Четверо уцелевших посвященных, – Амьель Экар, Пьерр Сабатье, Пейтави и Угон, – покинувших обреченный замок и спустившихся ночью с горы высотой 1200 метров, должны были спасти сокровища, как взятые ими с собой, так и спрятанные прежде в гроте графства Фуа. И это им удалось; позже двое беглецов добрались до своих единоверцев в итальянской Кремоне и рассказали о перипетиях своей миссии. О чем инквизиторы узнали много лет спустя на одном из допросов. Но ответа на главный вопрос: какие сокровища прятали катары в Монсегюре, а после спасали от своих преследователей? – так и не получили. Нет однозначного ответа и на сегодняшний день, одни только версии и догадки.
Но все эти тайны остаются привлекательными по причине того, что катары действительно обладали огромными богатствами. (Явная, но упрощенная параллель: тайны сокровищ Третьего рейха будоражат умы исследователей до сих пор, и поиски их время от времени приносят положительные результаты.)
Ясно одно: какими бы баснословными богатствами не обладали катары, но 200 человек посвященных (в том числе женщин с детьми) не станут за прозаичные материальные ценности отдавать жизни, сгорая на кострах. И, значит, сокровища катаров совсем иного свойства! Но какого?
Есть много версий, однако чаще всего высказывается мысль, что катары владели Чашей Грааля, которую одни принимают за потир, из которого Иисус пил на Тайной вечере накануне предательства и казни-распятия. Якобы чашей владел основатель дуалистического учения манихеев знаменитый Мани, а после артефакт перешел к его ученикам – катарам. В одной из легенд рассказывается, что Грааль был перевезен из Монсегюра в замок Монреаль-де-Со, а оттуда попал в один из соборов Арагона, откуда и был впоследствии вывезен в Ватикан. Но наиболее привлекательной выглядит версия, что катары владели знаниями сокрытых фактов из земной жизни Христа, владели информацией о жене и детях Спасителя, которые после распятия Христа были переправлены в Галлию, на юг нынешней Франции. Именно эти сенсационные факты и доказательства и перепрятали катары накануне своей гибели. Но до сих пор энтузиасты ищут в окрестностях горы и замка Монсегюр зарытые клады, золото еретиков и божественные артефакты. Там же искали артефакты и участники научной экспедиции Отто Рана, обследовавшего и многие горные пещеры, в которых ему доводилось находить таинственные письмена. В священных пещерах, входы в которые были завалены лавинами, сохранились еще следы пребывания неандертальцев, но также и катаров, превративших гроты в святилища. В этих природных залах Ран обнаружил надписи и рисунки с символикой тамплиеров, что дало основание утверждать: рыцари Храма были связаны с катарами и, возможно, именно они хранили Святой Грааль после уничтожения Монсегюра.
По версии Г.-У. фон Кранца, Грааль, который удалось найти Отто Рану, перекочевал в подвалы замка Вевельсбург. Не зря, подчеркивал автор, в 40-х годах по Германии поползли слухи, что в орденском замке среди прочих сокровищ находится и Грааль. (Явная параллель: до сего дня всевозможные энтузиасты рыскают в окрестностях замка Вевельсбург в поисках всевозможных реликвий или сведений о них.) Но, хотелось бы задать вопрос фон Кранцу: что он думает по поводу того, что в 1940 году Генрих Гиммлер побывал в знаменитом монастыре Монсеррат возле испанской Барселоны, где рассчитывал найти Святой Грааль? Ведь если сокровище уже находилось в руках «черного ордена», то зачем рейхслейтер отправился в тайное путешествие в окружении светловолосых людей из СС? Хотя, справедливости раду, укажу, что предполагаемы ответ на этот вопрос у меня имеется, но об этом чуть ниже…
По окончании Второй мировой было официально объявлено, что в замке не было никаких ценностей, а под словом Грааль следует подразумевать то, что фашисты якобы держали на специальной подставке – кусок горного хрусталя. Подобных нелепостей о придурковатых фашистах, готовых даже принять за артефакт кусок искристого хрусталя, было распространено немало; и более всего в уничижении целого народа старался советский Агитпроп, где, как известно, основную массу составляли советские евреи, и показ немцев дураками был своеобразной местью за все зло, что те принесли их соплеменникам. Но образ умного врага по понятным причинам был не выгоден и Западу.
