Подобный строй потребует изменить образ мыслей и действий, отказаться от «доминирования» и прийти к «сотрудничеству и заботе», о чем подробно пишет Риан Эслер
[180]. По мнению Эслер, принцип доминирования – это авторитарная структура с жесткой иерархией, сеющая страх и проповедующая насилие. Одно из ее проявлений – доминирование мужчин над женщинами. Сотрудничество – это равноправная структура взаимосвязей и самореализации с взаимодоверием и незначительным социальным насилием, а также равноправием мужчин и женщин
[181]. Доминирование – это власть над другими, в то время как сотрудничество – внутренняя сила
[182].
Эслер считает, что экономическая система, способствующая благосостоянию людей, развитию человечества и заботящаяся о сохранении экосистем для наших потомков, будет опираться на заботу и взаимопомощь – жизнеобеспечивающую деятельность
[183]. Ее книга «Истинное богатство наций» (The Real Wealth of Nations) призывает к новой экономической теории – «заботливой экономике», – основанной на модели сотрудничества. Несомненно, отказ от «модели доминирования» в пользу «модели сотрудничества и заботы» окажет огромное влияние на нашу жизнь. Но для нас важно то, что это изменение быстро научит нас находить и реализовывать новые решения. Это коренным образом изменит «поле игры». Это, вероятно, самый важный фактор, обеспечивающий успешное развитие процесса трансформации и адаптации, через который нам предстоит пройти.
Общественный строй, основанный на принципе «сотрудничества и заботы», приведет к рождению нового общества, в котором доминирование, связанное с разрушением, отойдет на второй план. В любом случае нам надо привыкнуть к тому, что наш мир в будущем будет сильно отличаться от сегодняшней жизни, независимо от того, сможем мы избежать катастрофы или нет. Мир – такой, каким мы его знаем, – исчезнет навсегда!
Катастрофа, которая грозит человечеству, конечно же, решит вопрос перенаселения, но лишь немногие смогут этому порадоваться. Необходимо, к примеру, остановить процессы изменения климата, прежде чем они станут необратимыми. А если мы не сможем предотвратить угрозу нового оружия массового уничтожения, нам не придется волноваться из-за перенаселения. Но некоторые другие проблемы, например «нефтяной пик», перебои с электричеством, вызванные несовершенством инфраструктуры, нехватка пресной воды или продуктов питания либо эффект «черного лебедя», тоже могут стать роковым ударом для нашей цивилизации. Более того, нам неведомо, сколько еще продержатся экосистемы, от которых мы зависим. Но важнейшая проблема – растущее глобальное расслоение. Не забывайте также о преобладании экономических ценностей и эгоцентризма. Становится понятно, почему духовное возрождение оказывается столь важной темой. Необходимо преобразовать принципы создания социальных ценностей, чтобы они больше не оправдывали только получение экономической выгоды. Нужен баланс между ценностями четырех групп: экономическими, этическими, эмоциональными и духовными.
При этом духовные ценности – основополагающие. Необходимо переосмыслить цель общественного и экономического развития. Нужно уяснить для себя, хотим ли мы обеспечить достойную жизнь большей части населения мира или только меньшинству, а также что под этим понимаем, учитывая то, что образ жизни развитых стран губителен для нашей планеты? Ясно, что стремление к наживе привело к опасному истощению экосистем, способствовавшему, в свою очередь, глобальному расслоению общества.
Нам нужно общество, в котором стремление к доминированию будет сдерживаться. Мы можем решить важнейшие проблемы только с помощью сотрудничества и партнерства. Повысить уровень жизни без сдерживания стремительного роста населения практически невозможно.
Если цель общественного строя – создать условия для обеспечения благосостояния людей, как и всего мирового сообщества, то роль экономики и политики должна измениться. Если цель экономики – предоставить людям все необходимое для достойной жизни, при этом не нанося вреда окружающей среде и не создавая глобального расслоения, то какой должна быть экономика? Как добиться этого, не увлекаясь социалистической утопией? Какими должны быть принципы мирового управления?
Переоценка принципов создания социальных ценностей
Если мы хотим добиться достойной жизни для подавляющего большинства населения планеты и глобальной ответственности за ее будущее, необходимо переосмыслить принципы создания социальных ценностей. Прежде всего, нужно заново сформулировать ценности, которые мы хотим получить в конечном результате (рис. 13).
Рис. 13. Принципы создания социальных ценностей
Нужно сформировать такие ценности, как безопасность, защищенность, мир и свобода; разнообразие, доверие и терпимость; высокий уровень жизни; глобальные возможности для образования, развлечения и обучения с элементами развлечения; культурное разнообразие; свобода вероисповедания; забота и взаимопомощь.
За гранью привычного
Проект трансформации: «Кольца»
Мотивом для создания проекта «Кольца» послужила идея о совместной разработке сообществами проекта будущего их региона, позволяющего им выразить себя и представить свое видение.
Разработка проекта была доверена Иветт Мартин, бакалавру и магистру искусств Королевского колледжа искусств, а также ландшафтному дизайнеру, призванному создавать нечто прекрасное с помощью оформительских средств, при этом сохраняя и подчеркивая естественность пейзажа.
Она верит, что вместе мы сможем создать счастливое будущее для сообщества, окружающей среды, искусства и природы. По ее мнению, проект «Кольца» можно с успехом реализовывать в самых разных сообществах по всему миру (хотя каждый случай будет уникальным).
«Кольца» – совершенно особый проект, который родился на стыке образования, искусства и окружающей среды. Необычное видение и структура проекта охватывают многие важнейшие проблемы в жизни сообщества в общем и сельской жизни в особенности. «Кольца» – благотворительный проект, направленный на процветание местных сообществ в настоящем и будущем. Начиная с дизайна и заканчивая закладкой фундамента и открытием бизнеса, проект опирается на самое лучшее, что есть в строительстве, обучении, в том числе он-лайновом, вовлечении членов сообщества в совместную деятельность, особенно детей и молодежи.
