Александр Колтыпин: «Согласно преданиям, племя этой богини высадилось в VI тысячелетии до нашей эры в Ирландию с воздуха».
В ирландском эпосе «Битва при Маг-Туиред» написано: «На северных островах земли были племена богини Дану, и постигали они там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света. В четырех городах постигали они премудрость. …Из Финдиаса принесли они меч Hуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым. Из Муриаса принесли они котел Дагда. Hе случалось людям уйти от него голодными…»
Александр Колтыпин: «Племя богини Дану было передовым обществом, они владели какой-то техникой и оружием, которое было неизвестно другим окружающим народам. Они были большой семьей».
Древние кельтские предания говорят о летательных аппаратах сыновей Дану, имевших внутренние механизмы. Приводились они в действие «магическими конями», которые не имели ничего общего с животными. Они «были покрыты железной кожей», не нуждались в пище, не имели ни костей, ни скелета.
Это хорошо описано в истории о Кухулине, знаменитом ирландском герое.
Во время схватки ему удалось выбросить из колесницы противника два белых предмета, «огромных, как мельничные жернова». Лишившись этих предметов, воздушная колесница врага «обрушилась на землю с грохотом падающих доспехов».
Александр Колтыпин уточняет: «Согласно ирландским сагам, племя богини Дану примерно в 1700 году до нашей эры (по разным данным) покинуло Ирландию. Они переплыли на кораблях океан и в Америку пришли в виде белых богов. Прошли по Северной и Южной Америке вплоть до Перу, принимая имена тех богов, которые существовали там задолго до этого: Кетцалькоатль, Кукулькан, Бочика, Виракоча».
История античной Европы также может пролить свет на тайны славянской цивилизации. Парадоксально, но мы в русском языке античными народами называем древних греков и римлян, но в английском так называются все цивилизации до нашей эры. А сами греки и римляне «антами» называли не себя, а совсем другой народ. Латинское слово «antiquus» означает «древность».
Дмитрий Логинов: «Это попытка умолчать древнюю историю славян в истории мира – будто их история начинается после Рождества Христа, будто в античных эпохах никаких славян не было. А анты – это очень древнее и славное славянское племя. То есть целая древняя эпоха названа по племени славян, которых в эту эпоху вроде бы и не было».
Давайте снова вернемся к уже упоминавшемуся Фестскому диску и поговорим о нем подробнее.
Криптограф Геннадий Гриневич известен своей дешифровкой Фестского диска, странного глиняного артефакта с письменами, найденного на юге Крита. Никто не смог ни датировать его, ни сказать, какой цивилизации он принадлежал. Уже второе столетие ученые бьются над прочтением этих уникальных знаков. Предложенный Гриневичем способ тепло встречен в университетах Сербии, Болгарии и Украины, но отвергнут российской наукой. Он отодвигает начало славянской истории и письменности на несколько тысячелетий назад.
Геннадий Гриневич: «Есть такое понятие «расстояние единственности». Это необходимый объем текста, который можно расшифровать для разных видов письма. Для силлабариев типа Фестского диска расстояние единственности равно 400–500 знаков, а в Фестском диске содержится всего 242 знака. Это значит, его нельзя в таком состоянии расшифровать, он имеет множество чтений. Если я буду работать с одним Фестским диском, я могу вам его прочитать по-чукотски, изложить биографию Путина, все, что хотите, потому что он не подлежит дешифровке».
Геннадий Гриневич пришел к дешифровке Фестского диска после многолетнего кропотливого труда над прочтением славянских черт и рез, то есть рун. Его работа началась с так называемой Алекановской надписи. Это 14 знаков на недоделанном глиняном горшке X века, найденном под Рязанью.
Фестский диск
Криптограф предположил, что два рядом стоящих знака похожи на схематичные изображения человека и лошади. Взяв первые слоги, он получил слово «чело», на древнерусском – отверстие в печи… И постепенно в надписи появился смысл.
Геннадий Гриневич собрал тысячи изображений бытовых надписей, сделанных чертами и резами. Провел криптографический анализ, применив несколько приемов. И постепенно начал читать древние знаки на археологических находках.
Это оказались очень простые записи – кому принадлежит вещь, ее стоимость или иное свойство.
Александр Асов: «Почти в любом музее есть археологические древности, на которых мы можем видеть рунические письмена, многие из них являются действительно древнеславянскими, древнеарийскими, уходящими в ведическую древность».
Затем исследователь стал искать более древние артефакты, чтобы обнаружить истоки письменности. Он шел в своих изысканиях все дальше в глубь веков. Расширил территорию поисков и нашел похожие символы в Трипольской культуре. Она была на территории Украины в IV–III тысячелетиях до нашей эры.
Геннадий Гриневич рассказывает: «Специалисты признают высокий уровень развития Трипольской культуры. Естественно, у них была письменность. Я просто сравнивал знаки черт: абсолютное сходство в графическом отношении. Но читать их не мог, потому что не было надписей».
Эта древнейшая культура прекратила свое существование внезапно и необъяснимо. Люди будто сорвались с мест, бросив дома и все вещи, – и ушли. Но именно в тот же период в Средиземноморье, на Крите, возник народ, который греки называли пелазгами или лелегами. Странное совпадение: «пелазг» – аист по-гречески, а «лелека» – по-древнеславянски тоже аист. Тогда же появился и так называемый эгейский тип письма. Поэтому известный криптолог и пытается сравнить это письмо со славянскими рунами. Результат, по его словам, оказался более чем неожиданным.
Геннадий Гриневич: «Мало того, что у меня сходился тип, строй письма, все остальные признаки, я стал просто формально сравнивать начертания этих знаков. Составив табличку, я обнаружил, что все знаки эгейского письма – Линейного А, Линейного Б, Фестского диска – в графическом отношении абсолютно или в подавляющем большинстве абсолютно идентичны. Я прочитал Фестский диск за одну ночь».
Расшифровка текста Фестского диска, по мнению Геннадия Гриневича, такова:
«…Горести прошлые не сочтешь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Что вам послал еще господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: Чада есть – узы есть – забудем, кто есть. Что считать, господи! Руссиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, русичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем».
