из характеристики Аббаса, я считал, что после возращения Аббаса в тюрьму, к операции был привлечен Амин, и речь в приказе идет именно о нем. Но я ошибался: в только что упомянутой статье А. Ниязбекова дано описание митинга, проведенного в Джаркенте местными властями по случаю ликвидации атамана Дутова и, о удача! – там указан напарник А. Джунусова, которого я так долго искал.
«В феврале 1921 года по городу пополз слух, что в Китае убит атаман Дутов. Народ шел на центральную площадь. Открывая митинг, секретарь уездного Комитета партии Тукебаев сказал, что враг молодого советского государства Дутов погиб. За эту работу, за доблесть и отвагу он похвалил Аубакира Жунусова, Касымхана Чанышева, Махмуда Ходжамьярова и Мукая Байсымакова. Затем сквозь толпу пошел Жунусов со знаменем. Справа от него – Касымхан, слева – Батырхан Чанышевы, за ними шли Макай и Махмут Чанышевы вытащили из ножен свои сабли, а Макай и Махмут зарядили свои винтовки… Тукебаев похвалил большевиков и провозгласил ура: Большевикам, Ура! – советской власти, Ура! – Ленину. После троекратного «Ура!», оркестр стал играть Интернационал. После окончания митинга народ стал расходиться и шептался, допытываясь, кто убил Дутова, но никто толком не знал. В тот день Жакен спросил Аубакира, отчего умер Дутов? Тот ответил: «Зачем вам это знать?». Тех, кто были задействованы в этом деле, в срочном порядке вызвали в Ташкент. Жунусов Аубакир вернулся из Ташкента в мае. Я его встретил в Алма-Ате. Ему подарили 5-зарядную винтовку, магазин с патронами, серебряные часы, удостоверение, как сохранившему жизни тысяч людей и что нельзя его арестовывать».
Таким образом, имя Чанышева, указанное в приказе ВЧК, устанавливалось. Это бесспорно – Батырхан Чанышев, потому что, во-первых, других братьев Чанышевых, кроме тех, что я назвал, в Джаркенте не было и, во-вторых, назначение Батырхана ассистентом при знамени не могло быть случайным: с испокон веков на эту почетную роль назначаются люди авторитетные и заслуженные.
Поиски сведений о Батырхане Чанышеве увенчались, хоть и небольшим, но успехом. Я установил, что он родился в 1896 году в Алма-Атинской (Семиреченской) области, в Нарынкольском районе, в селе Нарынкол, татарин, образование – начальное, был управляющим в артели, затем проживал в Джаркенте. 14 декабря 1937 года арестован тройкой УНКВД по Алма-Атинской области. Перед арестом проживал в с. Узун-Агач этой же области. 25 декабря приговорен по ст. ст. 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР к 10 годам исправительно-трудовых работ в лагере. Реабилитирован 29 сентября 1956 года Алма-Атинским областным судом за недоказанностью состава преступления. Что касается Джунусова, то о нем других сведений не обнаруживалось.
Как-то, гуляя по Интернету я набрел на сайт казахстанской телевизионной передачи «Бармысын, бауырын!» («Ищу тебя!») и решил попробовать поискать потомков моих героев через эту передачу. Позвонил, мне назначили встречу. Подготовив нечто вроде обращения к потомкам, в котором кратко изложил суть дела, я пришел в студию. Я думал, что со мной просто побеседуют, включат в передачу фамилии разыскиваемых мною лиц, объявят эти фамилии в эфире – и все! Но оказалось все серьезнее: передача тщательно готовилась. Меня повели в съемочный павильон, где уже сидели несколько десятков лиц, разыскивавших своих родственников. Посадили и меня. Нас тщательно проинструктировали, и съемка началась. Пришедшие на передачу поочередно призывали своих родных и знакомых откликнуться, а руководители передачи Кымбат и Сергей Пономарев мучились с ними, переснимая негодные куски уже отснятого материала. Когда очередь дошла до меня, я изложил свое обращение и стал ждать. 24 ноября раздался звонок. Звонила редактор передачи Кымбат. Она сказала, что откликнулся родственник Джунусова и назавтра пригласила меня на встречу с ним. Обрадовался я несказанно: ведь, это же надо: нашелся потомок человека, о котором я почти ничего не знал!
На другой день я был в студии. Встретился с Кымбат и с ее помощником. Они сказали мне, что встреча будет сниматься и потом транслироваться по телевидению и предложили раздеться. Меня усадили на диванчик и попросили повторить рассказ о целях моего поиска, о самом атамане Дутове, почему я стал работать над этой темой. Напротив меня на двух рядах деревянных скамей сидели те, кто пришел разыскивать своих родственников. Смотрели они на меня с интересом, и я повторил то, что сказал на первой передаче. Стрекота кинокамер я не слышал и, когда закончил свой рассказ, ведущие пригласили потомка Джунусова. Вошел высокий с сединой казах пенсионного возраста, в манерах которого чувствовались достоинство, интеллигентность и образованность. Он пришел не один, а с внучкой Гульмирой. Представился: Тулебаев Алибек. По казахскому обычаю, мы обнялись. Начались взаимные расспросы. О себе Алибек рассказал, что он – двоюродный брат Джунусова Абубакира, горный инженер, работал в России и в Казахстане, сейчас на пенсии, не работает, проживает в Алматы, в собственном доме. Алибек и Гульмира принесли вырезку из джаркентской районной газеты «Заря коммунизма» со статьей о Жунусове и с его фотографией, а также фотографию жены Жунусова, Бабыхан, в окружении своих внуков и правнуков. К моему сожалению, статья была на казахском языке, и ее содержание я долго на знал, потому что встречались трудности с переводом. О жене Джунусова Алибек рассказал, что она была большой мастерицей, и сделанный ей головной убор казахской невесты для героини фильма «Кыз Жибек» до сих пор хранится в Центральном музее Казахстана. Я спросил о судьбе наградных часов Джунусова, Алибек ответил, что Бабыхан предала их в Центральный музей Республики, и они хранятся там. В заключение, мы, поблагодарив ведущих передачи за большую и нужную работу, которую они делают, восстанавливая связи между родственниками, прерванные различными обстоятельствами, простились с ними и с участниками передачи.
