Так вот этот Рюрик, по Романцеву, прибыл к нам по
приглашению своего тестя Гостомысла, новгородского посадника. Прибыл тихо,
мирно, поселился даже не в Новгороде, а далеко в сторонке, в Старой Ладоге.
С ним были его братья, Синеус и Трувор, все трое взяли в жены местных
славянок и вскоре полностью стали неотличимы от остальных новгородцев.
Увы, по сценарию же, предложенному Косиновским, все пошло
именно по классической схеме, принимаемой славянистами, начиная от Ломоносова,
в штыки. Решили для усиления пропагандистского хода ни на йоту не отступать от
летописи. Романцев, Гусиненский и соратники пусть как угодно занимаются
измышлениями о мотивах призвания варягов и о генезисе Рюрика, а здесь все
просто, как записано:
«В год 6370 новгородцы изгнали варяг за море и не дали
им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род
на род, и была у них усобица и стали воевать сами с собой. И сказали они себе:
«Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к
варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называют
свеи, иные норманны и инглы, а еще иные лотландцы, – вот так и эти
прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и
обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
И избрались трое братьев со своими родами и взяли с собою всю русь, и пришли
к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой – Синеус – на
Белоозере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов
прозвалась Русская земля».
А дальше все тоже по летописи или по тем линиям, что
вытекают из летописи и смысла призвания: многочисленное войско немцев из
окружения Рюрика занялось цивилизаторской деятельностью: для начала положили
конец бесконечной братоубийственной резне между родами и племенами, начали
прививать западные формы управления, систему налогов и сборов, составили подробные
карты, уточнили старые дороги и начали прокладывать новые… Едва остановили
резню по всей славянской земле, тут же восстановились торговые пути в Хазарию,
в Арабский халифат, в Восточно-Римскую империю, даже в Испанию, в земли
франков, готов, герулов…
Красной нитью через весь фильм проходит идея, порой даже
чересчур навязчиво, что без прихода немцев Рюрика славянские племена утонули бы
в крови, а так приглашенные из-за рубежа иностранные менеджеры довольно быстро
сумели установить мир, тут же наладили выгодное для славян производство,
торговлю. Местные народы ощутили прелесть мира и благополучия, везде начали
стремительно расти города, что дало повод иностранцам называть эти земли
Гардарикой, что значит – страной городов.
Романцев заявился ко мне с кучей бумаг, фотографий, толстыми
папками, из которых выглядывают не то берестяные пластины, не то кости
динозавров, я вздохнул и спросил безнадежно:
– Будешь доказывать, что Рюрик – славянин?
– Но он – славянин! – прокричал Романцев
зло. – Вот взгляни…
Я даже не опустил взгляд на разложенные на моем столе
бумаги.
– Ну и что?
Он вскрикнул:
– Как что? Даже если бы он не был славянином, и то бы надо
бороться, доказывать… а тут все данные, что он из бодричей, вот посмотри, да
смотри же!.. а мы отдадим его первородство нашим врагам?
– Почему врагам? – спросил я. – Меня не колышет,
что говорят противники. Это нам самим выгодно, чтобы он был немцем. Или
французом, неважно…
– Тогда еще не было французов!
– Ну франком, какая разница? Жаль, тогда не было
американцев, это сразу бы сняло ряд проблем. А то вон Чуев, Троеградский,
Карельский и еще целая куча деятелей, что раньше и не рыпались, уже
сформировали фракции, уже объявили о создании своих партий…
– Дурак этот Троеградский, – сказал Романцев с
отвращением.
– Совершенно с тобой согласен.
– Дурак потому, – добавил Романцев зло, – что тоже
пытается, как и ты, продать Россию! Какая разница, Штатам продать или Европе?..
Это все равно – предательство. Россия должна оставаться Россией!
Я вздохнул.
– Даже евразийский путь не признаешь?
– А что такое евразийство?.. Это помесь Европы с Азией?
Нет, я не хочу быть помесью. И не хочу, чтобы русский народ считался не то
мулатом, не то метисом. Словом, в любом случае ублюдком. Мы не ублюдки!
Мы – русские. Особый народ.
Глава 6
Я долго сидел с тяжелым чувством потери после его
ухода. Прекрасный человек Романцев, я готовил его себе на смену, прекрасный в
смысле напористой политики, просто великолепный деятель, даже как человек
оказался на удивление прямолинейным и честным, кто бы мог такое подумать: за
славянское происхождение Рюрика готов всем глотки рвать, и хрен с нею,
политикой и уживчивостью, за идеи на арену Колизея ко львам выходили… и как
жаль, что не доказать ему насчет вчерашности его идей.
Прорвав тягостные мысли, как острый лунный рог темные тучи,
вошел Лысенко, в руках коробочка с дивидиском, на морде довольнейшая улыбка.
– Первые кадры, – сообщил он. – Честно говоря, я
не очень-то верил. У нас всегда что-то рвется.
Диск исчез в щели, замигали огоньки, на большом экране высветилась
холмистая равнина, покрытая снегом, типичное представление иностранцев о
России, издали на оператора идет, увязая по колено в снегу, отряд воинов в
железных доспехах и в рогатых шлемах.
– Разве Рюрик вломился не летом? – спросил я. –
Раньше войны были всегда летом. Первым попробовал зиму Наполеон, за что ему и
надрали…
– Летние сцены потом доснимут, – пояснил он. – А
здесь Рюрик с западными менеджерами уже основали Старую Ладогу и двигаются на
помощь Новгороду. Будут учить, так сказать, торговать. Бизнесу, если по-нашему.
Рыночным отношениям!
– Ну-ну, а мечи тогда зачем?
– Время было такое… Как и сейчас, кстати. Судя по летописи,
приход Рюрика буквально спас славянские племена, что утопали в крови. Он
положил конец братоубийственной войне, а это не сделаешь одними проповедями!
Я внимательно рассматривал красочное действо, цифровое
качество дает изумительный эффект, это не наши «цветные» фильмы в серо-зеленой
гамме. Отчетливо видно следы усталости на лицах, вот в середине войска женщины
гонят скот, на санях везут поклажу.
– А где же братья Рюрика?
Лысенко оторвал взгляд от экрана, на меня взглянул с
некоторым недоумением.
– Кто?
– Ну, Синеус и Трувор. Или Трогвар, не помню, как по
летописи.
Он отмахнулся.
– Ах, вот вы о чем! Мы взяли за основу другое прочтение.
Фразу насчет трех братьев, даже их имена, читаем в современном пересказе и
транскрипции, но нет двух мнений, что это такое. Самый популярный вариант, мол,
на призыв откликнулись три брата: Рюрик, Синеус и Трувор, такая легенда
запоминается охотнее. У нее богатая устная традиция сказок, так всегда три
брата, да и вообще число три крайне удобно: три богатыря, три мушкетера, три
солдата Киплинга, три брата, три сестры, три поросенка… Однако более серьезные
исследователи прочитывают «Синеус» и «Трувор», как «род» и «войско», что, как
нам кажется, больше соответствует истине.
