Не может государство также влиять на стихийные эгрегоры напрямую: идеи на этом уровне возникают и лопаются подобно мыльным пузырям, и приставить к каждому такому пузырю милиционера и чиновника – ресурсов не хватит. Даже вся карательная мощь Советского государства не убереглась от андеграунда, а закон о тунеядстве работал через раз. Но государство может вполне воздействовать через профессиональные эгрегоры, которые естественным путём сделают ненужные идеи невозможными, – просто усугубив политику профессиональных каст и не давая им соединиться друг с другом, активируя нормы кастовой морали.
И не надо при этом перепрограммировать весь эгрегор нижнего уровня. Нужно всего лишь найти правильного проводника, и он всё сделает сам – вирусом проберётся к ядру и постепенно перепрошьёт его так, что от первоначальной задачи не останется ничего.
Государство не может напрямую развивать идею мультикуль-турализма и заставить белых девочек выходить замуж за чёрных мальчиков. Оно будет послано родами и семьями, как тот поп в автобусе, или лишится доброй половины работоспособных сограждан. Но через свои социальные институты (телевидение), через профессиональные эгрегоры (киношники, журналисты) сможет сформировать стихийную идею (моду, увлечение), которую граждане подхватят добровольно. И какой-то период времени будут жить по этой идее, пока она не будет окончательно отработана и не принесёт свои плоды. То, что при этом будет разрушена структура родов и семей, конечно, озвучиваться не будет: зачем? То, что идея обратного хода не имеет и назад результаты не отыграть (дети от таких браков – это более чем реальность), – тоже явление, незначимое в рамках глобальных процессов. Может, в таком результате и есть изначальный замысел идеи мультикультурализма – уничтожить самую мощную когда-то структуру рода и семьи, способную установить и удержать связь с изначальной силой – основателем, богом, землёй?
Пример вертикальной проекции идеи «сверху вниз» даёт много пищи для размышления. Но совершенно очевидно, что задача эгрегоров, по сути, сводится к двум целям. Для эффективного управления «массами» нужно:
• во-первых, чтобы сознание человека никогда не находилось постоянно на уровне эгрегоров первого порядка – родовом, профессиональном и религиозном. С последним всё понятно – добраться туда дано не всякому, слишком высоки требования. А вот с первыми двумя нужно повозиться. С одной стороны, необходимо всеми правдами и неправдами отделять человека от его рода, выводя на уровень стихийных эгрегоров, увлекая идеями. С другой стороны, зафиксировать его именно на стихийном слое и не давать подниматься на уровень профессионализма: пусть лучше дети будут необразованными, зато зависимыми от того, кому система образование получать разрешает. Если разум человека стабильно удерживается на слое эгрегоров-слуг, то и сам разум начинает выполнять эту функцию – служба, если не рабство.
• во-вторых, закрыть пространство эгрегориального контроля таким образом, чтобы информационные структуры богов не имели интереса воздействовать на него.
Если первую задачу решает государство, то вторую – доминирующая религия. Религия действует через внедрение ценностей, а государство – через убеждения, законы, правила и нормы, через систему поощрений и наказаний.
Поэтому следует всегда помнить, что никакая идея «из народа» не произрастает – это невозможно при данном построении информационного пространства по определению. Любая идея всегда даётся свыше и, трансформируясь последовательно на каждом эгрегориальном уровне, доходит до сознания отдельного человека уже в сильно изменённой форме, но совершенно не меняя своей сути.
Каждый созданный эгрегор на нижнем уровне является самостоятельным чисто формально, но на самом деле за ним может стоять совершенно неожиданная сила.
Воздействие эгрегориального поля на сознание
Эгрегоры, воздействуя на смысл системы человека (или другого, «подчинённого» иерархически эгрегора), добиваются одного – стабилизировать ядро его системы в таком положении, чтобы намерение системы никогда не пыталось вывести его из равновесия. У каждого ядра, как вы уже знаете, своя степень размаха и своя амплитуда безопасности. Если эгрегориальному миру удаётся стабилизировать ядро, то вслед за ядром вся будхиальная система человека становится статичной, а значит, предсказуемой. Но поскольку внутренняя потребность души связана с периодическим выводом системы из состояния равновесия, то эгрегориальный мир будет делать впрыски хаоса в его индивидуальную систему сам, но своим способом и своим методом. Хаос способен вывести любую систему из состояния целостности и стабильности, но если намерение системы сильно и проявлено в ней, то она очень быстро собирает себя обратно, попутно избавляясь от кучи лишних элементов. Поэтому эгрегориальная совокупность сразу же после впрыска дестабилизирующей систему меры хаоса постарается подменить индивидуальное намерение системы намерением общим – единой моралью, общими ценностями, «правильными» идеями. Это гарантирует эгрегориальному миру, что система отдельного человека обратно соберёт себя уже на другом ядре, на другом «движке» и будет совершать колебательные движения абсолютно синхронно с общественным движением; человек в таком качестве становится предсказуемым и управляемым, безопасным для окружающих, но неинтересен сам себе.
Возможность получения ресурса от эгрегора всегда обратно пропорциональна степени личной свободы. Тот, кто стремится идти по жизни осознанно, не должен испытывать никаких иллюзий на этот счёт. Однако внешняя стабилизация ядра эгрегориальными полями даёт человеку состояние безопасности, и если сознание слабо и неразвито, то этот «пряник» может оказаться единственным смыслом жизни. Не успев даже начать размах своей системы, человек с детства может быть зафиксирован эгрегором, напрочь гася в сознании любые попытки обрести нужную степень свободы.
Смысл системы задаётся намерением души, а намерение души – это намерение породившей её силы. Только она может определить правильный для себя размах колебания ядра, но только от самого человека зависит, насколько он будет способен сопротивляться вязкой субстанции окружения и сделать свой сигнал незатухаемым.
Однако никакой эгрегор, даже самый мощный и всеобъемлющий (как, например, религия), не может воздействовать на человека 24 часа в сутки без перерыва. У каждой системы есть свои периоды колебания ядра, которые называются периодами возбуждения и релаксации. Если в период возбуждения эгрегор набирает силу, доводя её до экстремума, то в период релаксации его сила затухает, в какой-то момент становясь нулевой. Чтобы в момент отсутствия воздействия никакое подопечное сознание не вырвалось из-под программы стабилизации, в самом сознании должны быть введены стопоры, которые внутренним сопротивлением возможной разбалансировки сами будут стабилизировать ядро. Такие стопоры проявляются в структуре сознания человека в виде жёстких ментальных конструкций и соответствующих прикреплённых к ним астральных «меток» – несдвигаемых конгломератов низкочастотных энергий низшего астрала – страх, паника, гнев, агрессия. Это маленькие программки в сознании, которые стоят на страже и реагируют активностью только тогда, когда почувствуют, что ядро набирает амплитуду размаха больше, чем разрешено эгрегориальной системой. Именно поэтому при работе с ядром вы уделили так много времени разбору ментальных цепочек – никогда не знаешь, в какой именно цепочке спрятан эгрегориальный стопор, поэтому стоило вычистить их все.
