В целом можно сказать, что японские изготовители доспехов следовали основной модели, которая по своей структуре и элементам оставалась практически неизменной на протяжении веков. Однако эта модель постепенно утратила военную простоту и функциональность, ассоциировавшиеся со смутным временем, и превратилась в богато украшенное громоздкое облачение, характерное для периода Токугава, когда оружие и доспехи рассматривались не как предметы боевой экипировки, а скорее как символы власти и иерархического статуса, то есть ранга.
Упомянутая выше основная модель состояла (как и в Европе) из защитного снаряжения для головы, шеи, плеч и рук, груди, нижней части живота, а также бедер и голеней. Таким был полный комплект доспехов буси высшего ранга, который сражался верхом. Доспехи простых вассалов-пехотинцев включали гораздо меньшее количество предметов. Материалы, использовавшиеся для изготовления доспехов, свидетельствуют о том, что прежде всего японские мастера заботились о функциональности и свободе движений. Это становится особенно заметно, если сравнивать их произведения с массивными наборами доспехов европейских рыцарей раннего Средневековья. На самом деле большинство специалистов по японской истории согласны с тем, что до и после правления императора Тэнти (662–671)«доспехи изготовлялись главным образом из кожи» (Gilbertson and Kowaki, 115). Например, Стоун упоминает слово кавара (кава означает «кожа»), применявшееся в отношении конкретного вида доспехов, «изготовленных из кожаных пластин, нашитых на ткань. Они использовались в самой глубокой древности, и до наших времен сохранилось лишь несколько фрагментов таких доспехов» (Stone, 346). Хакусэки, изучавший древний манускрипт «Сандаи дзицуроку», также упоминает «доспехи из овечьей и телячьей кожи, которые носили воины Оно-но Асон Ую в годы Конин, а затем были переданы двум его сыновьям, Муцу-но Ками Харуэда и Цусимано-но Ками Харукадзу, сражавшихся в годы Дзёгэн (976–997)» (Arai, 17). Кожа всегда оставалась излюбленным материалом японских мастеров: из нее изготавливали не только детали, соединяющие элементы доспехов, но и сами защитные пластины: кожаный панцирь усиливался железными или стальными щитками-накладками или же его покрывали специальным лаком, пока он не приобретал необходимую прочность.
В захоронениях, датируемых 400 г. н. э., были найдены шлемы и нагрудные панцири, полностью изготовленные из железа, и это свидетельствует о том, что железные доспехи подобного рода были известны японским мастерам еще в ранний период их истории. Железо, из которого сделаны сохранившиеся детали этих доспехов, было искусно обработано, чтобы снизить их вес: его либо расплющивали, к примеру при формовке шлемов, либо соединяли при помощи клепки – маленькие полоски для шлемов, большие – для нагрудников. Хакусэки писал, что «при правлении императора Камму (782–786) в провинции Митиноку эмиси [айны] подняли бунт против императорского престола и их натиск был очень силен; и вот, в девятый год Энряку (790), император дал указание Дадзайфу
[12] изготовить более двух тысяч железных шлемов. По всей видимости, это первое упоминание в официальных документах доспехов из железа» (Arai, 14). Эти примеры сложной обработки железа, судя по всему, являлись прелюдией к развитию в высшей степени утонченного искусства фигурной резки, ковки, плетения и ажурного соединения железных и стальных пластин в единое целое (при помощи кожаных шнуров или звеньев кольчуги), которое впоследствии, начиная с эпохи Хэйан, прославило японских мастеров доспехов по всему миру. Первые образцы защитного снаряжения этого древнего периода японской истории (V–VII века) назывались танко (пластинчатые доспехи), они были непосредственными предшественниками комбинированных доспехов из кожи и железа, известных под названиями коганэ-мадзири-но-ёрои (в IX веке) и кава-цуцуми. В них «железные полосы, формирующие кирасу, были обтянуты кожей» (Dean, 27).
Самурай в латах, XIII в.
Закрытый панцирь
Открытый панцирь
К концу эпохи Хэйан японские доспехи, по всей видимости, достигли своей высшей стадии совершенства и представляли собой «железные пластины, соединенные шелковыми или кожаными шнурами; шнуры формировали узор, указывающий на стиль доспехов, а сам способ сшивания пластин назывался одоси» (Gilbertson and Kowaki, 116). Пластины из железа и стали, часто обшитые кожей, варьировались по размеру и форме в зависимости от того, какие части тела они должны были защищать. Большие пластины использовались для защиты плеч в содэ или груди в до, для прикрытия бедер в хаидатэ и т. д. Маленькие металлические пластины, соединенные шелковыми шнурами, использовались почти во всех элементах доспехов, вокруг и внутри основного каркаса, образованного большими пластинами. Хакусэки в своем трактате «Хонтё гункику» описывает интересный метод отбора пластин: «Существовал также обычай, именуемый тамеси-дзанэ (проверенные пластины). Кикути Хиго-но Такэмицу, готовясь к сражениям в годы Энбун (1356–1360), заставлял сильного воина (достаточно сильного для того, чтобы натянуть лук саннин-бари, тетиву которого удерживал один человек, в то время как двое других сгибали его) выстрелить в каждый кусадзури, а затем, отобрав непробитые санэ, соединял их с другими в ити-маи-мазэ (одна железная пластина между двумя кожаными) и изготовлял из них свои доспехи» (Arai, 74).
Кольчужные элементы всех форм и размеров дополнялись большими и малыми пластинами, образуя достаточно свободный и сравнительно легкий защитный комплект, подбитый тканью или кожей.
Копейщик, XIV век
Военачальник, XVII век
Сравнительный анализ материалов, использовавшихся при изготовлении доспехов европейскими и японскими мастерами Средневековья, а также способов их обработки показывает, что если европейцы уделяли основное внимание размерам и весу, то японцы больше заботились о легкости и пластичности. Тяжелые европейские латы помогали нанести сокрушительный удар по противнику, поскольку придавали рыцарю дополнительную массу и силу инерции. Копья при этом часто ломались, заставляя брать в руки топор, булаву или громоздкий меч, с помощью которых воины пытались поразить хорошо защищенных всадников или легковооруженных пехотинцев, составлявших войско на заре европейского Средневековья. А на Востоке «все оружие было значительно более легким и быстрым: копья – короче, легче и лучше сбалансированы, мечи – высочайшего качества, лучше приспособленные для ближнего боя. Мечи и копья предназначались для нанесения как рубящих, так и колющих ударов, а булавы и топоры отличались меньшим весом и применялись достаточно редко» (Stone, 430).
Этот же автор в качестве важного фактора, повлиявшего на появление столь существенных различий между западными и восточными доспехами в Средние века, выделяет еще и климат.
