В конце 1928 г. освобожден, едет в Москву, где 11 декабря встречается с митр. Сергием и имеет с ним продолжительную беседу, после которой окончательно порывает с митр. Сергием.
Писал много писем и посланий к пастве. Был одним из активных организаторов тайной Церкви. Организовал посылку гонца (в 1929 г.) к митр. Петру в поселок Хэ, но письменного ответа не получил, хотя митр. Петр оценил, по словам еп. Дамаскина, церковную ситуацию в том же духе, что и сам еп. Дамаскин. Письма митр. Петр не написал, опасаясь дать повод для раздувания дела о контрреволюционной организации и еще одного удара по Церкви.
С ноября 1929 г. по 1934 г. еп. Дамаскин – в Соловках. Рассказывал, как соловчане питались улитками. Говорят о его глубоко молитвенном настроении в лагере.
В 1934 г. еп. Дамаскин несколько месяцев пробыл на свободе, занимался организацией тайной Церкви на юге России.
Ноябрь 1934 г. – снова арестован. По слухам, был в Казахстане бухгалтером, чуть не стал колхозным агрономом, но НКВД не позволило. Гоняли этапами на север, потом опять на юг. Во время одного такого этапа нес на плечах до стоянки своего ослабевшего духовного сына о. Иоанна С., которого могли за отставание пристрелить.
1935 г. – арестован в Казахстане, отправлен в Сибирь. О его смерти рассказывают так:
На берегу великой сибирской реки глубокой осенью ожидали паром. Привели одного священника, одетого в легкий подрясник и дрожащего от холода. Еп. Дамаскин снял с себя рясу и со словами «у кого две одежды, дай неимущему» закутал в нее священника. Сам же простудился и на том же пароме, на котором этап везли несколько дней, и умер.
По другой версии, еп. Дамаскин погиб в лазарете в одной из сибирских тюрем от гангрены, отморозив ноги в карцере. Эту версию прот. Польский считает более достоверной, а первую – относящейся к другому лицу, как не раз случалось в подобных сообщениях.
Еп. Иоасаф (Удалов)
Родился в 1886 г. в Уфимской епархии.
В 1910 г. окончил Казанскую дух. академию со степенью кандидата богословия, рукоположен в иеромонаха и назначен препод. Житомирского училища пастырства.
С 3 окт. 1911 г. назначен на должность помощника инспектора Казанской дух. академии.
В 1912 г. исполняет обязанности настоятеля Казанского Спасо-Преображенского миссионерского монастыря и является председателем Совета миссионерских курсов в сане игумена.
В 1915 г. возведен в сан архимандрита и назначен преподавателем Педагогического совета курсов.
12 июня 1920 г. хиротонисан во еп. Мамадышского, вик. Казанской епархии.
С 1922 г. – еп. Чистопольский, вик. той же епархии.
С 1924 г. по 1926 г. был заведующим миссионерскими курсами в Казани.
Принадлежал к Даниловской группе. Сведения о его дальнейшей судьбе отсутствуют.
Примеч. составителя (Л.Р.):
Дейбнер упоминает в числе ссыльных (место ссылки неизвестно) епископов за оппозицию митр. Сергию – еп. Иосифа, быв. Бирского. В словаре митр. Мануила и в других источниках такой епископ нам не встречался. Вероятно, имеется в виду Иоасаф (Удалов), поскольку Бирск (под Уфой) находится недалеко от Мамадыша и Чистополя. Еп. Иоасаф мог быть переведен в Бирск, что осталось неизвестным митр. Мануилу, либо давший сведения о еп. Иоасафе допустил по памяти ошибку в имени и кафедре.
Еп. Николай (Никольский)
Родился 20 февраля 1879 г. Рукоположен в сан иерея. Протоиерей Орловской Воскресенской Церкви.
В 1920 г. окончил Петроградскую дух. академию со степенью кандидата богословия. Последние курсы оканчивал на дому у профессора академии.
26 сентября (9 октября) 1921 г. хиротонисан в г. Орле епископом Серафимом (Остроумовым) с другими архиереями во еп. Елецкого.
С 6 июля 1926 г. по сентябрь 1927 г. лишен свободы.
Возможно, был в Соловках. Прот. Польский сообщает, что осенью 1926 г. в Соловки прибыло много епископов, но имена их ему неизвестны.
С сентября 1927 г. – еп. Вязниковский, Владимирской епархии.
Известно, что в 1927 г. находился в оппозиции против митр. Сергия (Даниловский уклон).
Скончался 21 апреля 1928 г. в Москве.
Еп. Парфений (Брянских)
1907: окончил Московскую дух. академию, кандидат богословия, назначен преподавателем Рязанской дух. семинарии.
Затем состоял в сане архимандрита помощником нач. Житомирского училища пастырства.
С 26 декабря 1916 г.: помощник нач. Пастырской миссионерской семинарии при Бизюковском монастыре Херсонской епархии.
16 мая 1921 г. хиротонисан во еп. Новомиргородского.
С 1923 по 1924 г.: еп. Ананьевский, вик. Одесской епархии.
В 1925 г. проживал в Москве, был близок к митр. Петру и одновременно с ним арестован (Дейбнер).
В 1926–1930/32 гг. проживал в Даниловском монастыре и вместе с братией был в оппозиции против митр. Сергия (Даниловский уклон). Скончался в июне 1938 г.
Еп. Григорий (Козырев)
Родился 13 сентября 1882 г.
С 18 сентября 1902 г. по 1908 г. был учителем земской школы.
В 1914 г. окончил Московскую дух. академию и определен преподавателем Владимирской дух. семинарии.
5 мая 1917 г., по пострижении в монашество, рукоположен в сан иеромонаха.
С 1919 по 1923 г. священствовал в с. Кубаново Покровского района Владимирской епархии.
14 сентября 1923 г. хиротонисан во еп. Петропавловского, вик. Омской епархии. Известно, что хиротония была совершена в Москве св. патриархом Тихоном.
16 января 1924 г. арестован. Прот. Польский упоминает его в числе соловецких епископов в эти годы.
С 1926 г. был епископом Вольским, вик. Саратовской епархии.
С 14 сентября 1927 г. – епископ Суздальский, вик. Владимирской епархии. В этот период еп. Григорий принадлежал к «даниловской оппозиции», о чем нет указания в словаре митр. Мануила, но говорится в работе И. Снычева.
С 1929 г. еп. Григорий подчинился митр. Сергию, о чем свидетельствуют его дальнейшие назначения.
С 14 июня 1929 г. – еп. Новоторжский, вик. Калининской епархии.
С конца 1929 г. – еп. Бежецкий, вик. той же епархии. С 29 января 1937 г. – еп. Барнаульский и Бийский. 27 июля 1937 г. арестован. Дальнейшие сведения о нем отсутствуют.
IV. Ярославский церковный округ
Митр. Агафангел (Преображенский)
Родился 27 сентября 1854 г. в Тульской губ. в семье священника.
Окончил Тульскую дух. семинарию.
1881: окончил Московскую дух. академию (кандидат богословия), с 15.VII: учитель Ранненбургского дух. училища, с 7.ХII: пом. смотрителя Скопинского дух. училища.