Святилище Черного ордена СС замок Вевельсбург (Wewelsburg) представлял собой массивное треугольное сооружение, построенное в XVII веке на месте старой крепости; назван по имени одного из его ранних владельцев рыцаря Вевеля фон Бюрена. На развалинах этого древнего замка Гиммлер создал уникальный центр членов СС, где те проходили обряд посвящения.
Реконструкция замка Вевельсбург продолжалась до конца войны. Каждая комната была обставлена и декорирована так, чтобы наглядно воплотить образ жизни, традиции, верования и великие свершения германской нации, как преемницы Священной Римской империи. В комнатах находились подлинные предметы разных эпох: доспехи, мечи, щиты, даже одежда и драгоценности, принадлежавшие разным историческим особам.
Святилище ордена находилось в подземельях замка: там совершались различные оккультные действия, к примеру, ритуал «крещения кровью», или церемония «освещения знамен». Тогда как повседневные церемонии проводились в Среднем зале. При проведении всех ритуалов в замке СС использовалось древнее богатое языческое наследство.
В планах Гиммлера было превращение замка Вевельсбург в небольшой, но самодостаточный города по образцу Ватикана, и даже пышнее и значительнее оного. Но планам не суждено было сбыться. В 1945 году все ценности замка эвакуировали, а сам Вевельсбург по приказу Гиммлера взорвали. К слову: в 1948 г. началось восстановление замка, сейчас в нем находится краеведческий музей, где одна из экспозиций посвящена истории СС.
Итак, как и в случае с Монсегюром накануне разгрома еретиков, все ценности были вывезены и благополучно упрятаны. Но что и куда? И была ли среди сокровищ эсэсовцев таинственная Чаша, предположительно перевезенная с юга Франции? И правда ли, что четверка некогда спасшихся от инквизиции катаров хранили сокровище, ставшее тайной всех наступивших впоследствии веков, известное нам как Чаша Грааля?
Нам следовало бы подробнее указать, что любимая ученица Христа и предполагаемая супруга Спасителя Мария Магдалина после его распятия была переправлена в Галлию вместе с таинственным грузом. Арамейка привезла с собой не только Чашу Грааля, но и ребенка (детей) Иисуса. Предания гласят, будто бы впоследствии состоялись многочисленные династические браки с римлянами и вестготами, а в пятом веке потомки Иисуса, слившись с франками, породили династию Меровингов, так называемых длинноволосых королей. Также можно найти предположения, что Святой Грааль являлся не чем иным, как Ковчегом Завета, священным ковчегом царя Давида, о котором рассказано в Ветхом Завете. Однако последнее видится весьма туманным, буквально притянутым за уши…
Куда как логичнее предположить иное, и это иное содержится в уже упоминаемом выше словосочетании «святая кровь и святой Грааль».
Эмма Юнг в книге «Легенды Грааля с психологической точки зрения», изданной в 1960 г. в Цюрихе, пытается представить этимологию слова так: «Слова Gres близко по своему значению слову grele = «град» и gresil = «спелый»…» Но далее автор пытается явить спелый град как манну, которой Господь кормил несчастных иудеев, забредших в пустыню на сорок долгих лет. Иные исследователи готовы увидеть в этой «манне», «белых облатках Грааля» всего-навсего «хлеб Грааля», но… дарующий бессмертие, – и это уже, на мой взгляд, ближе к истине. Ведь «бессмертный хлеб» на поверку может оказаться вовсе не хлебом, а иной субстанцией, действительно гарантирующей бессмертие, жизнь вечную рода человеческого через слияние двух начал: Зарождения и Смерти, в коей хранима главная тайна Грааля – чистота здоровой крови!
