Уже начало этой истории неопровержимо свидетельствует: перед нами легенда. Потому что не было нужды посылать никаких посольств для встречи с единобожниками.
В Киеве жила большая колония иудаистов — евреев и хазар. Один из кварталов так и назывался — Жидовским, и вели в него Жидовские ворота.
Была в Киеве и православная церковь.
Исповедующие западное христианство по римскому обряду в Киеве тоже жили, а в Новгороде был целый Немецкий конец — то есть квартал. И там находилась их церковь. Другая такая стояла еще ближе, в Смоленске.
Купцы из мусульманского мира бывали на Руси регулярно, а многие из них жили в Киеве постоянно.
Князь же якобы ничего не знал о каждой вере и впервые в жизни выслушивал самые известные вещи.
По легенде, Владимир, «выслушав иудеев, спросил: где их отечество? — «В Иерусалиме, — ответствовали проповедники. — Но Бог во гневе своем расточил нас по землям чужим». — «И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других? — спросил Владимир. — Мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества»
[27].
И отказался перейти в иудаизм.
В это невозможно поверить уже потому, что совсем рядом с Русью располагался громадный и могучий Хазарский каганат. Иудаизм был его официальной религией.
До завоеваний Олега племя полян платило хазарам дань. От хазар варяги заимствовали и кривую саблю, и само название главы государства — каган.
С мусульманами еще невероятнее. Якобы, узнав о содержащемся в Коране запрете питья вина, Владимир вскричал: «Веселие Руси — пити, не можем без того жити!» Прямо в рифму. И отказался от ислама, потому что в нем запрещено пить вино.
Все это чисто условные беседы, какие-то совершенно книжные.
Католикам Владимир отказал, потому что якобы деды католицизма не принимали. В этом месте даже не обсуждается, чем хороша или чем плоха эта вера. Получается, что послов пригласили только затем, чтобы заранее отказать.
А вот греческая вера понравилась тем, что в православных храмах красиво и благолепно, поют хорошо… Ну да, и бабка Ольга одобряла. По легенде, окончательное решение Владимира крестить Русь по византийскому обряду связано с тем, что бояре сказали Владимиру: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а она была мудрейшей из людей».
Конечно же, эта нелепая история откровенно сочинена задним числом. Это не рассказ о выборе веры, а оправдание уже совершенного выбора.
В чем же состоял выбор? Большинство ученых считают, что главной причиной были тесные экономические связи с Византией по пути «из варяг в греки». Настолько тесных отношений у Руси не было ни с миром ислама, ни с западным миром.
Способ крещения
Святой Равноапостольный Владимир крестил Русь на совершенно особых условиях.
Сирийские историки рассказывают, что византийские императоры сами предложили Владимиру союз и брак с принцессой Анной — при условии, что руссы помогут подавить восстания в западных провинциях империи.
Впрочем, возможно, что Владимир сам поставил условием женитьбу на царевне — с точки зрения Византии это условие было оскорбительным. Возможно, императоры тянули с браком, и именно поэтому Владимиру понадобилось захватить в 988 году Херсонес — византийский город в Крыму, который русские называли Корсунью. «Повесть временных лет» рассказывает, что Херсонес-Корсунь сдался после длительной осады — только когда руссы перекопали трубы, по которым в город поступала из источников вода.
В русских летописях пишут, что, захватив Корсунь, Владимир написал императорам Константину и Василию вежливое письмо: «Слышал, что имеете сестру девицу. Если не отдадите ее за меня, то сделаю столице вашей то, что сему городу сделал».
Императоры не отказали, но просили Владимира приехать в Константинополь: они хотели познакомиться с будущим свойственником и предлагали обвенчаться в Софийском соборе.
На эти предложения Владимир ответил категорическим отказом и потребовал доставить царевну Анну в Херсонес. Что и было сделано, после чего Владимир крестился, получив в крещении христианское имя Василий — по имени одного из императоров.
Историки давно считают, что этим браком Владимир делал важное государственное дело: поставил периферийную Русь на равных с громадной и древней Византийской империей. И на особых условиях.
Если Владимир попросит Константинополь крестить Русь, Византия будет считать ее своим вассалом, неравным союзником. Русь должна будет за крещение не только при Владимире. Византия останется главнее и важнее. Это было хорошо понятно современникам, и Византия совершенно откровенно требовала от Ольги подарков, услуг, знаков внимания.
А Владимир крестил Русь при таких обстоятельствах, чтобы сама мысль о зависимости просто не могла бы прийти в голову.
С конца X века Русь становится частью христианского мира и при том вовсе не подчиняется Византии.
Как крестили Русь
988 год сияет в русской истории как дата Крещения Руси. Но для византийцев это событие прошло незаметно: они считали, что Русь уже обращена при Аскольде и Дире, при том, что только князья и, может, некоторые дружинники сделались христианами.
Называют и другие даты Крещения Руси — 987-й, 989-й и даже 990 год. Ведь в 988 году крестили только Киев. Духовенство, посланное Константинопольским патриархом Николаем II Хрисовергом, крестило киевлян, которых загоняли в воду Днепра дружинники князя.
При этом разорили капище с пантеоном прежних богов, а болванов покидали в воду. Когда Перун плыл по реке, киевляне бежали за ним с криком: «Выдубай, Боже! Выдубай, Боже!» Что можно перевести как «Выныривай, Боже!» Там, где Перун окончательно утонул, поставили стоящий до наших дней Выдубецкий монастырь.
Новгород крестил епископ Иоаким в 990 году. Новгородский тысяцкий Путята и Добрыня вступали в настоящие уличные бои с язычниками. Часть города сгорела, убитых были десятки или сотни. Позже появилась поговорка: «Добрыня крестил Новгород мечом, а Путята — огнем».
В Ростовских и Муромских землях язычество существовало до XIII века. Два первых епископа, посланных в Ростов, были изгнаны. Третий, святой Леонтий, погиб от рук язычников в 1073 году. Только епископ Исайя, принявший ростовскую кафедру в 1078 году, смог крестить Ростов. Тогда же святой Авраамий Ростовский повалил и изрубил болвана Белеса.
Отсутствие книг
На Руси не проводилась катехизация верующих. Катехизис — это краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов. Зазубривая правильные ответы, верующие хотя бы начинали представлять, чему же их учат, куда они попали и какому Богу будут теперь поклоняться.
