Сейчас у меня накопилась приличной высоты горка книг, разноцветных папок с материалами об истории казахов, высказываний знаменитых путешественников, посетивших эти края с древнейших времен. Но больше всего мне нравится одно из самых афористичных высказываний, которое принадлежит Нурсултану Абишевичу.
«Современные казахи, – пишет он в одной из своих книг, – потомки древних саков, гуннов и тюрок, что еще с незапамятных времен сотрясали Вселенную грохотом копыт своих аргамаков. Казахи – народ, унаследовавший и сохранивший на земле предков большую отчую юрту тюркского мира. Это истина, подтвержденная памятниками древности, письменами, сохранившимися на серебряной чаше из Иссыкского кургана, руническими надписями эпохи Тюркского каганата из долин Орхона, Енисея и Таласа».
И еще всплыло одно воспоминание. Тоже из детства. В нашей избе долго висел полушубок, по-белорусски «кожух», его выдали матери в сельсовете вскоре после того, как из нашей местности прогнали немцев. Сказали:
– Кожух хороший, казахский. У тебя, Марья, трое малышей. Грейтесь…
Как же мы, детвора, любили забраться в его теплый мех, спасаясь от лютого мороза в холодной избе. С легкой руки матери кожух называли казахским, не зная тогда значения этого слова. Износа кожуху не было. Служил он нам с сестрами где-то до начала пятидесятых годов. Кто знает, может изготовили его как раз заботливые руки семипалатинцев?
Так я оказался на родине Абая Кунанбаева в Семипалатинской области. Проехал ее всю. И везде рассказывал про полушубок. А вдруг матери именно этих людей, с которыми я встречался, долгими зимними вечерами готовили подарки для белорусских детей, оставшихся сиротами? И каждый раз при этом словно заново ощущал незабываемое тепло того спасительного казахского овчинного тулупчика с неповторимым запахом раздольных степей, ковыля и полыни.
Потом были другие поездки в Казахстан. И каждый раз открывал для себя что-то новое.
Когда я спустя много лет рассказал эту историю Таиру Аймухаметовичу Мансурову, написавшему вместе с известным казахским писателем Валерием Михайловым книгу о Назарбаеве, вышедшую в Москве в серии «ЖЗЛ. Биография продолжается…», Таир Аймухаметович воскликнул:
– Нурсултан Абишевич каждый раз, возвращаясь из поездок по стране, делает для себя все новые и новые открытия. Казалось бы, нет такого уголка в Казахстане, где бы он не побывал. А вот всегда привозит новые впечатления. Такой уж наш Казахстан…
Какой? Еще в раннем детстве Нурсултан проявлял большой интерес к истории родного края. Слушая предания и легенды о своем знаменитом предке Карасае-батыре, о его героической жизни и военных подвигах, задавал вопрос: а кто сейчас главный батыр?
Самым главным, конечно, был Сталин, но жил он в Московском Кремле. Это очень далеко, за тысячи километров от их села. А поближе? В Алма-Ате, например, до которой было каких-то сорок километров. Кто там главный батыр?
Взрослые, к которым любознательный мальчик обращался с такими вопросами, меняли тему разговора.
– Пойдешь в школу, узнаешь, – говорили ему. – Если будешь хорошо учиться.
«Главным батыром» – первым секретарем ЦК Компартии Казахстана – тогда был человек по фамилии Скворцов. Звали его Николаем Александровичем. К руководству Казахстаном он приступил в 1938 году, за два года до рождения Нурсултана и спустя два года после преобразования Казахской АССР в составе РСФСР в самостоятельную Казахскую ССР, вошедшую в СССР на равных правах с другими союзными республиками, подписавшими в 1922 году Договор об образовании Советского Союза. Правил все военные годы, покинув свой пост в 1945 году.
Семь лет по тем временам было рекордным сроком. Столько редко кому удавалось удержаться.
Скворцов по национальности был русским, сыном крестьянина из Астраханской губернии. Образование имел высшее – окончил в Москве планово-экономический институт. Участвовал в Гражданской войне, был заместителем председателя уездной комиссии по борьбе с бандитизмом и дезертирством в Астраханской губернии. С 1933 года в аппарате ЦК ВКП(б). В мае 1938 года его, занимавшего тогда должность заместителя заведующего отделом руководящих партийных органов ЦК, направили вторым секретарем ЦК Компартии Казахстана. В том же месяце избрали первым секретарем.
Здесь необходимо совершить небольшой экскурс в историю образования Казахской ССР. Самостоятельной союзной республикой она стала в 1936 году. Ее вывели из состава РСФСР. А что было до того?
Ее предтечей была Алашская автономия, созданная после Октябрьской революции в 1917 году. Она просуществовала до 1920 года. Ее столицей был город Семипалатинск.
С 1920 года в составе входившей в РСФСР Киргизской АССР со столицей в городе Оренбурге находились и казахстанские территории. В 1925 году они образовали самостоятельную Казакскую АССР со столицей в Кзыл-Орде – так стали называть прежний город Ак-Мечеть. В 1929 году столицу Казакской АССР перенесли в Алма-Ату.
В 1945 году Скворцова перевели в Москву, где он был министром совхозов СССР, занимал другие крупные государственные посты. В 1966 году его проводили на пенсию. Он был единственным довоенным руководителем Казахстана, достигшим глубокой старости и умершим своей смертью в 1974 году.
Его предшественникам повезло меньше. Можно сказать, совсем не повезло. Особенно Левону Исаевичу Мирзояну, расстрелянному в возрасте 42 лет.
До появления в Казахстане этот уроженец Закавказья успел побывать секретарем ЦК Компартии Азербайджана, секретарем Пермского окружкома ВКП(б) Уральской области, вторым секретарем Уральского обкома. И все это в возрасте до 30 лет!
В 1933 году Москва прислала Мирзояна в Казахстан на должность первого секретаря крайкома ВКП(б). В 1937 году он стал первым секретарем ЦК КП(б) Казахстана. Сменил в этой должности страшного Ф. И. Голощекина, именем которого в казахских аулах пугали детей.
Голощекин вошел в историю как один из организаторов расстрела царской семьи в Екатеринбурге. Он проводил политику так называемого «малого Октября», в результате которой погибло свыше 1,5 миллиона казахов, несколько сотен тысяч откочевали в Китай, Монголию, Россию, Узбекистан, Иран, Афганистан, Турцию.
Мирзоян энергично взялся за устранение голощекинских перегибов. Начал возрождение аулов и кочевых хозяйств, открывал новые учебные заведения, провел первый съезд писателей республики, создал казахскую оперу, заложил прочную основу для создания Академии наук. В марте 1937 года X съезд Советов республики принял Конституцию Казахской ССР, разработанную под руководством Мирзояна.
Историки отмечают его положительную роль в развитии казахской национальной драматургии. Говорят, он поддерживал творчество казахских национальных писателей Мухтара Ауэзова, Сабита Муканова, Габита Мусрепова, Сакена Сейфуллина и других. Более того, он заговорил с казахами на их родном языке! В Казахстане его называли «Мырзажан», что в переводе с казахского означает дословно: «щедрый, добрый человек». Город Аулие-Ата и одноименный район, который тогда находился в составе Южно-Казахстанской области, был переименован в Мирзоян.
