Православная Российская Церковь ежегодно празднует в день Рождества Христова избавление России. Для сего составлено особенное благодарственное молебствие за спасение Государства, с поминовением воинов, в годину искушения положивших живот за Отечество. В царствование ГОСУДАРЯ НИКОЛАЯ ПАВЛОВИЧА в Зимнем Дворце совершается лития пред изображением Императора Александра. Молебствие сопровождается пушечной пальбой и колокольным звоном, в продолжение целого дня, от Белого моря до Черного, от Вислы до Камчатки, колеблющим Русское поднебесье, во услышание векам, сколь велик был Александр и крепок верой в Бога и любовью к Нему народа Его. Торжество России славила в 1812 году и вся вооруженная против нее Европа, невзирая на то что цвет Европейского юношества погиб на наших полях. Весь мир, оба полушария благословили победы Александра, явившегося от Творца благовестником всему человечеству. Соединенные на погибель России Державы, оглушенные громом Русских побед, увидели в них залог счастливой будущности, удостоверились, что непрекословное упорство уничтожает величайшее могущество, что одоление исполина возможно, если против него восстанет смертная война. До нашествия на Россию звезда Наполеона сияла ярким светом, не помрачаемая поражениями. Постоянный успех лелеял счастливца, вознесенного судьбой на степень державства, но в России лишился он опоры и орудия своего могущества, армии, взрощенной им в многолетних войнах, где от одной победы переходила она к другой. Заменить такое войско уже невозможно было Наполеону. В 1813 и в 1814 годах ставил он в поле многочисленные армии, но не имел ни средств, ни досуга водворять в них устройство, подчиненность, воинский дух, которые образуются и совершенствуются временем. Между новобранными воинами его уже не было сотен тысяч, пожатых в России смертью и пленом, старых солдат и офицеров, самонадеянных, для которых биваки, походы, сражения, составляли привычку, потребность, стихию и с которыми Наполеон мог по-прежнему отваживаться на все смелые и трудные предприятия. Так Отечественная война облегчила, приуготовила избавление Европы, никогда не отделяемое Александром в помыслах Своих от избавления России. Он начал войну 1812 года с тем убеждением, что настал решительный час для Европы, что Россия последняя надежда человечества, что должно биться до крайности, пасть или победить! Бог благословил великое начинание, и Александр в недрах Своего Царства сорвал с Наполеона личину неодолимости, низвел его с высоты общественного мнения, разрешил задачу, дотоле неразрешимую: возможность победить Наполеона. На скалах острова Святой Елены, пробегая мысленно свое дивное, кровавое поприще, не один раз приписывал Наполеон главную причину своего падения неудаче в нашествии на Россию, часто взывая, что для упрочения за собою всемирного владычества ему надобно было только – остаться победителем в Москве. Но Александр не дал ему восторжествовать в Москве, и Монархия Наполеона пала, как пали чудовищные Монархии Аттилы, Чингисхана, Тамерлана; след его исчез, подобно разнесенному в воздухе дыму Московского пожара.
Отстояв Россию, Александр пошел спасать Европу. Он не хотел ограничиться отражением нашествия на Россию или, лучше сказать, поглощением в ее недрах армий Наполеоновых, но устремился положить конец самоуправству завоевателя, восстановить равновесие Держав, самостоятельность Государств, святость законных Престолов. Поразив врага, посягнувшего на Россию, Он пошел сокрушать оковы Запада, для которого наша Отечественная война осветила новый порядок дел, новый период бытия. Заключим словами Императора Александра, собственноручно написанными Им в Вильне, о предполагаемых движениях за границу: «Настало время действовать, не стесняясь обыкновенными правилами искусства, дабы воспользоваться с быстротой совершенным превосходством, нами приобретенным, и распространить вдаль то преимущество, при котором ничто не смеет противостать победителям. Предприимчивость и быстрота в войне, умеренность, благо человечества и мир в политике должны быть нашими правилами».
Таблица из сноски 645
