Объяснение социальных явлений двойственно:
а) объяснение объективными обстоятельствами, которые закономерно обусловливают возможность их осуществления, и
б) субъективными мотивами и замыслами тех, кто эти явления воспроизводит. Необходимо учитывать мотивы деятельности отдельных личностей и социальных групп [32, 165].
Между тем, это «двойственное» объяснение полностью соответствует процессам протекания восходящего и нисходящего потоков между качественно дифференцированными стратами универсума «Социум».
Для определения влияния качества элементов суперсистемы на возможность освоения ею потенциала развития необходимо более детально рассмотреть некоторые существенные закономерности процессов межэлементного взаимодействия. При этом необходимо учесть, что на MEST-философской базе рассмотреть связки «элемент – элемент», «конструкт – конструкт», «универсум – универсум» или «универсум – внешняя среда» совсем не представляется возможным.
7.4. Межэлементные взаимодействия
Спорить о том, что «субъективно», а что «объективно» не имеет особого смысла. В конечном счете, все категории, которыми оперирует человек, субъективны. Все. Абсолютно все. Без исключений. Гораздо рациональнее рассуждать о соответствии субъективных представлений людей законам окружающего мира. Правило это выработано человечеством и давно известно: «практика – критерий истины». При этом в качестве «объективного» инструментария можно употреблять только реально, практически работающие законы логики и математики.
Между тем, традиционная MEST-философская научная школа считает главным субъектно-объектный тип отношений.
«Очень важное для рационального знания понятие «картина мира» возникло благодаря живописи Возрождения. Тогда была изобретена перспектива, и человек впервые увидел мир как картину, как бы находясь вне его. Это ощущение способствовало важному мировоззренческому сдвигу – разделению Человека и Природы как субъекта и объекта» [34, 85].
В реальности такой подход сводится к ситуации, когда обогащённый философскими знаниями субъект посредством своего развитого интеллекта постоянно и неуклонно управляет неким материальным и, соответственно, не имеющим столь обширной философской подготовки объектом. В качестве самого распространённого примера приводятся отношения между человеком-творцом и предназначенной к его неустанному обслуживанию окружающей средой (рис. 7.11а).
Поскольку в качестве окружающей среды для человека-творца иногда могут выступать и некоторые другие, достаточно значимые люди, то вторым по важности традиционная философия иногда признаёт некие «субъектно-субъектные» отношения, в которых информация от одного высокоинтеллектуального субъекта может переноситься к другому столь же высокоинтеллектуальному субъекту различными способами. Причём, эти способы не только не исключают, но даже и превозносят разнообразные варианты переноса информации между людьми при полном отсутствии материальных носителей этой информации.
Рис. 7.11. Субъектно-объектные отношения в различных философских системах
Объектно-объектные и объектно-субъектные отношения современная MEST-философия не признаёт категорически, считая их исключительно плодом воспалённого воображения маргиналов, которым органически недоступно восхитительное чувство полёта философской мысли над бренной материальной суетой.
7.4.1. Субъектно-объектные и другие отношения
В отличие от традиционного подхода, философская система МИР и универсумное описание, используемое в ОТУ, позволяет точно и однозначно определить полный комплекс – все типы взаимоотношений между любыми субстанциями Мироздания (рис. 7.11б). В системе МИР человек не представляется уникальным и самодостаточным «повелителем природы», устанавливающим для неё свои законы, а является только её частью, выделенным из окружающего мира универсумом. Он полноправно взаимодействует со всем Мирозданием и по мере освоения его законов корректирует и совершенствует свои представления об окружающих сущностях. В научном социальном знании эта схема вполне соответствует понятию «объектный подход» [32, 167]. Универсумное описание позволяет с необходимой полнотой описания говорить не только о субъектно-объектных и объектно-объектных, но и о субъектно-субъектных и объектно-объектных отношениях. Более того, именно объектно-объектные, межуниверсумные отношения являются той исходной базой, на основе которой развиваются все другие системы отношений.
Минимальной единицей межуниверсумного взаимодействия является коммуникативный процесс между двумя элементами суперсистемы – живыми клетками, людьми, предприятиями, который, начинаясь с простого диалога, а может вылиться в триалоговое или полилоговое взаимодействие и затем стать основой суперсистемы, уже представляющей определённой степени развития интеллект[198].
7.4.2. Диалоговые процессы и управление
Любой триалоговый или полилоговый процесс в качестве базы подразумевает взаимодействие элементов друг с другом по схеме «один к одному». Для изучения коммуникативных процессов, сопровождающих обмен элементов U-потоками с максимально возможной материальной составляющей, их можно рассматривать в виде двух отдельных универсумов, связанных между собой каналом связи (рис. 7.12). Каждый участник обмена информацией обрабатывает её в известной иерархической последовательности – алфавит, синтаксис, семантика для интеллектуального понимания общего смысла с какой-то реальной, практической (прагматической) целью. В научном социальном знании эта схема соответствует понятию «субъектный подход» [32, 167].
В этой схеме то, что для одной стороны является стимулом (S), является реакцией (R) для другой стороны, и наоборот. Это – «объектно-объектная» схема осуществления диалога между двумя элементами суперсистемы, её конструктами и/или универсумами. Схема не только наглядно описывает процессы, протекающие в любых технических системах (компьютерных сетях, взаимодействующих АСУ, системах искусственного интеллекта и т. п.), суперсистемах и интегрантах. Она способна глубоко представить и процессы межличностного взаимодействия людей, помогая при этом раскрытию многих аспектов психологических, социальных и других явлений, принадлежащих сфере гуманитарного знания.
Рис. 7.12. Общая схема объектно-объектного взаимодействия.
Классическая MEST-схема диалога с фиксированными позициями «субъекта» и «объекта» в так называемых «субъектно-объектных» отношениях в универсумном представлении трансформируется в процесс поочерёдной передачи информации от одной стороне другой, в которой субъект (адресант, СУ) и объект управления (адресат, ОУ) в процессе диалога регулярно меняются местами (рис. 7.13). В технических приложениях такая схема называется полудуплексной связью. Классическая «односторонняя» схема передачи информации описывает только одну сторону этого двунаправленного процесса – монолог (симплексную схему передачи информации от единственного источника к единственному потребителю).
