Это были уже не коллективные жилища большевистских коммун для совместного проживания. Принадлежащие одной семье, они стали своеобразными символами благополучия и могущества хозяев новой экономической формации, пришедшей на смену социалистическому строю.
Некогда пропаганда коммунистического образа жизни в России сменилась новой формой, так называемой рекламой. Навязчивая и зачастую глупая по смыслу, она постепенно заполняла радиоэфир и телеэкраны, продолжая дурачить большую часть доверчивого населения.
Новый экономический строй без названия в России предложил и новые формы культуры. Впервые в истории лёгкие жанры искусства, прежде называвшиеся советской эстрадой, получили новое название «шоу-бизнес».
Основным отличием так называемого шоу-бизнеса от прежнего советского эстрадного искусства было привлечение в качестве исполнителей людей, которые весьма отдалённо представляли себе, что такое искусство и культура как таковые.
Огромные полчища молодых соискателей лёгкой жизни из провинциальных городов и сёл, как саранча, атаковали Москву в поисках работы на… телевидении. Это были в основном люди малокультурные, если не сказать вообще невежественные, говорившие известные слова как «влатарь», «лабалатория», «тры рубля» и тому подобное. Родившиеся в атмосфере сельской жизни, максимально приближенные к девственной природе, неприхотливые к удобствам, не знающие комфорта городской жизни, тем не менее, в достижении поставленной цели они проявляли большую находчивость.
Так называемая новая культура, рождаемая духовными центрами человеческого организма, коими являются ум и сердце, почему-то упорно стала смещаться в область гениталий. Главным критерием отбора победителей эстрадных исполнителей появившихся многочисленных конкурсов песен стал зачастую не голос, а хорошая задница, пышные груди у девочек и крепкий «хоботок» между ног у мальчиков.
Престарелые мэтры от искусства, вопреки возрасту, сохранившие пристрастие к чувственным наслаждениям, предавались инстинктам скотской похоти со своими юными партнёрами, давая взамен обещания сделать начинающего соискателя в искусстве так называемой «звездой».
Появились на центральных каналах телевидения многочисленные пресловутые «ток-шоу», сценарии проведения которых позаимствовали с западных телеэкранов. Невоспитанные, нахальные телеведущие, с их дебильными восклицаниями «вааау!», часто затаскивали в студию на свои спектакли известных и малоизвестных стране личностей. Гонимые алчностью заработать любой ценой, эти новоявленные кумиры студийного экрана зачастую готовы были выворачивать своё жизненное интимное «грязное бельё» на потребу и обсуждение в студии таких же убогих и невежественных по уму зрителей, как и они сами.
Полногрудые девки с полуобнажёнными гениталиями, отвислыми, как у обезьян, накачанными по новой технологии пластической хирургии губами демонстрировали элементы сладкой жизни, проводя ликбез, как лучше раскрутить мужчину на деньги, услаждая его новыми сексуальными приёмами поднятия чувственности.
На экране телевизора появились многочисленные гадалки, экстрасенсы, сектанты и прочие аферисты, чтобы запустить конвейер одурачивания наивных зрителей. Цель одна – дурак должен платить деньги.
Вчерашние комсомольские пропагандисты коммунистических идей как-то быстро нацепили на себя новые длиннополые одежды и занялись проповедью новых так называемых теософских учений, представляющих из себя симбиоз порнографии и христианства.
По сути, для большинства малограмотного населения телевизор стал своеобразной справочной службой на все случаи жизни. Естественно, что программы, которые были изобретены ещё на советском телевидении, претерпели существенные метаморфозы.
Характер этих программ как-то незаметно от познавательного перешёл тоже в рекламный. Поездка в экзотические страны ведущим телевизионным путешественником обязательно подаётся с некоторыми особенностями местного вкуса населения в проведении сексуального досуга. Бывшая московская лимитчица от здравоохранения расскажет вдруг, как успешно предохраняться во время «траха» и как сделать вовремя аборт тем, кто уже «залетел». Бывший сторож одного садоводства в паре с потерявшей былой шарм стареющей актрисой кино вдруг возомнил себя главным целителем страны. Он и его актёрская пассия, опираясь на так называемую народную медицину, предлагали доверчивым телезрителям от всех болезней лечиться… регулярным распитием собственной мочи.
Легендарные герои известной детской сказки Кот Базилио и Лиса Алиса стали символами новой страны, подтверждая уже не в сказке, а наяву, что Россия окончательно превратилась в страну полных дураков.
В истории отношений людей, как правило, есть два критерия понятия жадности: до неприличия и до безумия. Население новой посткоммунистической России показало всему миру феномен жадности до безумия.
Так, телевидение и радио способствовало привлечению многомиллионной армии глупцов, которые откликнулись на рекламные ходы аферистов и, совершая безумные поступки, как-то: продажа имущества, машин и квартир, оказались в гаражах или на улице, ожидая обещанных невиданных доходов на «поле чудес». Но дерево, на котором вместо листьев висели бы золотые монеты, так и не выросло на другой день. Придуманная для доверчивых людей ловушка захлопнулась, из неё многие выбрались лишь на тот свет, а кому посчастливилось больше, те пополнили армию бомжей с надеждой хоть что-то вернуть в кулуарах исчезающей судебной системы России. Но увы! Как оказалось, чудеса бывают только в сказках.
Страна столкнулась со своеобразным синдромом коммунистического общества. Он заключался в том, что люди бывшей Страны Советов, воспитанные на принципах коллективизма, не могли допустить и мысли, что с экранов государственного телевидения и радио кто-то может откровенно лгать и вводить их в заблуждение.
Однако мы увлеклись. Пора продолжить повествование.
* * *
Бэла Наумовна Вендлер приехала в Ленинград со своей дочерью Юлей в начале 90-х годов из Ярославля. Её приезд в культурную столицу России был не случайным. Она хотела продолжить образование в области музыки своей единственной и талантливой, как она сама считала, дочери.
Этот ребёнок в своё время оказался той самой спасительной соломинкой, за которую ухватилась Вендлер, дабы не остаться на старости лет в полном одиночестве. Как-то незаметно для неё пролетели годы юности, а потом и молодости, наполненные творческими исканиями и самосовершенствованием в области музыки. Она была неплохой пианисткой, но чего-то так и не хватило в ней тогда, чтобы довести свой природный дар до логического и материального завершения, а именно: стать концертирующим музыкантом.
Поэтому после тридцати пяти лет, когда уже ушли из жизни её обожаемые родители, она лихорадочно занялась поиском жениха. По понятным причинам её творческую натуру не интересовали мужчины со специальностью слесаря или аналогичного рабочего происхождения. Ей не нужен был мужчина просто донор, коими по существу становились в это время уже многие тысячи особей сильной половины человечества. Ей, конечно, нужен был интеллектуал, потому что она всерьёз считала, что одарённые дети появляются только от одарённых родителей. Себя она уже к этой категории производителей отнесла. Осталось найти немногое – подходящего мужа.
