Поочередная ответственность во время магических ритуалов. Работая в одиночку, вы сами всегда решаете, какое заклинание, ритуал или тему выбрать на сегодняшний вечер. Когда же вы колдуете в группе, то чаще всего эту ответственность берут на себя другие люди.
Вот лишь некоторые из основных достоинств и недостатков. Но все-таки главное, о чем я уже говорила, – это то, насколько вам самим комфортно работать в группе или поодиночке. Я знаю многих одиноких ведьм, которые ни за что не променяют свой путь на групповые занятия, сколько бы преимуществ в них ни было.
Правда в том, что если в душе вы одиночка, то ничьи доводы не смогут это изменить. И не должны этого делать. Нет правильного или неправильного способа поклоняться богам, вы сами должны решить, как будет лучше для вас.
Есть над чем поэкспериментировать
Вот несколько книг, которые будут полезны для ведьм-одиночек:
«Викка: путеводитель для одинокого практика» (Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner), автор – Скотт Каннингем;
«Будьте благословенны: обряды на каждый день для занятых викканинов и язычников» (Be Blessed: Daily Devotions for Busy Wicans and Pagans), автор – Дэнис Думар;
«Заключая Луну в объятия: путеводитель ведьм по миру ритуалов, заклинаний и темной практики» (Embracing the Moon: A Witch’s Guide to Ritual, Spellcraft, and Shadow Work), автор – Ясмин Галенорн;
«Одинокая ведьма: тринадцать лун, чтобы овладеть природной магией» (A Witch Alone), автор – Мариан Грин;
«Настольная книга Викки» (The Wicca Handbook), автор – Эйлин Голланд;
«Круг внутри: создаем викканскую духовную традицию» (The Circle Within: Creating a Wiccan Spiritual Tradition), автор – Дайан Силван;
«Ваша Книга Теней: как писать собственные магические заклинания» (Your Book of Shadows: How to Write Your Own Magickal Spells), автор – Патриция Телеко.
Глава 18
Ведьма в группе
Круг, шабаш или группа?
Обычно люди, думая о ведьмах, представляют себе группу женщин в черных длинных плащах, танцующих вокруг костра и кричащих на непонятном языке странные слова. Лично я никакого несуществующего языка не знаю, но в остальном этот образ точно передает некоторые аспекты моей жизни.
Я член группы ведьм. Чаще всего мы называем себя кругом, но также иногда используем термин «шабаш». Число людей, входящих в группу, колеблется из года в год, но редко когда бывает более семи-восьми человек. Основные члены группы работают вместе уже более пяти лет.
Скорее по чистой случайности, чем по умыслу, Круг Голубой Луны состоит (по крайней мере, на тот момент, когда я пишу эту книгу) только из женщин, возраст которых варьируется от двадцати до пятидесяти и далее. Мы обычно собираемся два раза в месяц на новолуния, полнолуния и саббаты.
Женщины, состоящие в Круге Голубой Луны, имеют разные социальные позиции, они работают в разных сферах, их семьи очень сильно различаются. Мы даже относимся к богам по-разному.
Тем не менее мы самая сплоченная группа, которую я когда-либо знала. Мы принимаем и ценим друг друга такими, какие мы есть. Мы помогаем друг другу в любой сложной ситуации.
Короче говоря, мы – семья.
Для многих ведьм шабаш становится такой семьей, которую они выбирают сами (в противоположность общепринятой семье, в которой рождаешься), и со временем он начинает играть центральную роль в их жизни.
Так что же надо предпринять, чтобы найти такую группу, если вы захотели стать ее частью? Если вы не можете найти уже существующую группу, которая подходила бы вам, то нормально ли основать свою собственную? А если вы уже основали группу, как продуктивно поддерживать ее жизнедеятельность и сделать так, чтобы всем было приятно в ней находиться?
Поиск группы язычников
Первый и самый важный вопрос, который необходимо себе задать: хотите ли вы вообще входить в группу?
Я не говорю, что это плохая идея (ведь я сама очень рада, что вхожу в Круг Голубой Луны), но такое решение нельзя принять не подумав. Не многие языческие группы настолько сплоченные, как наша, и в основном шабаши требуют очень активного в них участия. Если вы не уверены, что готовы пожертвовать своим временем и энергией, а также надолго подружиться с другими ведьмами, то лучше ограничиться посещением фестивалей и других неформальных собраний.
Итак, вы приняли решение присоединиться к группе. Теперь нужно определиться, какую именно группу вы ищете для себя. Это будет совсем не просто по двум причинам: во-первых, языческие сообщества настолько же разные, как и сами ведьмы, а во-вторых, может даже не существовать именно таких групп, которые были бы идеальными для вас лично.
Давайте рассмотрим эти проблемы по отдельности.
Принято, что ведьмы входят в круги или шабаши, а группы друидов называются обществами, но эти понятия взаимозаменяемые. Также существуют менее известные термины, такие как септ или клан (которые используются кельтскими ведьмами). По правде говоря, не важно, как называется группа, пока ее деятельность совпадает с вашими требованиями и нуждами.
Среди многочисленных языческих групп есть такие, которые считают себя традиционными. Это не значит, что только традиционные шабаши следуют верованиям и практикам ведьм прошлого, дело в том, что все ведьмовство сегодня является смешением старого и нового, и сложно сказать, где лежит черта между древностью и современностью.
Традиционными считаются такие шабаши, деятельность которых основывается на учениях нескольких прежних влиятельных ведьм, включая гарднерианцев (названные в честь Джеральда Гарднера), александрийских ведьм (основатель – Александр Сандерс), Сакс-Викка (основатель – Раймонд Бакланд), колдунов Фери (основатели – Виктор и Кора Андерсон), дианетиков (строго феминистические сообщества), регенерирующих (сооснователь – Стархоук) и фей (ирландский путь).
Эти группы по своей сути иерархические и требуют от участников формального и строгого обучения. Новички должны обучаться год и один день (обычный период времени для Викки), чтобы стать полноценными посвященными. Затем они должны проучиться еще год и один день, чтобы выйти на второй уровень. И то же самое для третьего уровня. В конце концов, пройдя все это, большинство традиционных ведьм становятся верховными жрецами и жрицами, а затем отделяются, чтобы организовать свои собственные шабаши.
Вообще традиционные шабаши по сравнению с нетрадиционными настроены более формально, практикуют более церемониальную магию и держат свою деятельность в тайне. Они могут настаивать на том, чтобы все члены сообщества носили специальные плащи и другое магическое одеяние, или даже практиковали обнаженными.
